Трактовки типичных образов в сновидениях

Говоря о символическом характере образов, фигурирующих в сновидениях, З. Фрейд указывал, что в процессе толкования сновидения расшифровка символов не зависит от личной инициативы сновидца, который может только выбирать между различными значениями символов, но не может сам создавать новые символы. Единообразие человеческой способности видеть сходство между различными объектами обусловливает универсальность некоторых символов [26].
По мнению З. Фрейда, большая часть сновидений взрослых людей в своей основе имеет сексуальный характер, представляя собой разрешенное внутренней цензурой выражение эротических желаний. При этом он отмечал, что число предметов, изображаемых в сновидении символически, относительно невелико (в первую очередь, к их числу относится человеческое тело, родители, братья и сестры, рождение, смерть, нагота) [27, c. 148].
Следует отметить, что эти представления разделяли не все специалисты, занимавшиеся толкованием сновидений. К примеру, современник З. Фрейда – Вильгельм Штекель – полагал, что основой содержания сновидений выступает биполярность желания смерти и побуждения к жизни или, говоря словами В Штекеля: «Нет сновидения без темы смерти». Тем не менее, В. Штекель приравнивал желание жить к сексуальности, таким образом, несмотря на полемику с З. Фрейдом он также связывал содержание сновидений с сексуальной сферой [30].
Родителей в сновидениях, как правило, символизируют образы каких-либо значимых, авторитетных лиц, например, императора и императрицы, президента и его супруги, при этом образы принца или принцессы соответствуют самому человеку, которому принадлежит сновидение. Маленькие дети, сестры и братья символизируются мелкими животными, насекомыми, паразитами. Рождение связано с теми или иными действиями по отношению к воде (выход из воды, прыжок в воду, спасение из воды и т.п.). Смерть в сновидении связана с такими темами как отъезд, поездка по железной дороге, с черным цветом [23, c. 95].
Самоудовлетворение символизируется играми всякого рода (например, игра в карты или игра на фортепиано), ездой на велосипеде, скольжением или соскальзыванием, зашиванием рвущейся материи. Вырывание или выпадение зуба, а также сломанная ветвь дерева являются символами кастрации. Половой акт символизируется образами, связанными с лестницами, с любой ритмичной деятельностью, ездой верхом на лошади, угрозой оружием. Дикие звери являются символами страсти и грубых желаний [1].
Все продолговатые предметы, а также острые и длинные орудия, по мнению З. Фрейда, являются символическими образами мужского полового органа (трости, палки, зонты, деревья, зонты, кинжалы и т.д.). К числу таких образов З. Фрейд также относит пилку для ногтей. Выделяющимся из этого перечня символом является женская шляпа, которая очень часто в сновидениях также соответствует половым органам мужчины. Еще одним символом пениса выступает галстук, причем не только потому что он имеет вытянутую форму и считается характерной частью мужской одежды, но и потому что он ассоциируется со свободой (так как мужчина может выбрать себе абсолютно любой галстук) [27, c. 153].
Символами женских половых органов являются различные ящики, коробки, шкафы, печки, тогда как комнаты символизируют женщин. Еще одним символом женщин З. Фрейд считает стол из-за контраста их ровной поверхности и характерной для тела женщины рельефностью. Также З. Фрейд отмечает, что стол в сновидениях нередко выступает как символ, замещающий постель, в результате чего происходит перенос комплекса сексуальных представлений на комплекс «еды».
Исходя из своих базовых представлений о том, большая часть сновидений взрослых людей в своей основе имеет сексуальный характер, З.  Фрейд существенно расширяет спектр образов, представляющих собой символы, так или иначе связанные с сексуальной сферой. В частности, по его мнению, символическими образами половых органов могут выступать сложные машины и аппараты, а также ландшафты, особенно если на них имеются горы, заросшие лесом, или же мосты [27, c. 153].
В своем труде «Толкование сновидений» З

. Фрейд также приводит ряд символов, предлагаемых В. Штекелем. В частности, по мнению В. Штекеля, правая или левая сторона (или дорога) могут быть истолкованы в этическом смысле. При этом правая сторона соответствует правильным с этической точки зрения (праведным) поступкам, а левая сторона – поступкам, неприемлемым с этической точки зрения. Невозможность догнать экипаж или поезда В. Штекель трактует как сожаление человека о разнице в возрасте, которую невозможно уменьшить. Багаж, с которым человек путешествует, по мнению В. Штекеля, символизирует грехи, обременяющие человека [цит. по 27, c. 153].
З. Фрейд выделял несколько групп так называемых «типических» сновидений, которые разные люди испытывают практически в одинаковой форме и которые, по-видимому, имеют одинаковые источники. Одно из подобных «типических» сновидений – это сновидение о наготе. З. Фрейд подчеркивал, что для целей психоанализа наибольший интерес представляет сновидение, в котором человек, полностью или частично обнаженный, ощущает стыд, но не может каким-либо образом изменить ситуацию (уйти, спрятаться и т.п.). Интересно, что в подобных сновидениях другие персонажи, как правило, не реагируют на наготу главного героя [27, c. 158].
Другую группу типичных сновидений составляют сновидения о смерти близких людей (родителей, детей, братьев и сестер). З. Фрейд отмечает, что подобные сновидения бывают двух типов: сновидения, в которых спящий практически не скорбит по умершим членам семьи, и сновидения, в которых спящий тяжело переживает утрату. По мнению З. Фрейда, сновидения первого типа нельзя считать типическими, а их скрытое содержание весьма далеко от явного содержания. В качестве примера, З. Фрейд рассматривает сновидение женщины, которая видела умершим своего племянника. По мнению З. Фрейда, подобный сон вовсе не означает, что эта женщина желает смерти сыну своей сестры. Скрытое содержание этого сновидения связано с желанием женщины увидеть любимого человека, которого ранее она видела на похоронах другого своего племянника. Поскольку исходное желание (встреча с любимым человеком) не является основанием для переживания скорби, ее не испытывает и спящий человек. В случаях же когда человек, которому снится смерть близкого человека, во сне переживает болезненный аффект, содержание сновидения непосредственно отражает исходное желание смерти этого человека. При этом З. Фрейд подчеркивает, что данное желание далеко не всегда является актуальным, поскольку в сновидениях могут проявляться устраненные и давно забытые желания, нередко связанные с самым ранним детством [27, c. 132].
Очень часто встречается также сновидение об экзамене, на котором человек испытывает неудачу на том или ином испытании. У лиц, уже закончивших обучение, это сновидение нередко имеет другую форму: человеку снится, что он должен сдавать экзамен, хотя он уже успешен в профессиональной деятельности, поэтому даже во сне он протестует против экзамена, но тщетно. З. Фрейд связывает подобные сновидения с неизгладимыми воспоминаниями о наказаниях, которые каждый человек претерпевает в детстве за те или иные проступки, и указывает, что подобные сновидения нередко являются отражением гнета ответственности, лежащем на каждом взрослом человеке. Интересно, что сновидения об экзамене встречаются только у людей, которые успешно выдержали в своей жизни один или несколько экзаменов, и никогда у лиц, «проваливших» свои экзамены. З. Фрейд указывает, что подобное сновидение является своеобразной поддержкой со стороны бессознательного человеку, которому предстоит какое-либо важное дело. По словам З. Фрейда, сновидение как бы говорит человеку: «…не бойся завтрашнего дня; подумай о том, как ты боялся выпускного экзамена и все-таки ведь его выдержал. Теперь же ты уже доктор и так далее...» [27, c. 144].
Еще одной группу типических сновидений составляют сновидения, в которых человек парит в воздухе, летает, падает и т.п. По мнению З. Фрейда, в таких сновидениях воспроизводятся ощущения, испытанные в детстве и связанные, в первую очередь, с подвижными играми, особенно с теми, которые сопровождаются небольшим страхом и головокружением