Понятие "внутренний ребенок" в разных концепциях
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность исследования. Представления о «внутреннем ребенке» являются частью мировой культуры с незапамятных времен. Практически у каждого народа присутствуют мифы, сказки и легенды в которых присутствуют детские персонажи. Психологически они являются отражением образа ребенка в коллективном бессознательном. Внутренний Ребенок это – часть души человека, которая полна жизненных сил, творческих порывов и удовольствия. Согласно Карлу Густаву Юнгу, энергия внутреннего ребенка присутствует в каждом человеке, архетип ребенка является психическим наследием, передаваемым коллективным бессознательным. Нельзя обойти вниманием тот факт, что способность архетипа ребенка привести индивида к формированию целостной личности Юнг испытал на своем собственном опыте. В автобиографической книге «Воспоминания, мечты и размышления» Юнг рассказывал о том, как он сам столкнулся с этим архетипом, и какую роль тот сыграл в его жизни. Единственным средством, способным помочь ему разобраться в себе и найти дальнейший путь, стало возвращение в детство. Взрослый человек, врач с большой практикой, ежедневно до начала приема пациентов строил из камней игрушечный поселок с домиками и церковью - так же, как в детстве. Оказалось, что выход исследователю подсказал ребенок внутри него самого. Так Юнг смог поймать и принять архетип ребенка, и он стал для него живительным источником, символом, освободил новые возможности и дал толчок к творческому пути. На личном примере Юнг показал насколько актуальным для психологического здоровья каждого человека является архаическая детская часть психики. Позже описанный Юнгом феномен стали определять понятием «внутренний ребенок», которое вошло в обиход благодаря основателю транзактного анализа Э. Берну. В монографии «Игры, в которые играют люди», Берн считает Внутреннего Ребенка ответственным за способность человека радоваться жизни, за энергию, творческие способности, спонтанность, живость. Многие психологические проблемы взрослого возраста идут родом из детства, а это означает, что их диагностика и лечение вряд ли могут быть эффективными, если не затрагивают этот пласт психики. Объект исследования: научные работы в области психологии, посвященные понятию и концепции «внутреннего ребенка». Предмет исследования: теоретические представления и практические разработки, затрагивающие понятие «внутреннего ребенка». Цель исследования: проанализировать понятие «внутренний ребенок» в разных концепциях. Задачи исследования: Осуществить анализ философской и психологической литературы по определению архетипа «Ребенка» и смежный понятий Рассмотреть методические разработки в психодиагностике и психотерапевтической работе с понятием «внутренний ребенок» Разработать проект авторской психодиагностической методики индивидуального архетипа «внутреннего ребенка» Практическая значимость исследования. Проанализированные в настоящей работе представления о понятии «внутренний ребенок» и методические подходы могут служить основной для планирования и проведения эмпирических исследований в консультативной и психотерапевтической практике.
Концепция архетипов как источник понятия «внутренний ребенок»
Слово «архетип» появилось еще во времена поздней античности в греческом языке, но своей популярностью в наше время оно обязано швейцарскому ученому, теоретику и практику аналитической психологии - К. Г. Юнгу. Именно из его работ берет начало понимани...
Открыть главуАрхетип ребенка в концепции К.Г.Юнга
Ученые и последователи школы аналитической психологии Юнга описали и объяснили следующие архетипы: Персона, Анима, Анимус, Тень, Самость, Мать, Дитя (Ребенок), Мудрый Старик, Мудрая Старуха и др. Отдельно Архетипу Ребенка (Божественному Ребенку) и Ма...
Открыть главуЭго-состояние ребенка в транзактном анализе Э.Берна
Рассматривая понятие «внутренний ребенок» нельзя обойти стороной еще одну его концепцию, которая изложена в транзактном (трансактном, транзакционном) анализе американского психолога и психиатра Эрика Берна. Э. Берн известен прежде всего своей достато...
Открыть главуПсихотерапевтические приемы работы с «внутренним ребенком»
Научные представления о понятии «внутренний ребенок» благодаря психологам и психоаналитикам получили свое практическое воплощение в психотерапевтической практике. И это не случайно. Восстановить связь со своим «внутренним ребенком» – это способ исцел...
Открыть главуПроблемы диагностики «внутреннего ребенка»
Поскольку существует понятие «внутренний ребенок» и его состояния могут быть различными, то возникает проблема диагностики внутреннего ребенка. Однако необходимо отметить явное отставание диагностического инструментария от исследуемого теоретического...
Открыть главуПроект авторской методики диагностики «внутреннего ребенка»
Детская психология и психология архетипа Ребенка у взрослого человека - совершенно разные вещи, требующие разного подхода в диагностике и исследовании, и они практически не касаются друг друга. В своем развитии и духовном росте, ребенок преодолевает ...
Открыть главуЗаключение
Понятие архетипа Ребенка появилось в аналитической психологии К. Юнга, хотя само понятие «архетип» возникло еще в античность, а его синонимы («эйдос», «универсалия») использовались в философии на протяжении многих веков. Благодаря работам Юнга понятие архетипа Ребенка прочно вошло в психоанализ и психологию, философию, культурологию, литературоведение и другие гуманитарные науки. Несмотря на то, что архетип объединяет все человечество и относится к коллективному бессознательного, он все же, проявляясь в конкретных образах, имеет наслоения этнических черт, ментальности, культуры народа, а также отдельной личности. В этом заключается важная черта архетипа - постоянство в многообразии. В более узком смысле, архетип Ребенка определяется как «внутренний ребенок», что дает возможность осуществления психотерапевтической практики в аналитической психологии К.Юнга и транзактном анализе Э.Берна. С точки зрения транзактного анализа считается, что человек счастлив, когда все важные аспекты Родителя, Взрослого и Ребенка находятся в согласии друг с другом. Развитие научных представлений о понятии «внутренний ребенок» благодаря психологам и психоаналитикам получили свое практическое воплощение в психотерапевтической практике, так как восстановление связи со своим «внутренним ребенком» – это способ исцелить себя, стать своим собственным психотерапевтом. Анализ теоретических научных работ и практических разработок в такой сложной сфере, как «внутренний ребенок», показывает, что в основном авторы ориентируются на определение качественных аспектов внутреннего ребенка, и практически не представлены методики диагностики состояния «внутреннего ребенка», которые бы отражали количественные свойства и характеристики того, как респондент оценивает свое детство. В рамках данной работы нами была разработана и представлена авторская методика диагностики состояния внутреннего ребенка, на основании которой можно диагностировать уровень положительного принятия (а также отвержения) своего детства респондентом. Данная методика в настоящее время является проектом, но вполне может быть проверена и апробирована в пилотажном исследовании в процессе консультирования и тренингов, посвященных такой интересной проблеме как работа с архетипом «внутреннего ребенка». Таким образом, проанализированные в настоящей работе представления о понятии «внутренний ребенок» и методические подходы могут служить основной для планирования и проведения эмпирических исследований в консультативной и психотерапевтической практике.
Список литературы
Берн Э. Игры, в которые играют люди. Психология человеческих взаимоотношений» Эрик Берн; издательство Эксмо; 2015, 576 с. Берн Э. Люди, которые играют в игры: психология человеческой судьбы / Берн Эрик Леннард ; пер. с англ. А. Грузберг. – М. : Эксмо, 2008. – 575 с. Большакова А. Архетип, миф и память литературы / А.Ю. Большакова // Архетипы, мифологемы, символы в художественной картине мира писателя: материалы Международной заочной научной конференции (г. Астрахань, 21 – 24 апреля 2010 г.) / Под ред. Г. Г. Исаева. – Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2010. – С.7–14. Большакова А. Гендер и архетип: «первозданная женщина» в современном мире / А. Большакова // Общественные науки и современность. – 2010. – № 2. – С. 167–176. Большакова А.Ю. Архетип – концепт – культура / А. Большакова // Вопросы философии. – 2010. – №7. – С.47–57. Большакова А. Литературный архетип / А. Большакова // Литературная учеба. – 2001. – № 6. – С. 169–173. Внутренний ребенок. Путешествие к своему внутреннему ребенку // Электронный ресурс. Режим доступа URL: https://triojizni.com/rabota-nad-soboy/vnutrenniy-rebenok/puteshestvie-k-svoemu-vnutrennemu-ranenomu-rebenku.html Волински С. Темная сторона внутреннего ребенка. Следующий шаг. Пер. с англ. / Стефен Волински – М.: СТАРКЛАЙТ, 2004. – 184 с. Кэрролл Л., Тоубер Дж. Дети Индиго-2. Праздник цвета Индиго / Перев. с англ. - М.: ИД "София", 2003. - 240 с Ламберт К. Процесс индивидуации / К. Ламберт // К.Г. Юнг и современный психоанализ. Хрестоматия по глубинной психологии. Вып. 2 ; пер. Гремушкина С., Масловой С., Хегая Л. – М. : «Добросовет», 1997 – С.77 – 99 Эдингер Э. Христианский архетип. Юнгианское исследование жизни Христа: Аналитическая психология / Э.Ф. Эдингер ; пер. с англ. В. Мершавки. – М. : Инфра-М, 2000. – 96 с. : ил. Юнг К.Г. Аналитическая психология. Глоссарий. – СПб.: Кентавр, 1994. – 136 с. Юнг К.Г. Архетип и символ / К.Г. Юнг. – М. : Ренессанс, 1991. – 304 с. Юнг К.Г. Божественный ребенок / К.Г. Юнг. – М. : Олимп, АСТ-ЛТД, 1997. – 400 с. Юнг К.Г. Воспоминания, сновидения, размышления. Записано и отредактировано Аниэлой Яффе / К.Г. Юнг ; пер. с нем. – Киев : AirLand, 1994. – 405 с. Юнг К.Г. Душа и миф. Шесть архетипов / К. Г. Юнг ; пер. А.А. Спектор. – М.: АСТ, Мн.: Харвест, 2005. – 400 с. Юнг К.Г. Индивидуальная символика сновидений, имеющая отношение к алхимии / К.Г. Юнг // Архетип, 1995. – №1. – С.98–104. Юнг К.Г. К вопросу о подсознании / К.Г. Юнг // Юнг К.Г. Человек и его символы ; под общ. ред. С.Н. Сиренко – М. : Серебряные нити, 1997. – С.5– 102. Юнг К.Г. Конфликты детской души [Электронный ресурс] / Карл Густав Юнг // Конфликты детской души. – М.: Канон+, 1997. – 336 с. – Режим доступа: http://www.jungland.ru/node/1626 Юнг К.Г. Предвечный младенец в предвечные времена. Электронный ресурс. Режим доступа URL: https://psy.wikireading.ru/53008 Юнг К.Г. Об архетипах коллективного бессознательного [Электронный ресурс] / Карл Густав Юнг. – Режим доступа : http://www.jungland.ru/node/1596 Юнг К.Г. Орнамент видений / К.Г. Юнг // Архетип. – 1995. – №1. – С.115–119. Юнг К.Г. Психология бессознательного / К.Г.Юнг ; пер. с англ. под общей ред. В. Зеленского. – М. : Когито-Центр, 2010. – 352 с. Юнг К.Г. Психология и литература // Психоанализ и искусство [сборник / пер. Г. Бутузова, О. Чистякова]. / К.Г. Юнг. – М. : REFL-book, К. : Ваклер, 1998. – С.30–54. Юнг К.Г. Сознание и бессознательное / К.Г. Юнг ; пер с англ. – СПб.: Университетская книга, 1997. – 544 с. Юнг К.Г. Тэвистокские лекции / К. Г. Юнг. – М. : REFL-book, К. : Ваклер, 1998. – 295с.
