Понятие идентичности в психологии

Изучение вопросов идентичности, некой уникальности человека, его субъективной индивидуальности и самобытности берет свое начало в философских работах Сократа, И.Канта, И.Фихте, Л.Фейербаха, Г.Гегеля.
С научно-психологической стороны вопроса, разработка темы идентичности началась с трудов Эрика Эриксона. Он определял идентичность как одну из главных характеристик целостности личности, как некую совокупность ощущений тождественности с социальными группами [3,40].
По словам Э. Эриксона, идентичность - это процесс и результат «организации жизненного опыта в индивидуальном Я». При этом, она основывается на двух моментах: ощущении тождественности индивидуумом самому себе в непрерывности времени и пространства, а также на осознании признания данного тождества окружающими людьми [40].
Другими словами, ученый выделяет два главных аспекта идентичности: индивидуальный и социальный. Индивидуальный аспект заключается в том, что человек обладает некой системой представлений о себе, как относительно неизменной уникальной данности, имеющей определенные свойства и черты. Социальный аспект предполагает внутреннюю согласованность индивида с социальными стандартами и ориентирами, на основании которых, он может относить себя к различным социальным группам и разделять людей на «своих» и «чужих». В жизни человека, идентичность выполняет различные функции, на основании которых выделяются соответствующие виды идентичности: этническая, половая, возрастная, религиозная, профессиональная и так далее [40].
А. Ватерман считает, что идентичность заключается в выборе человеком определенных ценностей и идеалов, которые формируют вокруг себя все направления жизнедеятельности. Развитие идентичности происходит в моменты кризисов идентичности, наиболее важные из которых, по мнению автора:
- профессиональное самоопределение;
- осмысление религиозных и нравственных убеждений;
- формирование политических взглядов;
- интеграция набора социальных ролей - в первую очередь, половые и семейные роли [37].
Существует теория «борьбы идентичностей», автором которой является Р

. Фогельсон. Он предположил, что существует 4 вида идентичности: реальная, идеальная, негативная и предъявляемая. Согласно названиям, реальная идентичности - это безоценочное описание индивидом своего Я. Идеальная идентичность - это образ себя, к которому стремится человек. Негативная идентичность является неким анти-ориентиром собственных характеристик. Предъявляемая идентичность - это все те качества, которые человек демонстрирует другим. Индивид старается приблизить реальную идентичность к идеальной, и максимально отдалиться от негативной идентичности [36].
Идентификация человека определяется опытом социального взаимодействия. Контакт с социальными группами, при этом, заключается в балансировании между сохранением собственных потребностей и интересов и чувств и ценностей другого, не выходя из собственных границ [38]. На формирование идентичности влияют следующие условия:
- значимые люди;
- однородность социальной сети;
- позитивный результат сравнения себя с другими;
- различия и противоречия между тем, кем человек является на самом деле и тем, кем он должен стать в группе, которые дают побудительный импульс к развитию индивида.
Помимо интеграции результатов самоопределения, опыта взаимодействия с другими и приобретения некой устойчивости внутренней структуры, на формирование идентичности также влияет постановка жизненных целей.
В отечественной психологии, вопрос идентификации рассматривался через призму самосознания и самоотношения. Так, под самосознанием понимается процесс, за счет которого человек получает систему знаний о самом себе - Я-концепцию [40]