О дате рождения и смерти Преподобного Сергия

В рукописи Жития можно почерпнуть сведения о датах рождения и смерти Преподобного. Дата смерти и возраст преподобного указаны точно: 6905 г. (1397 г.), 78 лет. Этих данных достаточно, чтобы точно подсчитать год рождения Преподобного (1318 или 1319 г. в зависимости от даты рождения и даты нового года; так на Руси новый год считали 1 марта, а в Византии 1 сентября). Епифаний Премудрый год рождения сообщает с помощью относительной датировки, вставляя в житие запись из летописца греческих и русских событий. Этот приём оказался достаточно надёжным методом передачи датировки, в которой невозможно так просто при переписке сделать ошибку, благодаря избыточности. Благодаря этому именно такая датировка может выступать в качестве точки отсчёта, и Епифаний её поставил: "Преподобный родился: в годы правления благочестивого, славного и державного царя Андроника, самодержца греческого, который царствовал в Царьграде, при архиепископе Константинополя Каллисте, патриархе вселенском; родился он в земле Русской, в годы княжения великого князя тверского Дмитрия Михайловича, при архиепископе преосвященном Петре, митрополите всея Руси, когда приходило войско Ахмыла".
Относительная датировка не защищена от ошибки первоисточника (летописца) и при её разборе она обнаружилась в одной из пяти временных привязок: Патриарх Каллист I (с 1350 по 1362 г.) не мог править одновременно с византийским императором Андроником I (с 1182 по 1185 г.), Андроником II (1282 по 1328 г.), Андроником III (с 1325 по 1341 г.) и Андроником IV (с 1376 по 1379 г.) так что здесь допущена явная хронологическая ошибка. В датировке не указано о каком Андронике идёт речь, однако, это легко установить по другим привязкам. Дмитрий Михайлович Грозные Очи был великим князем Тверским с 1318 г. по 1326 г., а с 1322 г. ещё и Владимирским; Петр занимал митрополичий престол с 1308 г. по 1326 г.; Ахмыл, татарский посол, приходил на Русь летом 1318 г. и в 1322 г. [8, с. 280]
Рис. . Датировка жизни Преподобного и связанных событий на временной диаграмме.
В относительной датировке года рождения (см. рисунок 2) Преподобного мы находим четыре интервальные оценки: по Андронику, п. Каллисту, м. Петру и Дмитрию, и одну точечную – по Ахмылу. Самая определённая оценка – по Ахмылу, она сужает неопределённость до двух лет: 1318 г. и 1322 г. Интервальные оценки по м. Петру и Дмитрию сужают неопределённость даты до интервала с 1318 по 1326 гг. Эти три оценки позволяют определить, о каком Андронике сказано в датировке – Андронике II, при этом оценка по Андронику II не сужает неопределённость оценки по Ахмылу, но увеличивает её вероятность в совокупе с оценками по м. Петру и Дмитрию. Оценка по Каллисту выпадает из интервалов всех оценок, поэтому имеет самую низкую вероятность. Она представляет как бы ошибку в переданном сообщении с избыточным кодированием, поэтому можно попытаться исправить эту ошибку. Для этого рассмотрим, какие патриархи правили в период с 1308 по 1326 гг., на этом интервале датировка может пересечься с двумя, тремя и четырьмя оценками и иметь свой вес правдоподобия (p): Афанасий I (вторично) (1303-1309, р=2/4), Нифонт I (1310-1314, р=2/4), Иоанн XIII Глика (1315-1319, р=4/4), Герасим (1320-1321, р=3/4), Исайя (1323-1332, р=3/4). Наиболее вероятный патриарх – Иоанн Глика (Γλυκύς – учтивый)

. То обстоятельство что с 1321 по 1323 г. на Патриаршем престоле Константинопольской Церкви никто не стоял, а относительная датировка свидетельствует о том, что в год рождения Патриарх был, даёт преимущество датировке по 1318 г. перед датировкой по 1322 г.
Возможно и такое предположение, что Епифаний в относительной датировке указал две даты рождения – естественного и рождения в постриге: первое при Ахмыле, второе при Андронике III и Иоанне Калике (1334-1347 гг.) прозвище же Калики на имя Каллиста было заменено переписчиком. Такая датировка разбивала бы жизнь Преподобного на два периода – 23 года до принятия пострига в 1341 г. и 55 лет после принятия пострига до 1396 г.
Проверим, насколько датировка рождения в 1318 г. соответствует другим хронологическим данным Жития.
Житие сообщает о годе преставления Преподобного – 6905 г., то есть в 1397 г. Эта дата не совпадает с другими источниками, о чём и сообщает запись на полях Жития (см. рисунок 3 справа).
Рис. . Фрагмент Жития рукописи РГБ, ф. 304/III, № 21, л. 291 о времени преставления Преподобного Сергия Радонежского: "в лето 6905 (1397 г.) месяца сентября 25 жив же Преподобный лет 70 и 8…" На полях: А в лѣтописцѣ печатанной в Москвѣ, 1781 года, напечатано, что преставился Преподобный 6900 года (1392 г.), на листѣ 95.
Нам удалось отыскать Летописец 1781 года издания и сверить запись на полях Жития с ним на 95 листе. Действительно, в летописце указан год преставления Преподобного 6900 г. (1392 г., см. рисунок 4).
Рис. . Летописец русской истории 1781 г. Л. 95-96: Въ лѣто 6900…преставися преподобный Игуменъ Троицкiй Сергiй святый. Примечание. Значение "Чернаго побору брати" см. по ссылке.
Приведённые события в Летописце за 6900 г. (1392 г.) по другим источникам имеют следующие года: 9 января 1391 года митрополит Киприан обвенчал Софью Витивтовну с Василием Дмитриевичем [46, Софья Витовтовна]. После смерти Дмитрия Донского в 1389 году Василий получил из Орды право на Владимирский стол, переданное через ханского посла Шахмата [46, Василий I Дмитриевич]. Датировку остальных событий уточнить не удалось, однако, обзор Летописца позволил выявить ряд неверных датировок, например, год смерти Петра митрополита Московского по Летописцу – 6831 г (1323 г.), общепризнанным же считается 1326 г.; год битвы с Крымским ханом Давлет-Гиреем при Молодех по Летописцу 07.7030 г. (1522 г.), т.е. при великом князе Василии III, а по Новгородской второй летописи, Пискаревскому летописцу, Краткому летописцу времен опричнины событие датируется 7080 г. (1572 г) [31]. Таким образом, данный источник может и отражает действительные события, но датирует их с сомнительной точностью.
В пользу даты рождения Сергия в 1318 г., а не 1322 г. свидетельствует сообщение Вкладной книги Троице-Сергиева монастыря о том, что преподобный игуменствовал в продолжение 48 лет [48, с. 15] (в рукописи Вкладной книги 1673 г. на 13 л.). Таким образом, он возглавил Маковецкую общину в 1349 г. Если признать за дату его рождения 1318 г., то возраст его в момент принятия игуменства был не менее 30 лет; если же согласиться с 1322 годом рождения, то окажется, что он стал игуменом в 26 лет. Между тем монашеские уставы требовали, чтобы игумен был не моложе "возраста Иисуса", то есть от 30 лет [39]