Общая характеристика законов Хаммурапи

Аннотация: В современном мире, роль законов в жизни общества крайне важна, и не просто позволяет понять, как именно функционировала власть внутри конкретной страны, но также, каким именно образом благодаря ним существовало общество, действующее по своим правилам и законам. Цель данной работы, исследовать законы Хаммурапи, мудрого правителя, который не просто смог создать сильное государство, но также создать законодательную базу, которая позволяла ему эффективно управлять страной. Объектом исследования выступят данные, которые находятся в открытом доступе, когда как субъектом – сами законы, и разбор их роли для страны. Работа имеет повышенную актуальность, так как, разобравшись в данных критериях, будет возможно проанализировать и роль данных законов для правления Хаммурапи, а также ту роль, которую они имели внутри общества. Как только на данный вопрос будет дан конкретный ответ, работа автоматически будет считаться выполненной.
Ключевые слова: законы, правила, база, страна
Resume: In the modern world, the role of laws in the life of society is extremely important, and not only allows us to understand how exactly the authorities functioned within a particular country, but also how, thanks to them, there existed a society acting according to its own rules and laws.
The purpose of this work is to study the laws of Hammurabi, a wise ruler who not only was able to create a strong state, but also create a legislative base that allowed him to effectively manage the country. The object of the study will be the data that are in the public domain, when as the subject - the laws themselves, and an analysis of their role for the country.
The work has increased relevance, since, having understood these criteria, it will be possible to analyze the role of these laws for the rule of Hammurabi, as well as the role that they had within society.
As soon as a specific answer is given to this question, the work will automatically be considered completed.
Keywords: laws, rules, base, country
ГЛАВА 1. ДРЕВНИЙ ВАВИЛОН
Как и все цари его династии, кроме отца и деда, Хаммурапи носил племенное имя аморитов, принадлежащее Амнануму. Существует лишь скудная информация о его ближайших родственниках: его отце Син-Мубаллите; его сестра Илтани; и его первенец и наследник Самсуилуна известны по имени. Когда Хаммурапи стал наследником Син-мубаллита в 1792 году до н.э., он был еще молод, но, как это было принято в месопотамских королевских судах того времени, ему, вероятно, уже были поручены некоторые официальные обязанности по управлению королевством. В том же году Рим-Син Ларса, который управлял всем югом Вавилонии, завоевал Исин, который служил буфером между Вавилоном и Ларсой. Рим-Син позже стал главным конкурентом Хаммурапи. Восстановление правила Хаммурапи основано главным образом на его формулах дат, годы были названы в честь значительного акта, совершенного королем в предыдущем году или в начале года, названного таким образом. Это показывает, что он участвовал в традиционных действиях древнего месопотамского царя: строительство и восстановление храмов, городских стен и общественных зданий, рытье каналов, посвящение культовых объектов божествам в городах и поселках его царства, а также боевые войны. Его официальные надписи, отмечающие его строительную деятельность, подтверждают это, но не добавляют никакой существенной исторической информации. Кодекс законов, также называемый Юридическим кодексом, представляет собой более или менее систематическое и всеобъемлющее письменное изложение законов. Свод законов был составлен древнейшими народами. Самым древним из сохранившихся свидетельств кодов являются таблички из древних архивов города Эбла, датированные примерно 2400 годом до нашей эры. Самый известный древний кодекс - это Вавилонский кодекс Хаммурапи. Римляне начали вести юридические записи, такие как Закон Двенадцати Таблиц, но не было значительной кодификации римского права до Кодекса Юстиниана, который был составлен спустя много лет после роспуска. Западной Империи. Народы, которые наводнили Западную Империю, также составили кодексы закона, такие как Салический закон франков Салиан. Во время позднего средневековья в Европе различные коллекции морских обычаев, разработанные для использования торговцами и юристами, приобрели большой авторитет на всем континенте. С 15-го по 18-й век движения в различных европейских странах по организации и составлению своих многочисленных законов и обычаев привели к местным и провинциальным компиляциям, а не национальным. Первые национальные коды появились в скандинавских странах в 17 и 18 веках. Второе поколение кодексов, примером которых является Гражданский кодекс Пруссии, представляло собой попытки как добиться юридического единства, так и обеспечить синтез политической и философской мысли 18-го века

. 19-й век принес более широко распространенные движения за национальную кодификацию, первым из которых был Наполеоновский кодекс, который был принят во Франции в 1804 году. С тех пор другие гражданско-правовые страны приняли аналогичные кодексы, такие как Гражданский кодекс Германии, Гражданский кодекс Швейцарии и Гражданский кодекс Японии. Кодекс Наполеона и Гражданский кодекс Германии служат образцами для подавляющего большинства других современных гражданских кодексов по всему миру. В странах общего права, таких как Великобритания и США, кодексы общего права являются скорее исключением, чем правилом, во многом потому, что большая часть закона основана на предыдущих судебных решениях. В Соединенных Штатах эти кодификации имеют тенденцию быть более узкими, охватывая различные типы процедур или уголовно-процессуального права. Государства принимают свои собственные кодексы, хотя были попытки установить единые кодексы в различных областях права; наиболее полным из них является Единый коммерческий кодекс, который был принят многими юрисдикциями в стране. В Великобритании некоторые кодексы были приняты в узких областях, таких как продажа и партнерство, но была проделана значительная работа по пересмотру и консолидации существующих законов. В международном праве было мало конкретных результатов, несмотря на значительные усилия по кодификации международного публичного и частного права. Были подготовлены проекты по таким вопросам, как арбитраж и продажа товаров, но до сих пор не удалось преодолеть сложность достижения признания странами с различными правовыми системами. Клинописное право, совокупность законов, раскрытых в документах, написанных в клинописи, система письма, изобретенная древними шумерами и использовавшаяся на Ближнем Востоке в последние три тысячелетия до нашей эры. Он включает в себя законы большинства жителей древнего Ближнего Востока - особенно шумеров, вавилонян, ассирийцев, эламитов, хуррианцев, касситов и хеттов, - которые, несмотря на многие этнические различия, были в контакте друг с другом и создали похожие цивилизации , В определенные периоды это культурное сообщество усиливалось распространением аккадского языка, дипломатического и схоластического языка, написанного на клинописи. Таким образом, не произвольно классифицировать законы этих цивилизаций как «клинописные»; действительно, это научная необходимость, потому что ни один другой термин не охватывает все и только эти законы. «Месопотамский закон», например, охватывает только часть рассматриваемых законов, а понятие «древний ближневосточный закон» слишком обширно, поскольку оно также включает в себя как иудейское, так и египетское право, которые были отдельными событиями, хотя некоторые ученые видят связь между библейским и клинописным правом.
ГЛАВА 2. ЗАКОНЫ И ИСПОЛНЕНИЕ
Различные сборники клинописных законов, разработанные несколькими нациями и королевствами, имеют определенные общие черты: (1) Текст нескольких сборников содержит пролог и эпилог, в которых принц подчеркивает важность своих действий, объясняет объект своей работы и повелевает своим соблюдением благословениями или угрозами. (2) Несмотря на то, что законодательство написано так, как если бы оно было вдохновлено богами, оно носит светский характер и состоит из распоряжений, закрепленных и кодифицированных временным господином. (3) Хотя законы могут исходить из разных источников - обычаев, судебных решений или преднамеренного законодательства - тот факт, что они введены принцем, придает им весь характер законодательства или принятия. (4) В отличие от современных кодексов, эти древние «кодексы» не систематически обрабатывают все правила, применимые к данной области права; то есть они рассматривают различные вопросы, но часто игнорируют многие очень важные правила, просто потому, что такие правила были основаны так глубоко на обычае, что оставались безоговорочными. (5) Поскольку правовые обычаи были общеизвестны, сборники были сосредоточены на объяснении отдельных случаев, используя их в качестве примеров или прецедентов, и не пытались представить общие абстрактные формулы. (6) Из-за отсутствия доктринальных намерений расположение дел кажется ошибочным и часто не поддается современной интерпретации. Здесь можно только проиллюстрировать некоторые из основных существующих законов или кодексов. Самый древний известный законодатель - Ур-Намму, основатель одной из шумерских династий в городе Ур. Его код, датируемый серединой 21-го века до нашей эры, касался колдовства, бегства рабов и телесных повреждений