Формирование компетенций духовного и нравственного подростков основной школы

Аннотация
В своей статье я хочу рассмотреть основные компетенции в духовно-нравственном воспитании подростков. В статье я провела краткий анализ духовно-нравственного воспитания подростков в России. Современная школа рассматривается как очень важный социальный институт, который призван способствовать духовно-нравственному воспитанию подростков.
Ключевые слова: духовно-нравственное воспитание, нравственность, духовность, подросток, школа, воспитание.
Воспитание учащихся считается ключевой задачей для учебного заведения. По мнению И.П.Подласого «воспитание готовит подрастающее поколение для жизни в обществе, а еще прививает им способности поведения в каких-то определенных условиях и приспосабливает их к изменяющему миру.
Понятие воспитание можно рассматривать как в широком, так и вузком значении. В широком значении воспитание рассматривается как целенаправленный процесс который осуществляется под руководством специально выделенными для общества людей, а именно учителей, педагогов, воспитателей, которые включают в себя все виды учебных занятий и вне учебной специально проводимой работы.
В узком смысле понятие воспитание рассматривается как целенаправленное воздействие коллектива на учащегося, с целью формирования у него качеств осуществляемое в учреждении и охватываемое весь учебный процесс.
Особенную роль в воспитании надо отводить особенно подросткову возрасту, так как он относится к числу критичных периодов. Подростковый возраст — это стадия становления между детством и взрослостью, которая характеризуется качественными изменениями, которые связаны с половым созреванием и вхождением во взрослую жизнь.
Хочу рассмотреть понятие нравственность, который часто используется в речи как синоним к слову морали. В узком значении нравственность означает как внутренняя установка индивида действовать под согласием своей совести и свободной воле. Нравственное воспитание играет большую роль в процессе духовного формирования личности. Сегодня в педагогической науке используется термин духовно-нравственное воспитание. Все два понятия духовность и нравственность существуют в неразрывной связи.
Духовно –нравственное воспитание это педагогически-организованный процесс усвоения и принятия основных обучающихся базовых ценностей в освоении общечеловеческих, культурных, духовных и нравственных ценностях общества.
На сегодняшний день проблема духовно-нравственного воспитания подростков является очень актуальной. Многие исследователи пришли к выводу, что человечество сейчас сконцентрировано на одной ценности со стороны научно-технического прогресса, оно включает в себя повышение собственного благосостояния тем самым, превращая его в цель, а не средство для развития и совершенствования себя, других людей и мира в целом.
В самом центре развития учебного заведения стоит формирование духовно богатой, образованной и творческой личности. Духовно-нравственное воспитание подростков также считается ключевой зада чей для современного образо вания. Оно предст авляют собой од ну из осно вных составляющих социал ьного заказа дл я образовательной сист емы. Духовно-нравст венное воспитание – аспект воспитания, имеющий своей целью усвоение учащимися и претворение в практическое действие высших духовных ценностей. Оно представляют собой одну из ведущих элементов общественного заказа для образовательной системы.
Духовно-нравственное воспитание имеет собственную цель усвоения учениками в практическом воздействии высочайших духовных ценностей. Согласно новому Федеральному Государственному Образовательному Стандарту начального общего образования второго поколения (ФГОС НОО), наряду с умственным, физическим и трудовым воспитанием особое внимание будет уделяться и нравственному воспитанию

. Значимость духовно-нравственного воспитания подрастающего поколения особенно актуальна в современный период в связи с утратой людьми нравственного смысла собственной жизни, следствием чего является растущая агрессивность, некоторая инфантильность молодых людей, бездуховность.
Духовно-нравственное воспитание основывается на приобщении подростков к Родине, обществу, к труду и к самому себе и к развитию таких качеств как: патриотизм, активное отношение к действительности и уважение к людям.
Главная зад ача духовно-нравственного воспитания базируется на социально важных требованиях общества, которые преподаватели сделали во внутренние стимулы личности каждого ребенка, а именно долг, достоинство, честь и совесть. В работе учителей, особый смысл отводится духовно-нравственному просвещению, которое содействует развитию и совершенствованию нравственных понятий и представлений подростков. Наиболее всераспространенными способами в нравственном просвещении отводится этической беседе. Специфичность представленной беседы в том, собственно что она ведётся в форме занятий по решению поведенческих задач- ситуаций, содержащих мораль. Преподаватель имеет возможность предложить школьникам историю, которая имеет возможность быть незаконченной. Подростки обязаны сами предложить вероятный вариант для ее заключения. Подростки приобретают умение не только оценивать и анализировать поступки, а также предвидеть возможные варианты решений.
Для того чтобы обеспечить духовно-нравственное развитие и воспитание личности гражданина России, на сегодняшний день является очень важной задачей для современной государственной политики Российской Федерации.
«Законопослушность, правоп орядок, доверие, становлении экономики и общественной сфе ры, качество тру да и социальных отношений – вс ё это именно находится в зависимости о т принятия гражда нином России общенаци ональных и общечело веческих ценностей и следования и м в собственной и общест венной жизни».
Пробл емами нравственного разв ития личности заним ались такие уче ные, как Ф.И. Иващ енко, Е.Г. Белякова, И.С. Марь енко, Б.М. Бим-Ба д, И.Ф. Харламова, В.И. Слобод чиков, Т.В. Цырлина, Д.А. Леон тьев и дру гие. В.А. Сухомлинский, разраб атывая воспитательную сист ему о всесто роннем развитии личн ости, ее системооб разующим признаком счи тал именно нравст венное воспитание. И. Кант счи тал, что нравст венное воспитание – «эт о создание так ого настроения, по д влиянием кото рого избирались б ы лишь доб рые цели»
Осно вные основы в формировании сист емы ценностей, начи нают закладываться име нно в подростковом возрасте, когда у них и начинают закладываться зачатки в осознании самого себя и своих интересов.
На сегодняшний день в типологии ценностных ориентаций, выделяют эти ценностные системы как:
терминальные (ценности-цели)
инструментальные (ценностисредства) (М. Рокич)
духовные, общественные и материальные (С.С. Бубнова, В.Ю. Крылов, И.Я. Яковлев)
общечеловеческие и национальные (Г.Н. Волков, В.А. Караковский, Н.Д. Никандров, Г.К. Селевко, В.А. Сластенин)
Школа считается довольно необходимым институтом в формировании личности человека, а как раз школа создает социальную направленность личности.
Выделяют надлежащие концепции в формировании духовно-нравственного воспитания:
1-ая концепция - мера педагогического влияния на личность подростка. Его характеристики открывают обстоятельства действенной работы учителя по духовно-нравственному воспитанию и состоят из данных реализации им собственных профессиональных умений и личностных свойств.
Для реализации профессиональных умений выделяют такие показатели как:
насыщение всего образовательного процесса духовно-нравственным содержанием
разработка основных средств педагогического воздействия
подкрепление воспитательных воздействий моральными стимулами.
2-ая концепция – мера по реализации критерий воспитания, которые связаны с условиями среды.
3-я концепция – мера по реализации педагогического влияния