Чувства обиды и вины как мотивы поступков героев романа Л.Н. Толстого «Война и мир»

Обида – это чувство, вызванное огорчением из-за несправедливого отношения к себе, из-за полученного оскорбления. Возможна различная реакция на причинённое огорчение. Кто-то замыкается в себе, а кто-то в ответ на несправедливость вынашивает в глубине своего сердца желание отомстить обидчику. В любом случае это разрушительное чувство, которое нельзя долго хранить в себе, нужно попытаться простить другого человека, как бы это ни было тяжело, чтобы не разрушать гармоничные человеческие отношения. Чаще всего гордые и высокомерные люди не способны простить чужие проступки. Чтобы жить в мире и гармонии, нужно уметь прощать друг друга.
Чувство вины, напротив, объединяет общество. Это происходит тогда, когда приходит понимание: мы все друг перед другом виноваты. Неслучайно в православии существует Прощёное воскресенье, когда христиане просят друг у друга прощение.
В романе-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир» часто именно чувства обиды и вины являются мотивами поступков героев. В соответствии с названием произведения, героев Толстого можно разделить на две прямо противоположные группы: на людей войны и людей мира. Люди войны эгоистичны, самолюбивы, преследуют корыстные цели и вносят в отношения раздор, разобщение и отчуждение. Для них характерно не чувство вины, а чувство обиды, потому что им кажется, что их недооценили, что они не получили того, чего достойны. К людям войны можно отнести Наполеона, Долохова, Анатоля Курагина, Элен, князя Василия, Берга, Бориса Друбецкого. К людям мира можно принадлежат те герои, которые не испытывают обиды, а чувствуют себя виноватыми, умеют прощать и не способны мстить. Это Кутузов, Пьер Безухов, Наташа Ростова, княжна Марья, капитан Тушин, Тимохин.
Один из самых сложных героев произведения – Андрей Болконский. Он чаще всего испытывает чувство оскорбления и в начале романа не способен простить своих обидчиков, но и чувство вины не чуждо этому гордому герою. В первую очередь князь Андрей испытывает чувство вины перед своей женой Лизой. Он оставляет беременную жену, которая очень боится родов, так как было предсказание, что она умрёт от родов, и идёт на войну. Болконский стремится к славе, мечтает повторить подвиг своего кумира Наполеона и ради любви к себе незнакомых ему и чужих людей готов пожертвовать всем, даже отцом, сестрой и женой. После тяжёлого ранения в Аустерлицком сражении Болконский изменяет свои взгляды на смысл существования. Лёжа на Праценской горе и глядя в бесконечно высокое небо с медленно и торжественно плывущими по нему облаками, видя над собой мелкого, ничтожного и самодовольного Наполеона, герой понимает ложность прежних ценностей. Теперь ему мечтается тихая семейная жизнь в Лысых Горах. Но судьба наказала его за гордость и тщеславие. Жена умирает во время родов, уходит из жизни человек, перед которым он хотел оправдаться, но не успел, поэтому ему постоянно видится мёртвое лицо жены, которое словно говорит: «Я вас всех любила и никому дурного не делала, и что вы со мной сделали?»
После затворнической жизни в Богучарово, посвящённой воспитанию сына, князь Андрей вновь выходит в свет, где на балу знакомится с юной Наташей Ростовой и влюбляется в неё

. Он делает предложение девушке и получает согласие. Но отец недоволен этой помолвкой и ставит условие: отложить свадьбу на год, а самому уехать за границу на лечение. Для Наташи это тяжёлое испытание. Неопытная девушка попадает под чары светского обольстителя Анатоля Курагина, готова бежать с ним и тайно венчаться, даже не подозревая, что её обольститель женат. Болконский не смог простить оступившуюся Наташу. Он был оскорблён и не хотел её видеть. Когда-то княжна Марья говорила ему о том, что он поймёт «счастье прощать». Но Болконский не верил этому, он говорил, что прощать – это удел женщин.
Перед «грозой двенадцатого года» князь Андрей всюду ищет своего обидчика Анатоля Курагина, чтобы вызвать его на дуэль. Пьер предупреждает своего шурина, и тот благополучно избегает встречи с Болконским. Наступает решающий день Бородинского сражения. Болконский смертельно ранен осколками гранаты, только что перенёс тяжелейшую операцию, и вдруг слышит над собой мужские рыдания. «В несчастном, рыдающем, обессилевшем человеке» он узнаёт своего врага Анатоля Курагина, которому только что ампутировали ногу. Перенесённые страдания смягчили душу князя Андрея, он почувствовал восторженную жалость и любовь к своему обидчику и «заплакал нежными, любовными слезами над людьми, над собой и над их и своими заблуждениями». Он открыл истину любви к ближнему, о которой говорила ему княжна Марья, и простил Наташу, сказав ей, что теперь любит её «больше, лучше, чем прежде».
В романе князю Андрею противопоставлен Пьер Безухов, который чаще всего испытывает чувство вины. Это мягкий, кроткий, счастливый мечтатель, не очень волевой человек, вначале предпочитающий плыть по течению. Дав обещание Болконскому не участвовать в увеселениях «золотой молодёжи», Пьер тут же нарушает это обещание. Чаще всего на лице Пьера можно увидеть виноватую улыбку, но и в нём иногда проявляется порода его отца, и он приходит в бешенство. Так было на вечере, где чествовали князи Багратиона, когда Долохов вёл себя, как бретёр, чтобы спровоцировать Безухова на сатисфакцию. Пьер получал анонимные письма, где говорилось о связи его жены Элен с Долоховым. Это было обидно: Безухов принял участие в судьбе Долохова, разжалованного за случай с квартальным в солдаты, ввёл его в свой дом, а тот отплатил чёрной неблагодарностью. На дуэли Пьер ранит своего противника и испытывает чувство вины, оправдывая в своих глазах Долохова во всём. Он приходит к выводу, что Долохов не обязан был беречь его честь, что во всём виновата его жена, и даже заключает, что на месте своего соперника поступил бы так же. Чувство вины стало поворотным в судьбе Пьера, той точкой отсчёта, от которой он непременно должен был прийти к истине и преодолеть духовный кризис.
Чувство обновления испытывает Пьер и после беседы с Наташей Ростовой, которая очень переживает из-за того, что причинила своей изменой зло Болконскому