Логотип Автор24реферат
Задать вопрос
Реферат на тему: Значение Смутного времени в истории русской церкви
64%
Уникальность
Аа
15913 символов
Категория
История
Реферат

Значение Смутного времени в истории русской церкви

Значение Смутного времени в истории русской церкви .doc

Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также промокод Эмоджи на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.

Введение

Русская земля многократно переживала кризисные периоды, начиная с усобицы сыновей святого князя Владимира-крестителя и монгольского завоевания, до распространения ереси среди высшего слоя общества - великокняжеского семейства и самого митрополита. Но почему-то кризис начала XVII столетия представляется из них наиболее значительным, не только всеохватывающим в отношении общественных институтов, но и степенью нарушения самих жизненных основ народного бытия (по разным оценкам, гибель 15-20% населения). Его превзошёл только кризис «великого октября».
В числе множества причин, вызвавших русский кризис в начале XVII в., можно выделить несколько групп: экономические (неурожай, закрепощение крестьян при Б.Годунове), внутриполитические (попытка Ивана IV устранить политическое значение боярства, династический кризис, борьба новой служилой аристократии со старой родовой, наконец, несовершенство формирования государственной и военной «машины»), внешнеполитические (затянувшийся конфликт с Польшей, неудачи в предыдущей Ливонской кампании, военное давление Швеции и «степняков»), даже «цивилизационные» («отставание» Руси от Европы в техническом, научном, военном и, положим, социальном отношении).
Но обращает на себя внимание весьма специфическое явление именно этого кризиса - феномен «самозванчества», пристально изучаемый современной историографией. Оно связано с состоянием народного сознания. Все слои народа были готовы принимать желаемое за действительное (Лжедмитрия I признали не только все служилые сословия, но даже церковные иерархи, кроме многострадального Патриарха Иова, митрополита Казанского Ермогена и архиепископов Астраханского Феодосия).
Церковь играла большую роль в жизни светского государства. К концу 16 века Российская Церковь получила автокефалию и Патриаршество. Русское Царство стало крупнейшим в мире православным государством и стало рассматривать себя преемницей православной Римской Империи – Третьим Римом.
Благодаря реформам, начатым первым русским Царем Иоанном IV, и продолженным его сыном Федором Иоанновичем и шурином Федора Иоанновича Царем Борисом Годуновым Россия стала быстро набирать экономическую и политическую мощь. Для запада возникла реальная угроза Российской гегемонии в Европе. И естественно, что Запад принял все меры, для того чтобы взять под контроль своего конкурента. К сожалению, общество оказалось гнилым, руководимое аристократами, предавшими своего Царя, оно вверглось в бездну анархии. Государство перерождалось вместе с Церковью, с изменением ее устройства.

Причины смутного времени

После смерти Ивана Грозного воцарился его сын, Федор Иванович. Это был тихий, кроткий человек, без определенных амбиций. В отличие от отца, он не любил войны, казни, пытки. Большую часть времени он проводил в храме. Молился о своём народе и стране. Он никого не трогал, со всеми старался жить в мире. Но русский народ не понять. Многие посчитали это за слабость. Среди бояр начался заговор против царя. Процарствовав всего 6 лет государь умер.
Вместо него воцарился Борис Годунов. Как пишут некоторые политики, он правил со здравым смыслом и расчетливостью, построил много городов, церквей, крепостей. В воцарении Бориса Годунова большую роль сыграла церковь. В 1589 г. было введено патриаршество. Первым патриархом стал Иов, человек, близкий к Годунову. Для того, чтобы народ поверил в монаршее предназначение, Годунов заручился поддержкой Церкви, а именно поддержкой патриарха. Из слов патриарха следовало, что влиятельный боярин не вел многолетнюю и жестокую борьбу за власть, а вынужден был принять бразды правления в ответ на просьбу царицы-монахини и всего русского народа. Иов также отметил, что церковный акт венчания на царство уравнивает избранного государя с наследственными монархами, потому что для всех претендентов на престол проводится аналогично. Поэтому, как и все прежде правившие потомственные Рюриковичи, Борис Годунов становится «Богом венчанный царь, самодержец всея великия России», избранник, помазанник и наместник Иисуса Христа

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

.
Борис Годунов продолжил начинания Царя Иоанна IV. Укреплялись позиции России на международной арене, заключены договоры с Польшей и Швецией, укреплялись отношения с Грузией. Россия снова получила выход к Финскому заливу, была присоединена Сибирь, велась колонизация Поволжья. Годы правления Бориса Годунова отмечены размахом городского и церковного строительства. При нем было завезено с Запада множество врачей и мастеровых. Несмотря на явные благодеяния для народа, Царь сделал много для разрушения собственной популярности, опасаясь конкуренции, он сослал в ссылку уважаемых в народе Романовых, в стране начались репрессии, часто необоснованные, что разрушало образ милостивого Царя. Вдобавок с 1601 по 1603 годы в стране случился так называемый Великий голод, когда погибло около полумиллиона человек. Он был вызван аномальными погодными условиями, когда заморозки были даже в летние месяцы. В народе же была пущена крамольная молва, что Бог не благоволит Царю Борису.
А когда с Запада пришел слух, что Царь Борис пытался убить Царевича Димитрия, младшего сына Иоанна Грозного, и Царевич, якобы выжил и идет вернуть себе трон, то народ, забыв о присяге своему Царю, не послушав своего Патриарха, обличившего Лжедмитрия и предавшего его анафеме, стал массово переходить на сторону самозванца.
Царь Борис умер внезапно в 1605 году, ему наследовал его сын 16-летний Федор Борисович. Патриарх Иов призвал всех к верности новому Царю Федору Борисовичу и открыто обличил Лжедмитрия.

2. Начало событий смутного времени в России

На престоле появился Лжедмитрий I. Самозванец Лжедмитрий, объявивший литовскому князю Адаму Вишневецкому о своём царском происхождении, вошёл в тесные отношения с польским магнатом, воеводой сандомирским Ежи Мнишеком и папским нунцием Рангони. В начале 1604 года самозванец получил аудиенцию у польского короля, а 17 апреля принял католичество. Король Сигизмунд признал права Лжедмитрия на русский трон и разрешил всем желающим помогать «царевичу». За это Лжедмитрий обещал передать Польше Смоленск и Северские земли. За согласие воеводы Мнишека на брак его дочери с Лжедмитрием тот также обещал передать своей невесте во владение Новгород и Псков. Мнишек снарядил самозванцу войско, состоявшее из запорожских казаков и польских наёмников. В 1604 году войско самозванца пересекло границу России, многие города сдались Лжедмитрию, войско московского воеводы Мстиславского было разбито у Новгород-Северского. В разгар войны Царь Борис Годунов скончался (13 апреля 1605 г.); армия Годунова практически немедленно изменила его преемнику, Царю Фёдору Борисовичу, который был свергнут 1 июня и 10 июня 1605 года.
Патриарха Иова арестовали за богослужением в Успенском соборе Кремля, сорвали с него патриаршее облачение и как простого монаха отправили в изгнание. После изгнания Иова церковный собор избрал новым московским патриархом грека Игнатия, примкнувшего к сторонникам Лжедмитрия.
Политика Лжедмитрия была направлена на установление католичества по пожеланиям польского владыки. Католическая церковь введением в России католичества хотела пополнить источники доходов, уменьшившиеся после Реформации, которая увела ряд европейских стран из лона католической церкви1. Чтобы заручиться поддержкой дворянства, Лжедмитрий щедро раздавал земли и деньги. Вскоре деньги пришлось занимать у монастырей. Это беспокоило духовенство. К тому же распространился слух о том, что Лжедмитрий тайно принял католичество2. Это было его роковой ошибкой.
Лжедмитрий, захватив власть, начал демонстрировать неуважение к русским обычаям и Православной Вере, вызывая недовольство в народе. Духовенство и боярство настораживали его простота и элементы «западничества» во взглядах и поведении3.
Поэтому в ночь с 16 на 17 мая 1606 года боярская партия во главе с Василием Шуйским подняла восстание, в ходе которого самозванец был жестоко убит.
Бояре выбрали Царем Василия Шуйского, который возглавлял одну из ветвей княжеского рода Рюриковичей

50% реферата недоступно для прочтения

Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее время!

Промокод действует 7 дней 🔥
Оставляя свои контактные данные и нажимая «Заказать работу», я соглашаюсь пройти процедуру регистрации на Платформе, принимаю условия Пользовательского соглашения и Политики конфиденциальности в целях заключения соглашения.
Больше рефератов по истории:
Все Рефераты по истории
Найди решение своей задачи среди 1 000 000 ответов
Крупнейшая русскоязычная библиотека студенческих решенных задач