Значение образования в южнокорейском обществе.

Введение

Актуальность данного исследования обуславливается рядом причин.
Во-первых, переход к постиндустриальному обществу ознаменуется всё более возрастающей ролью инновационного развития, научно-технического прогресса, повышения уровня образования и профессионализма среди населения развитых и развивающихся государств.
Во-вторых, особое место занимает образовательная практика ряда ведущих государств восточного полушария, в том числе, Республики Корея, где результатами модернизации образовательной системы в сочетании с восточными традициями, культурой и менталитетом корейского народа стали стремительное политическое, экономическое и социальное развитие страны, в частности, успешная демократизация корейского государства и возникновение такого явления, как экономическое чудо Южной Кореи или «чудо на реке Ханган».
Цель исследования – выявить роль образования в развитии южнокорейского государства и общества.
Для достижения указанной цели ставятся следующие задачи:
- изучить основные этапы развития образовательной системы в истории корейского государства;
- определить степень влияния восточных традиций, азиатской культуры, религии и исторических событий на становление образовательной системы Республики Корея;
- рассмотреть модернизацию образовательной системы Южной Кореи после разделения Корейского полуострова;
- установить взаимосвязь между повышением уровня образования и стремительным политическим и экономическим развитием государства;
- выявить позитивные и негативные последствия культа образования в южнокорейском обществе;


ГЛАВА I. ИСТОРИЯ ОБРАЗОВАНИЯ В КОРЕЕ
§ 1. Развитие образовательной системы до 1945 года

По мнению ряда историков, официальная система образования на территории современной Кореи была введена в IV веке н. э. с созданием первых школ «Тхэхак» по изучению конфуцианских трудов, китайского языка и получению специальной военной подготовки в период Трех королевств. Примерно в этот же период на развитие образовательной системы стала оказывать влияние религия: буддийские храмы наряду с храмами Конфуция, строившиеся по всей стране, становились также центрами обучения корейцев.
В VII веке в Корее было открыто первое высшее учебное заведение, в котором молодые люди на протяжении 9 лет обучались медицине, математике и астрономии, однако стать студентом данного заведения могли только представители высших сословий и знатных семей. В VIII-X вв. из Китая была заимствована и адаптирована система экзаменов для чиновников с целью выявления таланта и знаний для государственной службы, причем при наличии определенных качеств посредством экзамена возможность занять высокое положение смогли получить люди незнатного происхождения.
В XV столетии 4-й Ван Чосона Седжон инициировал создание «Академии достойных», где были собрали самые талантливые ученые со всего государства, под руководством короля ученые разработали корейскую письменность «хангыль», издавали книги и учебники, что также способствовало развитию науки и образования в стране.
В XVI веке произошло возрождение конфуцианства: стали возникать неоконфуцианские школы и академии «Совон», в которых молодым людям преподавали учения Конфуция, а вскоре был образован Национальный университет «Сонгюнгван», под руководство которого перешли все академии, школы и храмы Конфуция и который ежегодно принимал около 200 студентов, успешно сдавших первоначальный экзамен. В стране развернулась борьба за влияние в области просвещения народа между буддизмом и конфуцианством, противостояние длилось несколько веков и завершилось победой конфуцианства, а знания и образование в корейском менталитете закрепились как высшая ценность и добродетель для человека. С этого периода и вплоть до японской аннексии Корейского полуострова на развитие образовательной системы в стране по большей части оказывали влияние китайские традиции обучения.
Тем не менее, в конце XIX – начале XX века в образовании возросла роль христианских миссионеров, которые организовывали частные школы, а также пропагандировали западные идеи и устои, в том числе, необходимость получения образования корейскими женщинами

.
В период японской оккупации Корейского полуострова с 1910 по 1945 годы с целью превратить корейский народ в «в послушную колонию» японскими властями проводилась политика жесткого ограничения образования: школы, созданные просветительскими и религиозными организациями, закрывались, обучение велось на японском языке, преподавались только технические предметы рабочих профессий, а корейский язык, история Кореи и литература были запрещены. Результатом японской образовательной политики стало массовая неграмотность населения Корейского полуострова – почти 90% корейцев.

§ 2. Модернизация образовательной системы Республики Корея во второй половине ХХ века


В 1945 году после освобождения полуострова от японских захватчиков Корея была поделена на сферы влияния между Советским Союзом и Соединенными штатами Америки по 38-й параллели. Разделение страны во многом предопределило курс дальнейшего развития Республики Корея, в частности, в сфере образования, так как, внедрение западной образовательной системы в Южной Корее было одним из основных направлений США по созданию на Юге союзного демократического государства.
В 1949 году правительство Республики Корея опубликовало «Основной закон об образовании», согласно которому корейская образовательная система переходила на американский образец обучения: 6 лет начального образования, 3 года среднего неполного образования, 3 года старшей школы (полного среднего образования) и 4 года высшего образования. В законе также подчеркивалось, что отныне с целью борьбы с неграмотностью «начальное образование является обязательным, всеобщим и бесплатным», что навсегда уничтожало «сословное» и финансовое препятствие в получении как минимум начальной ступени образования в стране.
Тем не менее, отсутствие единой и стандартизированной системы школьного образования, в том числе, единого школьного экзамена, ограничивало возможность продолжения обучения и получения полного среднего и высшего образования, так как, каждая старшая школа проводила вступительные экзамены по собственному образцу. Потому, в период военного управления Южной Кореей (1960-1980-е гг.) государственная власть, нацеленная на ускоренное развитие экономики и промышленности, посредством повышения уровня квалифицированности и профессионализма рабочих, провело образовательную реформу, которая унифицировала и стандартизировала школьную систему образования. Таким образом, к концу 1980-х годов административное управление школами, установление бюджета на образование, выделение квот на поступление, сертификация преподавательского состава, разработка учебного плана, стандартизация экзаменов и прочее переходило в полномочия Министерства образования. Централизация образовательной системы способствовала формированию доступности получения полного школьного образования и возможности продолжения обучения в высших учебных заведениях, что в конечном итоге привело к увеличению квалифицированных специалистов и возникновению новых промышленных и технических отраслей. А демократизация политического процесса в 1990-е годы и налаживание отношений с западными странами дали возможность получения высшего образования корейцами в том числе и за рубежом, что содействовало обмену опытом среди специалистов разных отраслей.
Большинство ученых считают, что успех Республики Корея по превращению одной из беднейших стран в одну из первых экономик мира, получивший название экономическое чудо Южной Кореи или «чудо на реке Ханган», является следствием инвестирования в «человеческий ресурс»: вложение государственных средств в образование и повышение профессиональной квалификации граждан, результатом чего стало ускоренное развитие экономической и промышленной сфер