Языковые традиции "Слова о полку Игореве" в "Задонщине"

Введение

Исследование древнерусской литературы позволяет понять, как развивался и изменялся литературный русский язык, т.е. высшая форма языка. О. Творогов, один из исследователей древнерусских летописей и текстов, писал: «<…> в древней русской литературе мы находим произведения изумительные по точности и выразительности своего языка». Такими высокими образцами художественного слова являются «Слово о полку Игореве» и «Задонщина». В обоих произведениях рассказывается об исторических событиях – о походе на половцев в 1185 году князя Игоря и о Куликовской битве 1330 года. Если с хронологией описываемых событий проблем не возникает, то спорным остается вопрос, какое из произведений все же было написано раньше. Ситуацию осложняют два момента. Во-первых, существует шесть известных текстов «Задонщины», которые были написаны в разное время и имеют разительные отличия, но условно это произведение размещают в границах 1380 и 1393 годов. Во-вторых, исторически поход Игоря на половцев произошел раньше Куликовской битвы, но текст рукописи «Слова о полку Игореве» был обнаружен лишь в XIX веке, гораздо позднее «Задонщины», и единственная рукопись датирована XV веком. Это привело к возникновению научных кругах двух точек зрения насчет хронологии этих летописей. Первая: раньше появилась «Задонщина», и «Слово о полку Игореве» было написано уже на основе этой рукописи. И, соответственно, противоположная вторая: «Задонщина» была написана в подражание «Слова о полку Игореве».
На основе проведенного сравнительного анализа языка произведений, русские слависты заключили, что все же раньше было написано «Слово о полку Игореве». В нашей работе мы будет исходить именно из этого мнения.
Итак, цель нашей работы: выявить языковые традиции «Слова о полку Игореве» в «Задонщине».
Для достижения обозначенной цели мы должны решить несколько задач:
изучить тексты – «Слово о полку Игореве» и «Задонщина»;
проанализировать язык этих произведений;
выявить какие языковые традиции «Слова о полку Игореве» проявляются в «Задонщине».


1. Сравнение композиции и повествования
По мнению Д. Лихачева, «Задонщина» продолжает историческое повествование, которое было начато автором «Слова о полку Игореве»: в «Слове о полку Игореве» описывается начало татаро-монгольского ига, а в «Задонщине» - его завершение. В «Задонщине» явственно сопоставление событий Куликовской битве с прошлыми событиями – с походом князя Игоря, т.е. автор описывает настоящее через призму прошлого.
Композиционно «Задонщина» повторяет «Слово о полку Игореве»: автор куликовской летописи, чтобы сделать изложение событий схожим, даже пренебрегает истиной хронологической последовательностью событий Куликовского сражения.
Со стилистической точки зрения эти две летописи похожи. Лихачев считал, что автор «Задонщины» сознательно повторил стиль «Слова о полку Игореве», чтобы острее чувствовались, с одной стороны, историческое единство описываемых событий, а с другой, их противоположный исход: поражение князя Игоря на Каяле и победа Дмитрия Донского на Днепре.

2

. Реминисценции языковых элементов «Слова о полку Игореве» в «Задонщине»
На сюжетном уровне в тексте «Задонщины» можно найти множество описаний, элементов, языковых конструкций, очевидно, заимствованных из летописи о князе Игоре. В «Слове о полку Игореве» природа предвещает поражение князя Игоря: волки сулят грозу по оврагам, орлы клёкотом зовут зверей на кости русских, лисицы лают на щиты русских. В «Задонщине» появляются такие же приметы, но уже в отношении татаро-монголов: птицы летают под облаками, часто граяют вороны, говорят свою речь галки, клекочут орлы, грозно выют волки и брешут лисицы.
Приведем еще несколько примеров заимствования автором «Задонщины» лексических конструкций, фраз:
«Слово о полку Игореве» — «дети бесови (половцы) кликомъ поля перегородиша», а в «Задонщине» читаем: «русские же сынове широкие поля кликом огородиша».
«чръна земля под копыты» была посеяна костьми русских» и в «Задонщине» — «черна земля под копыты костьми татарскими была посеяна».
«тоска разлияся по Руской земли» и в«Задонщине» — «уже по Русской земле простреся веселие и буйство».

Для описания событий Куликовской битвы автор «Задонщины» использует те же языковые конструкции, те же сравнения и эпитеты, метафоры, что и автор(ы) «Слова о полку Игореве». Рассмотрим ключевые реминисценции. Уже первые строки «Задонщины» отсылают настк «Слову о полку Игореве»:
«Слово о полку…» «Задонщина»
Не лепо ли ны бяшеть, братие, начяти старыми словесы трудных повестий о плъку Игореве, Игоря Святъславлича? Лутче бо нам ест, братие, начати поведати инеми словесы о похвалных о нынешних повестех о полку великого князя Дмитрея Ивановича и брата его князя Владимера Ондреевича.
Описание состояния князя Дмитрия перед походом дословно повторяет описание князя Игоря:

«Слово о полку…» «Задонщина»
Игорь «истягну умь крепостию своею и поостри сердца своего мужеством, наплънився ратнаго духа, наведе своя храбрыя плъкы на землю Половецькую за землю Руськую...» Сии бо князь великыи Дмитрей Ивановичь и брат его князь Владимер Ондреевич истезавше ум свои крепостию и поостриша сердца своя мужством и наполнишася ратнаго духа и уставиша себе храбрыа полкы в Руськои земли.

Выступление в поход войска князя Игоря и князя Дмитрия: 
«Слово» «Задонщина»
...комони ржуть за Сулою, звенить слава въ Кыеве. Трубы трубять въ Новеграде, стоят стязи въ Путивле... Кони ржут на Москве, звенит слава по всеи земли Рускои. Трубы трубят на Коломне, в бубны бьют в Серпохове, стоят стязи у Дону у великого на брези. Звонят колоколы вечныа в великом Новеграде, стоят люди новгородцы у святои Софеи аркучи...
Одинаково изображается первое сражение:
«Слово о полку…» «Задонщина»
С зараниа до вечера, с вечера до света летят стрелы каленыя, гримлют сабли о шеломы, трещат копиа харалужныя в поле незнаеме, среди земли Половецкыи. ... рустии сынове... ударишас копи харалужными о доспехы татарскыа, възгремели мечи булатныя о шеломы хиновския на поле Куликове на речки Непрядве.
Описание Куликова поля после поражения Мамая соответствует описаниюм поля битвы после поражения воска князя Игоря:
«Слово о полку…» «Задонщина»
Чръна земля под копыты костьми была посеяна, а кровию польяна, тугою взыдоша по Рускои земли. 
Черна земля под копыты, костьми татарскими поля насеяны, а кровью полиано. 

А плач убегающего с поля сражения татаро-монгольского войска схож с плачем «жен русских», оплакивающих поражение князя Игоря:
«Слово о полку…» «Задонщина»
Уже нам своих милых лад ни мыслию смыслити, ни думою сдумати, ни очима съглядати, а злата и сребра ни мало того потрепати