Творчество Р.-М. Рильке

Введение
Биография
Творчество
2.1. Ранний период.
2.2. Поздний период.
Заключение.
Список литературыВведение

Райнер Мария Рильке — один из самых влиятельных поэтов, писавших на немецком языке.
Родившийся в 1875 году Рильке прожил 51 год. В то время в литературе главенствовало направление модернизм, характеризующиеся отрывом от классического романа, поиском новых стилей и литературных форм, и Рильке являлся одним из наиболее ярких его представителей.
Творчество Рильке многогранно: помимо стихотворений на немецком Райнер Мария написал несколько стихов на русском языке, создал множество томов прозы, попытался создать свою собственную лирико-философскую концепцию мира и придумал особенный, воплощающий его идеи о всеобщем единстве на самом высоком уровне литературный жанр - «Вещное стихотворение» («Dinggedicht»).
1.БИОГРАФИЯ
Рильке родился в Праге 4 декабря 1875 года в семье служащего в железнодорожном ведомстве. При рождении получил имя Рене Карл Вильгельм Иоганн Йозеф Мария Рильке.
В 1896 поступил в Пражский университет сначала на философский факультет, потом на юридический, но, проучившись там всего год, поступил в Мюнхен, на философию. Но и в Мюнхене Рильке задержался всего на два семестра, после которых уехал в путешествие по Италии.
После возвращения поэт знакомится с Лу Андреас-Саломе, которая знакомит Рильке с русской культурой, уезжает за ней в Берлин и поступает в Берлинский университет. В первый же год знакомства Саломе посоветовала поэту изменить аморфное французское имя Рене на звучное немецкое Райнер.
В1898 выходит в свет сборник стихов «Сочельник».
Лу знакомит Райнера с русской культурой, в которую тот влюбляется. В Берлине Рильке учит русский язык и осваивает его всего за год. В апреле 1899 случается первая поездка поэта в Россию, тогда с Лу Андреас-Саломе.
Вторая поездка Рильке в Россию состоялась в мае 1900 года. Окончательный итог путешествиям по России Рильке подвел в 1905 году сборником «Часослов», который состоит из трех частей – «Книга о монашеской жизни», «Книга о паломничестве», «Книга о бедности и смерти».
В 1902 году переезжает в Париж, где знакомится с Огюстом Родеом и пишет о нем книгу, а в 1905 скульптор предлагает Рильке работу секретарем.
В марте 1906 года умер отец поэта

. Через три года был опубликован знаменитый поэтический сборник «Реквием», и вскоре после этого Райнер познакомился с княгиней Марией фон Турн-унд-Таксис Гогенлоэ, чьим покровительством и поддержкой он пользовался до конца жизни.
В 1911 году был издан роман «Записки Мальте Лауридса Бриге».
После начала войны поэт пишет поэтический цикл «Пять гимнов».
В последние годы Рильке много путешествовал. К нему вернулось вдохновение. В феврале 1922 года за три недели поэт завершил «Дуинские элегии» и создал «Сонеты к Орфею». В середине 1920-х годов у поэта выявили лейкемию, после чего его жизнь была сведена к интенсивному лечению либо в клинике Валь-Мон (близ Монтрё) на Женевском озере в Швейцарии.
В 1926 ведет активную переписки с Пастернаком и Цветаевой.
Райнер Мария Рильке умер от лейкимии 29 декабря 1926 года в клинике Валь-Мон.
2.ТВОРЧЕСТВО.
Творчество Рильке можно разделить на два этапа: ранний и поздний. Границей для данного разделения послужит начавшаяся в 1914 году война, оказавшая огромное влияние на самосознание поэта, сильно поразившая его, потрясшая.
Для раннего этапа характерны поиск собственного стиля, отход от канонов, попытки философского осмысления мира, декадентство, увлечение идеями экзистенциализма.
Ранний этап формирует в Рильке уникальные личностные и творческие качества. Во время позднего этапа поэт создает свой собственный поэтический мир, складывает все свои идеи воедино, предстает перед читателем как поэт-философ, поэт-мыслитель.
2.1.РАННИЙ ПЕРИОД
Раннее творчество Райнера Мария Рильке до определенного момента характеризуется эпигонством, несмотря на желание отойти от канонических форм, преодолеть подражание другим поэтам на раннем этапе творчество практически невозможно.
Однако после поездок в Россию у Рильке прорезается свой уникальный голос, который мы начинаем слышать в поэтическом сборнике «Часослов»В е третьей части которого – «Книге нищеты и смерти» – сострадание к униженным и обездоленным выражено с необыкновенной обостренностью, каким-то чисто русским сгущением боли