Традиции и инновации визуальной культуры Китая в подготовке педагогов -дизайнеров

Введение

Актуальность темы исследования. На сегодняшний день в мире проблема сохранения национальных традиций культурных ценностей является одной из самых серьезных. Специалисты из таких сфер как искусство, эстетика и дизайн стараются прорабатывать различные концепции в отношении решения данной проблемы. Так инструменты, которые они применяют в своей работе, помогают сохранить наследие национальной культуры. В частности, при проектировании художественно-эстетических композиций одним из ключевых сюжетов в разработке проектов дизайнеры, как правило, выбирают именно традиции и ценности национальной культуры.
Использование традиций и особенностей культуры Китая современным китайским искусством обусловлено несколькими причинами. В последние годы Китай в своем развитии набирает все более масштабные обороты деятельности в различных отраслях, включая социально-экономическую сферу, развитие технологий, также выстраивает взаимоотношения с другими государствами в сфере политики, экономики. То есть, можно сказать о том, что на сегодняшний день Китай обеспечивает себе выход в международную культурную среду. Именно по этой причине национальная культура Китая становится все более интересной для других государств, в частности, в области искусства, эстетики и дизайна.
Китай является одним из тех государств, где те традиции и культурные ценности, которые формировались в течение большого количества веков, сохраняют свою первозданность и сегодня. В художественно-эстетическом оформлении многих объектов элементы и идеи национальной культуры Китая раскрываются очень ярко и масштабно.
Степень разработанности темы работы определяется в соответствии с теоретическими аспектами развития теоретическими аспектами и методического уровня становления и развития современного искусства и дизайна. На сегодняшний день в России данные сферы деятельности активно развиваются и находят свое отражение именно в практической деятельности специалистов. Но при этом по темпам и уровню прогресса с точки зрения теории и концепции дизайн и искусство в Российской Федерации на сегодняшний день развиваются в меньшей степени, чем эмпирический опыт. Речь идет о таких проблемных вопросах, которые касаются становления и формирования качественных характеристик искусственного пространства, аспектов композиции, также инструментов, методов и приемов художественно-эстетической организации пространства. Кроме того, в данных областях недостаточно теоретических проработок относительно использования в области дизайна национальных традиций и ценностей культуры.
Публикации российских авторов по вопросам внедрения в дизайн и искусство национальных традиций и культурных ценностей Китая определяются лишь научно-популярным уровнем работ. В данных публикациях недостаточно информации по аналитической работе в отношении исследования данного вопроса, а, кроме того, в основном в существующих работах идет пропаганда китайского стиля при формировании художественно-эстетических композиций и работах конкретных дизайнеров.
Среди китайских авторов, такие как Лоу Ци Ню,Линь Вэйинь, Ли Чжэньюй, разработано немалое количество публикаций, в которых раскрываются вопросы становления традиционной китайской архитектуры.
В ходе исследования также в качестве теоретической базы используются публикации и труды по истории декоративно-прикладного искусства Китая и его подвидов.
Необходимо учесть факт того, что тема данного исследования является недостаточно проработанной на сегодняшний день проблемой современного искусства и дизайна.
Объектом исследования является визуальная культура Китая в подготовке педагогов - дизайнеров.
Предмет исследования — культурные традиции в современном китайском искусстве.
Цель исследования — выявление тенденций и принципов использования визуальных традиций в современном китайском искусстве на подготовку педагогов - дизайнеров .
Цель определила ряд задач:
изучить теоретические аспекты традиций в визуальной китайской культуре;
исследовать инновационные процессы в визуальной культуре Китая;
проанализировать процессы подготовки педагогов дизайнеров;
проанализировать методику применения визуальных элементов в процессе обучения педагогов-дизайнеров
Теоретические основы исследования. Теоретической базой исследования являются труды экспертов в сфере изучения культурных ценностей и традиций, таких как С. Арутюнов, Э.Маркарян, Б. Бернштейн, и др. Труды данных авторов включают в себя разные идеологии и концепции из области культуры, этнической культуры и другое.
Методологическая база исследования характеризуется сформированными целями и задачами, а также с применением эмпирических методов исследования, которые применялись при сборе и обработке базы источников. То есть, эмпирическое исследование заключается в сборе, фиксации и создании описательной характеристики объектов архитектуры. Что касается аналитической работы, то в ходе исследования будет проводиться интерпретация базы источников исследования.
Для поиска тенденций, культурных ценностей и изменений в ходе развития искусственного пространства в Китае применяются элементы историко-сравнительного подхода.
Новизна исследования состоит в:
Во-первых, проанализированы и обобщены основные принципы и подходы к использованию традиций национальной культуры в художественно-эстетическом решении современного китайского искусства.
Во-вторых, в научный оборот введены и систематизированы материалы источникового характера по современному китайскому дизайну.
В-третьих, проведена систематизация визуальной культуры катая в подготовке педагогов - дизайнеров .
Теоретическая и практическая значимость исследования. Теоретические аспекты критериев и методов применения национальных традиций культурных ценностей в искусстве и дизайне Китая могут помочь специалистам в проектировании новых направлений в теоретическом дизайне, а именно проблем структуры, образов визуальных композиций, а также в сравнения традиций и современных прочтений дизайнеров в эстетике и дизайне.
Значение исследования для практики состоит в том, что его результаты можно использовать в деятельности педагогов в Российской Федерации. Полученные результаты в процессе исследования можно обобщить в методическом или практическом учебном пособии.
Результаты исследования также могут применяться в образовательной деятельности на факультетах и кафедрах высших учебных заведений, которые работают в области дизайна и искусства, а также могут являться базой для проектирования и создания учебных пособий и курсов лекций.

1. ТРАДИЦИИ В ВИЗУАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ КИТАЯ
Одним из самых интересных и ярких аспектов в системе традиций и культуры Китая признается символизм, который охватывает все области, как духовность, так и материю. Символизм наблюдается и в произведениях искусства и в блюдах национальной кухни. В процессе исследования, в частности, будут раскрываться символика цвета, символы в предметной области и визуально-образные символы. Если говорить о визуально-образных символах, то они напрямую связаны с архитектурой декора и предметными композициями. В свою очередь, символика цвета имеет отношение непосредственно к области колористики в архитектуре и дизайне Китая.
Визуально-образные символы стали появляться в китайской культуре еще много веков и даже тысячелетий назад. В системе визуально-образных символов эксперты выделяют несколько основных видов символов, среди которых зооморфные, растительные, антропоморфные и символы-иероглифы. Предметные символы находят свое отражение в материальных предметах, которые хранят в себе смыслы и идеи

. Одними из самых известных предметных символов признаются вазы, веера, которые с древних времен люди применяли дизайнерских проектах.
Традиции в использовании цветов закладывались еще во времена становления космогонической символики. Ключевыми цветами в этой системе являются самые востребованные и привычные глазу - желтый, красный, сине-зеленый, белый и черный. Стоит отметить, что каждый этот цвет с древних времен имел свой сакральный и уникальный смысл.
Традиционная символика в целом признается одной из главных особенностей создания декоре в культуре и искусстве Китая. Такая символика применяется специалистами и при работе с архитектурными объектами, и в наполнении предметным содержанием. Ключевыми символами, которые применяют эксперты и специалисты в данных областях, считаются растительные и зооморфные символы. Особое внимание во многих работах и композициях отдается фениксам, бамбуку, которые являются образами силы, мира, стойкости и умиротворения.
В системе иероглифов и антропоморфных символов одними из самых интересных признаются те, в которых кроется смысл отражения счастья и долголетия. Визуально-образные символы могут являются основой для создания орнаментального декора в объектах архитектуры либо для отдельных композиций в искусстве. Как правило, они могут иметь традиционный характер исполнения, но в последнее время появляются новые прочтения символики и стилизация. В числе традиционных символов выделяются и те символы, которые наполняют предметную составляющую, также имея свои особые смыслы и идеи.


2. ИННОВАЦИИ В ВИЗУАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЕ КИТАЯ
Появляющиеся в последнее время труды и публикации, в которых отражаются особенности развития китайской культуры на сегодняшний день, говорит о том, что в целом формируется тенденция к выявлению различных инновационных методов и инструментов, работа которых направлена на сохранение уникальности китайской культуры. Именно тенденция внедрения инноваций в культуру сегодня в Китае осуществляется на уровне государства. Еще с 2006 года любые процессы по поиску и внедрению таких инновация в жизнь включаются в ход самых важных заседаний партии.
В 2006 году председатель КНР Ху Цзиньтао на одном из таких заседаний определил несколько основных направлений в дальнейшем развитии культуры. Среди таких направлений было выделены развитие преемственности и инноваций. Также Ху Цзиньтао отметил, что, учитывая все сформировавшиеся традиции, нужно осуществлять их стилизацию, давать им новое прочтения и развивать культуру, как отдельный институт, в котором будет своя структура и наполненность. Развитие стратегической концепции по внедрению инноваций видится многими экспертами важнейшим направлением не только в развитии культуры, но и всего государства, поскольку культура обуславливает наличие у государства особенных ресурсов, которые способны выводить его на качественно-новый уровень прогресса в мировом пространстве.
По этой причине государству необходимо направлять свою деятельность на поддержание сохранности культурного наследия. Ван Чжэньцзюнь, который исследует вопросы внедрения инноваций в культурную сред Китая отмечает, что именно инновационные процессы могут сдерживать тотальное влияние глобализации как на культуру, так и на все смежные сферы жизнедеятельности общества. Одним из видов деятельности, который будет обуславливать сохранность и развитие культурных ценностей, признается в Китае «культурных экозащитных зон».
На сегодняшний день в Китае уже работает несколько таких объектов. Первый проект получил свою реализацию еще в 2007 году в провинции Фуцзянь. Таким проектом стало открытие «культурной экозащитной зоны Миньнань», в которую вошли несколько южных локаций. Чтобы реализовать этот проект специалистам пришлось полностью переосмыслить систему традиций в данных районах. С 2001 года здесь стали организовываться культурные симпозиумы. Они проводились в г. Сямэнь, г. Цюаньчжоу и г. Чжанчжоу. Спустя год после открытия этой зоны власти объявили об открытии аналогичной зоны, а именно «культурной экозащитной зоны Хуэйчжоу».
Интеграция материальных и нематериальных ценностей между собой, а также их наполнение инновациями на сегодняшний день все ярче раскрывается в проектах различных творческих коллективов и театров. Специалисты и исследователи из Уханьского университета, проводя аналитическую работу относительно изучения работы театров выявили, что можно говорить о нескольких основных видах постановок.
Первым типом постановок признаются те, в которых для декораций используются натуральные природные богатства, ландшафты и пейзажи. Такие спектакли проводятся в провинциях Гуанси, Чжэцзян, Хэнань, Шэньси. Одним из самых популярных представлений такого типа являются «Впечатление. Третья сестра Лю», «Святой Шаолинь. Музыкальная классика» и др. Второй тип театральных постановок определяется применением и раскрытием всех самых ярких и запоминающихся аспектов китайского колорита. Такие постановки, как правило, создаются в юго-западных районах Китая. Например, речь идет о таких представлениях, как Юньнаньская «Древняя музыка Наси», «Юньнаньские впечатления и др. В свою очередь, третьим типом театральных постановок признаются те, где во всей красе раскрывается интеграция материальных и нематериальных культурных ценностей. Но при этом стоит отметить, что даже специалистам не удается выявить точные границы определения каждого типа постановок, поскольку они перекликаются между собой, в частности, трудно выявить явные различия между вторым и третьим типом представлений.

3. ПОДГОТОВКА ПЕДАГОГОВ-ДИЗАЙНЕРОВ

На сегодняшний день те труды и работы, которые могут раскрывать проблемы образования в области подготовки педагогов-дизайнеров, во многом не учитывают особенности использования национальных китайских инструментов и методик по подготовке кадров в данной сфере. По этой причине в рамках данной работы образовательная деятельность по подготовке педагогов-дизайнеров рассматривается в зависимости от нескольких аспектов, среди которых:
критерий поиска баланса между государственными и мировыми стандартами в области подготовки педагогов-дизайнеров;
концентрация внимания на инструментах, помогающих в обретении художественно-технических компетенций и получения практического опыта;
выявление возможностей для поиска собственного художественного стиля будущими педагогами-дизайнерами;
акцент на сохранении культурных и образовательных традиций китайской школы дизайна
На сегодняшний день открытой остается проблема исследования методик подготовки педагогов-дизайнеров в Китае с учетом сложившихся традиций и инновационных процессов в образовании. При изучении данной проблемы необходимо рассматривать научные и художественные работы, в которых раскрываются вопросы применения инструментов и методик образовательной работы по подготовке педагогов-дизайнеров в Китае. Кроме того, все более востребованными становятся знания относительно историографических и источниковедческих данных, которые могут уточнять аспекты подготовки педагогов-дизайнеров, а также прогнозировать дальнейшее развитие образования в данной области.
Одной из ключевых целей по подготовке дизайнеров-педагогов признается именно создание таких компетенций, которые будут поддерживать культурное единство Китая и в дальнейшем укреплять культурную национальную систему. При этом необходимо брать во внимание и глобальные процессы в культурной среде