Структура личности. Ее социальные действия в теории З.Фрейда

Введение

Психологическое познание является столь же древним, как и сам человек. Человек попусту не мог бы существовать, если бы не ориентировался в мотивах поведения и в свойствах характер ближних к нему людей.
Стоит отметить, что интерес к вопросам поведения человека, поиска смысла существования человека растет в последнее время.
Люди очень стремятся в помощи себе, в осознании того, что же значит быть человеком. С трудом пытаются разобраться в собственном поведении, в развитии веры, в осознании своих сил. Пытаются осознать те стороны личности, которые не были осознаны, а также то, что же происходит с ними в настоящее время.
В процессе обращения психологов к изучению личности, то они, первым делом сталкиваются с тем многообразием свойств и проявлений, которые существуют в поведении.
Хоть личность и обладает многообразие свойств, но она представляет собой одно целое. Именно из этого и вытекают две задачи, которые являются взаимосвязанными: во-первых, понять все существующее множество свойств личности как систему, при этом выделив в ней то, что принято называть системообразующим фактором, и, во-вторых, раскрыть объективные основания этой системы.
Психоаналитическая теория личности, которая была разработана Фрейдом является крайне популярной в Западных странах. Данную теорию личности относят к типу психодинамических, неэкспериментальных, которые охватывают всю жизнь человека и используют для написания его личности, внутренние психологические свойства индивида, в первую очередь его потребности и мотивы. Зигмунд Фрейд считал, что актуально создается человеком небольшая часть того, что на самом деле у него в душе. Именно это и характеризует его как личность.

Структура личности, её социальные действия

Представление о том, что поведением людей правят не только внешние социальные факты, но также и внутренние являлось ключевым понятием.
Детерминированность социальных действий сознательными и бессознательными факторами
Как считал сам Зигмунд Фрейд, названные выше внутренние и внешние силы способны на олицетворение, как сознательного, так и бессознательного. Именно в этом и заключено новаторство ученого, упразднявшего отождествление душевной жизни человека с разумом и сознанием.
Социальные действия индивидов могут быть детермированы, как сознательными, так и бессознательными процессами психической деятельности, отношения которых являются весьма динамичными. Говоря о сознательности, стоит отметить, что Фрейд говорил, что большое количество сознательных процессов являются сознательными лишь на короткое время. Через очень короткое время они становятся латентными, но также легко могут вновь стать сознательными. Если говорить о бессознательном, то оно может быть двух видов: одно, которое при крайне часто повторяющихся условиях легко превращается в сознательное, и другое, при котором это самое превращение происходит с огромным трудом, но также оно может не произойти вовсе

. Все то бессознательное, которое является только лишь латентным и легко становится сознательным, называется З. Фрейдом предсознательным, а другое называют бессознательным. Предсознательное является своего рода компьютером памяти человека, который хранит мысли и желания человека, которая приходят в сознание периодически, при этом детерминируя определенные социальные действия.
Важно отметить то, что концепция, созданная Фрейдом, не просто констатирует само существование бессознательных процессов, а указывает на реальное влияние бессознательного фактора на социальные действия людей, что может быть выражено таких моментах, которые являются принципиальными. Во-первых, в момент принятия важных решений, люди могут не знать об истинных мотивах. Во-вторых, бессознательные мотивы социальных действий остаются бессознательными только потому, что люди сами по себе не хотят осознавать эти самые мотивы, хотя в принципе оно подаются исследованию особым методом, который также был предложен Зигмундом Фрейдом и о котором речь пойдет ниже.

«Оно», «Я» и «Сверх-Я»

Толкование структуры личности индивида дается через раскрытие взаимодействия таких элементов, как сознательное, предсознательное и бессознательное. Через такое толкование структуры личности выделяют три важнейших компонента: «Оно», «Я», «Сверх-Я». «Оно» является более архаичной частью личностью, нежели другие, которая включает в себя все генетически первичные, подчиненные принципу удовольствия. «Оно» изначально является иррациональным: для процессов в элементе «Оно» не существует каких-либо логических законов мышления, «Оно» вообще ничего не знает, как об обществе, так и о морали. Экономический или количественный момент, тесно связан с принципом удовольствия, который управляет всеми процессами. Вместе с тем «Оно» служит источником энергии всей личности, так как содержит в себе определенные инстинкты.
По мнению Зигмунда Фрейда, все инстинкты принято делить на две важные группы. К первой группе относят сексуальные инстинкты, которые поддерживаются специфической энергией жизни.
Ко второй группе относят деструктивные инстинкты смерти, которые питаются агрессивной энергией танатоса, проявляющейся себя в бессознательном стремлении человека к разрушению, насилию и т.д.
Зигмунд Фрейд, созданную собой концепции танатоса, строит опираясь на факты распространения очевидной жестокости в войнах, революциях. Кроме всего названного выше, ученый указывает на скрытое проявление враждебности в процессе эксплуатации, унижения или же угнетения сильными слабых. Из постулата о наличии инстинкта смерти следует положение о врожденном влечении к агрессии, жестокости, об относительном постоянстве количества деструктивности в действиях людей. Ученый тем самым выступает как против религиозных, так и социальных теорий, согласно которым человек должен быть по своей природе добрым и проявляет себя грубым, жестоким насильником лишь вследствие нецелесообразного общественного устройства, доказывая, что “вера в «доброту» человеческой натуры является одной из самых худших иллюзий”.
В реальной жизни деструктивные инстинкты проявляются, как правило, в латентной форме из-за того, что в большинстве социальных действий индивидов одновременно задействовано несколько инстинктов