Глобализация и будущее мировых религий

Введение

Как известно общество включает в себя четыре основные сферы жизни: политическая, экономическая, социальная и духовная. Период с конца XX – начало XXI вв. стал временем активного развития процесса глобализации. В результате этого границы между экономической, политической и социальной сферами стали стираться. Кроме того, стала происходить трансформация и в духовной сфере жизни общества: в мировоззрении, традициях, культуре. Глобализация ведет к унификации всех cфер жизни общества, к унификации массового сознания людей. Религия старается противостоять глобализации, поэтому она испытывает такое мощное давление глобализации, какое не испытывают другие сегменты социальной жизни. Однако в обществе происходят определенные процессы, причинами которых могло стать взаимолияние глобализации и религии (например, активное распространение ислама, религиозные войны и т.д.). Таким образом, актуальным, на наш взгляд, является проблема будущего мировых религий в контексте развития процессов глобализации.
Цель работы: исследовать влияние глобализации на будущее мировых религий.
Объект исследования: мировые религии.
Предмет исследования: влияние глобализации на будущее мировых религий.
Для достижения цели необходимо решить следующие задачи:
1. Определить роль религии в жизни общества;
2. Рассмотреть современную ситуацию в религиозной сфере жизни общества: выявить основные тенденции и проблемы.
3. На основании изученных тенденций в религиозной сфере сделать попытку определения будущего мировых религий под влиянием процессов глобализации.
Структура работы включает введение, три главы, заключение, библиографический список. Объем работы – 21 страница.

1. Роль религии в жизни общества
Роль религии в жизни общества исследовали такие социологи, как О. Конт, К. Маркс, Э. Дюркгейм, М. Вебер и др. К. Маркс видел негативную роль религии в жизни общества, называя ее «опиумом народа», средством эксплуатации одного класса другим. Э. Дюркгейм видел в религии положительную роль для общества. Он считал, что религия «способствует формированию социальной сплоченности, интеграции и стабильности в обществе, акцентировал внимание на социальном значении религии»1.
М. Вебер считал, что религия оказывает влияние на характер ведения экономической деятельности, на различные формы ее мотивации. Также Вебер определил, что те и или иные формы ведения хозяйственной деятельности могут изменить религиозно-этические принципы. Также Вебер считал, что религия оказывает определенное влияние на формирование мировоззрения представителей различных социальных групп.
При определении роли религии в обществе рассматривают функции религии как социального института. Так к основным функциям религии в обществе можно отнести следующие2:
1. Функция социальной самоидентификации – религиозные учения и ритуалы, обряды «объединяют верующих в сообщество людей, разделяющих одни и те же ценности и преследующих одни и те же цели»;
2. Мировоззренческая – формирование ценностей, идеалов, норм и т.д.;
3. Легитимирующая (нормативная) – обязательное следование верующими религиозным нормам, исполнение которых стабилизирует общественные отношения. Кроме того, например, в российском обществе нормы традиционных религий (православие и ислам), разделяют не только верующие, но и те, кто к верующим себя не относит, но так или иначе приобщен к этим религиозным культурам;
4. Функция социального контроля;
5. Охранительная функция – взаимная поддержка религии и властей;
6. Коммуникативная – взаимосвязь верующих;
7. Интегративная – сплачивание людей вокруг определенных религиозных ценностей, символов, обрядов, обычаев;
8. Психотерапевтическая – религия оказывает успокаивающее, утешительное влияние на людей. Когда человеку больше некуда обратиться за помощью, он обращается к религии.
9. Досуговая – организация и проведения религиозных праздников, проведение свободного времени верующими (чтение молитв, посещение святых мест и т.д.).
Связь религии с другими сферами жизни общества очевидна. Так, например, деятельность верующего человек может быть религиозной (связана с деятельность религиозных организаций – поход в церковь, чтение молитвы, соблюдение поста и т.д.), и нерелигиозной (связана с трудом, которую осуществляет в нерелигиозных областях детяльности – научной, экономической, политической, профессиональной и т.д.). Однако нерелигиозная деятельнось верующего человека может иметь в том числе и религиозные мотивы.
В современном трансформирующемся обществе в последнее время стали происходить изменения, которые стали результатом глобализационных процессов. Значительные изменения претерпевает и религиозная сфера жизни общества. Ещё П.А. Сорокин исследовал влияние социальной трансформации на религию. Он писал, что в периоды социальных потрясений население делится на две группы: первая группа становится более религиозной и нравственной, вторая группа наоборот становится менее религиозной и склонна к девиантному поведению, вплоть до совершения преступлений1.
Не только Россия, но и весь мир находятся сейчас в критическом состоянии, высока социальная напряженность. В связи с этим М.П. Мчедлов пишет: «В переломные периоды народных бедствий, краха привычных социально-политических реалий… в условиях идеологической неразберихи и отсутствия мобилизационной общегосударственной идеи резко возрастает роль традиционных этнокультурных – национальных и религиозных – идентичностей»2.
Таким образом, роль религии в жизни общества играет важную роль на любом этапе его развития.

2. Современная ситуация в религиозной сфере жизни общества: основные тенденции и проблемы
Религия – одна из древнейших форм социальной организации, не потерявшая своей актуальности до настоящего времени. Социальная организация жизни происходила под влияние религиозного фактора. К каждой территории как бы «прикреплена» определенная религия, например в Росии, Западной Европе, США – это христианство, в странах Среднего и Ближнего Востока – ислам, в странах Южной, Юго-Восточной и Восточной Азии – буддизм. Однако в условиях глобализации конфессиональное геопространство стало претерпевать изменения. Перечислим основные тенденции и проблемы развития глобального конфессионального геопространства в конце XX – начале XXI вв.:
1

. Упадок религиозности, особенно в таких регионах, как Восточная Азия, Европа и СНГ. Так, в 1900 г. к неверующим отнесли себя только 0,3% населения Земли, а к 2010 г. их стало уже 20%. XX век характеризуется провозглашением либеральных ценностей, свободы слова, свободы совести, поэтому человек может открыто говорить о своих религиозных предпочтениях. Кроме того, причины также кроются в «потребительском характере современного западного общества или разлагающем влиянии массовой культуры», что является продуктом глобализации1. Все это говорит о возрастающем процессе секуляризации религии;
2. Активизация религиозного экстремизма и фанатизма. Яркий пример – деятельность террористической экстремистской группировки «Исламское государство», в результате которой гибнуть тысячи людей, в том числе и либерально мыслящие мусульмане. Всевозможные террористические акты, которые были устроены мусульманскими экстремистам, с уверенность позволяют сказать о разгорании религиозной войны;
3. «Изменение пропорций в численности адептов крупнейших религий и пространственные тенденции их расселения»2.
Таблица 1
Распределение христиан по регионам
Регион
2000 г.
2025 г.

Колличество христиан (чел.)
Доля в христианском населении (%)
Колличество христиан (чел.)
Доля в христианском населении (%)
Европа
560 млн
28
550 млн
21
Латинская Америка
480 млн
25
640 млн
25
Африка
360 млн
19
663 млн
24
Северная Америка
225 млн
12
315 млн
12
Азия
310 млн
16
460 млн
18
Главной причины изменения доли регионов мира в общем христианском населении прежде всего связаны с неодинаковыми темпами прироста населения в них. В настоящее время почти половина (48%) всех христиан проживает в 10 государствах: США, Россия, Германия, и такие развивающиеся страны, как Бразилия, Мексика, Филиппины, Нигерия, Китай, ДР Конго и Эфиопия, в то время как в 1910 г. в этот список входили лишь две развивающиеся страны – Бразилия и Аргентина. Очевидна тенденция смещения центра мирового христианства на юг.
В Африке проживает примерно равное число христиан и мусульман (46% и 40,5% соответственно). Представители двух крупнейших конфессий на сегодняшний день составляют около 86% населения Субсахарской Африки, в то время как в 1900 г. 76% ее населения придерживалось традиционных родоплеменных религий. Относительно высокие темпы роста адептов христианства наблюдались в Африке с начала 60х гг. XX в., то есть с момента получения странами континента независимости. В 1960 г. в Африке насчитывалось лишь около 60 млн христиан, а уже десять лет спустя – 144 млн. Таким образом, христианство – это осознанный выбор народов Африки, а не результат насильственного миссионерства в эпоху колониализма. По прогнозам на 2025 г., в Африке будет жить 634 млн христиан (48,8% населения региона) и 519 млн мусульман (40,0% африканцев), то есть доля мусульман в населении региона будет падать.
Резко увеличилось количество приверженцев ислама в XX веке. Он стал второй по значимости религией мира, обогнав китайскую национальную религию и индуизм. Доля мусульман в мире увеличилась за этот период с 13 до почти 20%, а в 2009 г. адепты ислама составляли уже 23% населения мира. К 2030 г. мусульмане будут составлять не менее 25% населения Земли. Главные причины: высокий уровень естественного прироста в мусульманских странах; высокая миграционная активность мусульман, активная деятельность мусульманских миссионеров.
Больше всего число мусульман увеличилось в Америке и Европе. Так, с 1900 по 2009 г. численность мусульман Америки выросла в 46 раз – со 100 тыс. до 4,6 млн человек (по неофициальным данным даже до 7 млн или до 15 млн человек). В Европе (включая РФ) в 1990 г. было около 23 млн мусульман (3,5% населения региона), в 2009 г. в регионе проживало уже не менее 38 млн мусульман (5,2%). Таким образом, численность мусульман Европы и их доля в населении региона возросли за менее чем два десятилетия примерно в полтора раза. Почти 43% мусульман Европы живет в России – более 16 млн человек (около 12% населения страны).
Таблица 2
Распределение мусульманских общин в Западной Европе
Страна
Численность приверженцев
Франция
от 3,5 до 7 млн чел.
Германия
4 млн
Великобритания
1,7 млн
Италия
1 млн
Голландия
1 млн
Однако в странах Западной Европы находится большое количество нелегальных мигрантов из мусульманских стран, поэтому их реальное количество в разы больше. Мусульмане отказываются принимать европейскую культуру, образцы поведения, он считают себя приверженцами чистого ислама.
С 1900 года по 2010 года численность приверженцев индуизма выросла с 223 млн (13,7% населения мира) до 1 млрд чел (14,7% населения мира).
Большинство индуистского населения (95-98%) сосредоточено в Индии и других странах Южной Азии. К началу XXI в. индуизм становится популярен в ряде стран Европы и Америки. Так, например, индуистская община США насчитывает более 1,5 млн человек, Великобритании – около 1 млн, арабских монархий Персидского залива – более 500 тыс. Тем не менее индуизм уступает напору ислама и христианства.
С 1900 по 2000 г. в мире количество приверженцев буддизма выросло с 127 млн (8% населения Земли) до 354 млн человек (менее 6% населения Земли). То есть за прошедшее столетие численность буддистов возросла в 2,8 раза, а их доля в населении мира сократилась на четверть. «Причины потери влияния в мире связаны с низким миссионерским потенциалом буддизма (распространяясь в мире, идеи буддизма редко приводят к образованию устойчивых конфессиональных групп за пределами традиционных этно-конфессиональных общин), распространением идей марксизма в качестве государственной идеологии во многих буддийских странах (Вьетнам, Лаос, отчасти Китай), снижением темпов демографического роста среди буддийских народов»1.
Итак, мировые религии активно распространяются по всему миру. Распространение христианства, индуизма, буддизма имеет добровольный характер, они не навязываются обществу и толерантно и уважительно относятся к ценностям, традициям, обычаям, ритуалам других религий. Что касается ислама, то он агрессивно расспространяется по всему миру, особенно на территориях, где основной религией является христианство – страны Западной Европы, США