Сравнение национальных особенностей латышей и русских

Введение

История Балтийских стран, которые являются ближайшими соседями России, тесно взаимосвязана в широком общеевропейском контексте. Россия и страны Балтии являются частью Балтийского региона, чья роль в создании общей европейской родины имеет решающее значение. Во времена глобализации политике добрососедства уделяется большое внимание, поскольку сотрудничество соседних стран является необходимой гарантией стабильности мировой системы. Однако для того, чтобы это сотрудничество было продуктивным, необходимо надлежащее понимание соседних стран и их процессов. Знание своего непосредственного окружения является предпосылкой для добрососедства и готовности помочь в случае необходимости. И в сегодняшней цивилизации повышенного риска взаимная поддержка, безусловно, будет необходима.
Исторический опыт показывает, что недостаток объективных знаний приводит к недоразумениям и зачастую даже к источником вражды. Речь идет не столько об интересе к соседям и необходимости иметь надежные знания о них, сколько об исторической ответственности, которая тесно связана с этими знаниями. Особенность истории в том, что она неразрывно связана с современностью. Для принятия правительственных решений необходимо как можно более достоверное знание процессов, приведших к нынешнему состоянию, исторических условий формирования социальной психологии стран-соседей и форм проявления их национальных особенностей.
В данной работе на основе социологических методов – от изучения источников документации и литературы до анализа результатов массовых опросов, групповых обсуждений и наблюдений – рассматривается возникновение взаимного восприятия и отношений между русским и латышским народами.
1.Национально-психологические особенности русских

Подавляющее большинство русских живут на своей исторически сформировавшейся этнической территории, которой для них является Россия. Предками русского народа были восточнославянские племена. Формирование централизованного российского государства было глубоко прогрессивным делом. Оно спасло не только русских, но и другие славянские народы и даже западные страны от порабощения иноземными захватчиками. С первых дней своей истории русский народ был вынужден защищать свою страну в жестоких битвах с врагами, отстаивать свою независимость и показывать примеры военной храбрости, самоотверженной преданности и любви к Родине.
Основными важными чертами русских являются филантропия и толерантность. Независимо от того, как судьба повернулась к русскому народу, сострадание и милосердие к другим людям, готовность поделиться последним куском хлеба с голодными людьми и помочь всем нуждающимся никогда не покинет его.
Русские люди всегда были известны своим гостеприимством и хлебосольством. В каждом доме и в каждой семье русские принимали и принимают тепло знакомых и незнакомцев, давали ночлег и лечили все, что могли. Эти характерные особенности черт русских были и остаются практически неизменными.
Представители русской национальности довольно легко привыкают к окружающему образу жизни, быстро адаптируются к новым для них условиям и не проявляют особой тяги к национальной еде и одежде. Они успешно осваивают знания, быстро привыкают к требованиям других. Без особого морального и психологического стресса они также чувствуют, что могут переехать в другие части мира и легко переносить разлуку с семьей и друзьями [4, с.205].
Русские обычно хорошо подготовлены к самостоятельной жизни, но в некоторых случаях их индивидуальные стороны чрезмерно романтизированы, что также делает их значение абсолютным. Эта особенность часто приводит к стремлению к чрезмерной и неорганизованной деятельности, а иногда приводит к разочарованию.
Формирование дружеских отношений у русских основывается прежде всего на общности жизненного опыта и интересов. В качестве основного критерия они рассматривают индивидуальные характеристики товарищей по общему делу, а не их национальность. Кроме того, их опыт общения и взаимоотношений с людьми других национальностей часто невелик и в основном приобретен в конкретном многонациональном регионе.
Особенности русского национального характера были отмечены многими отечественными и зарубежными писателями и учеными, которые считали, что они не принадлежат русской нации, но находятся в «особом состоянии ума» [6, с.126].
На формирование и функционирование психологии русского народа оказало и, конечно же оказывает влияние православия. Невозможно понять русского человека, его мировоззрение, его духовные устремления и его действия без должного признания природы и духа его религиозных приоритетов, их различия с другими религиями и другими верованиями христианства.
Православие всегда учило людей смирению, послушанию, покорности и желанию избавиться от негативных привычек поведения. В православии Господь предстает сострадательным, любящим и милующим, а не карательным и впечатляющим правителем и судьей. Путь спасения для православного человека лежит главным образом в любви – к Богу и другим, а не в подчинении церковной иерархии, как это характерно для католицизма, и не в ужасе Страшного Суда, как в протестанстве. Спасение для православного человека состоит не в том, чтобы улучшить себя и изменить окружающий мир, как в буддизме и даосизме, или только в процветании, как в протестантизме. Православие всегда давало людям мессианское призвание: служение Христу, смиренное и мученическое принятие смерти. Он осуждает процветание, подтверждает равенство всех людей, независимо от их положения в обществе и преимуществ, которые они имеют.
Именно поэтому психологические качества, такие как любовь и сострадание, самопожертвование и ответственность, солидарность и взаимопомощь, упорство в страданиях и отсутствие строгого регулирования человеческого поведения, прочно укоренились в психологии русского народа и постоянно проявляются в нем.
В то же время следует помнить, что работа с представителями русской национальности требует некоторого контроля, осмотрительности, предотвращения случайной медлительности, безответственности и небрежности

. Кроме того, представители русской национальности иногда могут быть не склонны к самостоятельности, часто подвергаются негативному влиянию, в некоторых случаях они слишком быстро и легко принимают пороки других, они слишком доверчивы и разговорчивы. Все эти особенности необходимо учитывать при работе с представителями русской национальности и их межнациональными отношениями [3,с.240].
Изучение различных источников, отражающих жизнь, культуру и быт русских, как представителей славянских национальностей, и обобщение результатов специальных социально-психологических исследований свидетельствует, что большинство из них в настоящее время обычно характеризуются:
• высоким уровнем понимания реальности, хотя и несколько отсроченного по времени от конкретной ситуации;
• высоким уровнем общего образования и желанием жить и работать;
• балансом в решениях, действиях и работе, реакции на трудности и сложности жизни;
• коммуникабельность, дружелюбие без навязчивых идей, постоянная готовность поддерживать других людей;
• достаточно сбалансированное и дружелюбное отношение к представителям других национальностей;
• отсутствие желания обучать этнические группы, изолированные от других микрогрупп, в нормальных повседневных условиях;
• выносливость, целеустремленность, жертва в экстремальных условиях жизни и деятельности, требующих максимального напряжения умственных и физических сил.
Размер страны и ее населения играют важную роль в формировании имиджа этнической группы. Из 1,92 млн. латвийского населения этнических латышей около 1,22 млн. это в 1,5 раза меньше жителей южного административного округа Москвы. Трудно исключить это несоответствие величин из российского подсознания. Латыши – малочисленные народы. Фактор несоответствия в количестве этнических групп часто находится за пределами критериев сравнительного анализа, хотя во многих отношениях он имеет решающее значение. Различия в психологии «больших» и «малых» народов проявляются на уровне взаимного интереса. Балтийские народы уделяют больше внимания особенностям русских, чем русские – характерным чертам латышей. Для русских характерно экстраполировать свое отношение к представителям соседних этнических групп. Поэтому для русского неожиданная реакция друга или коллеги из Прибалтики на ту или иную ситуацию. Балтийские соседи почти никогда не совершают такой ошибки[1, с.47].
Сравнение больших и малых этнических групп является качественно отличным анализом от сравнения двух одинаковых по размеру этнических групп. В таком интегративном понятии, как «русскость», большое количество людей и широта их территории являются неотъемлемой частью как самоидентификации, так и восприятия другими народами. Соответственно, в понятии «латышскость» подразумевается скромный размер как населения, так и его территории. Поэтому во взаимном восприятии русских и прибалтов нет симметрии, а как для больших и маленьких людей они характеризуются различными комплексами. В этом контексте первый министр иностранных дел в новой независимой Латвии Янис Юрканс справедливо отметил, что «Россия должна избавиться от комплекса величия, а Латвия – от комплекса преследований» [5, с. 181].
Среда определяет образ жизни, формирует психологию. Большинство балтийских племен являются прибрежными жителями. Море как естественный барьер ограничивает миграционный потенциал. С другой стороны, море как источник жизнеобеспечивающего рыболовства также не позволяет прибрежным людям расширяться вглубь страны. В случае истощения земель славяне могли сжечь соседний лес и легко перебраться в новые, более плодородные районы. Этот алгоритм комплексного развития окружающей среды сохранился в нашем генотипе на те далекие века. В отличие от славян, народам Прибалтики приходилось учиться выживать на своих непродуктивных водно-болотных угодьях. Это разработало психологические механизмы глубокой привязанности к месту проживания и соответствующее национальное мировоззрение. Необходимость жить в одном месте заставляла их не только разрабатывать различные устройства жизнеобеспечения, но и пытаться влиять и вступать в диалог с правительством. В этом регионе не могло быть характерного для России явления – бегства людей от власти к окраинам страны вне их контроля.

2.Своеобразие психологии латышей

Современная Прибалтика исторически культурный особый регион. Здесь проживают три основных народа: литовский, латышский и эстонский.
Трудные исторические условия, в которых Балтийские государства находились в средние века (с 13-го века завоевание Балтийских территорий немецкими рыцарями, Данией, Швецией, Польшей) означали, что процесс их первоначального социально-экономического развития вплоть до определенной степени был нарушен. В 18в. Прибалтика входила в состав России, но доминирующее положение в Латвии продолжали занимать немецкие помещики. При феодальной России процесс консолидации балтийских народов продолжался, а в период развития капитализма происходило формирование народов Литвы, Латвии и Эстонии[8, с.7]