Сознание и генетика

Введение

В наше сегодняшнее время происходит конфликт сознания и генетики. Например, люди делятся на циников и альтруистов, разница между добром и злом хорошо известна. Но происходит психологически конфликт с самосознанием, с пониманием своего «я». И внутри каждого из нас происходит борьба понимания ценностей.
Одни люди приносят жертвы во благо других. Другие занимаются враждой. Одни подчеркивают "я", другие больше думают о других: я не могу быть счастлив, если есть хотя бы один несчастный. И все поклоняются Библии. Но для одних эти заповеди - правило поведения, для других - не более чем идиллическое провозглашение, к этому надо стремиться, и надо делать то, что требует жизни.
Доказано, что многие люди рождаются с генетическими дефектами характера. Так же, как и другие, например, с физическими недостатками, заболеваниями. Но существуют преступники, которые никогда не обманут, не предадут, а, наоборот, будут защищать, и делиться с другими. Есть предрасположенность к определенным преступлениям.
Нет сомнений, что есть люди, в которых накапливаются зло, эгоизм, цинизм. А также то, что эти качества обновляются из поколения в поколение. Они лишь отражают внутренние противоречия человеческой души. Кто и как с этим справится - другой вопрос.
Только объективные факторы, условия жизни, развития, образования только усиливают или как-то трансформируют уже то, что заложено в человеке природой, от рождения. Работает самосознание.
Интересно изучить связь генетики и сознания, как формы формирования и существования личности, поэтому тема актуальна.
Цель работы: проанализировать проблемы связи сознания и генетики.
Исходя из цели работы, можно определить задачи:
Изучить общие черты связи генетики и сознания власти
Рассмотреть проблемы в соотношении генетики и сознания
Общие черты связи генетики и сознания
Стереотипы социального поведения, приобретенные в процессе развития содержится в современной генетике, а в сознании людей возникают элементарные формы мировоззрения
При исследовании когнитивного сознания (особенности познания, когнитивность сознания, взаимосвязи сознания и тела в процессе познания), показывается, что идея эволюции получает сегодня более широкое значение.
Генетика дополнена эволюция живой природы по эволюционному учению Ч.Дарвина - это часть нового и универсального эволюционного подхода.
Генетика влияет на характер человека, настроения, различные вкусы, и др. Именно так генетика в конечном итоге влияет на формирование личности человека.
Можно сказать о том, что не задумываясь об этом изначально, генетика затронула одну из фундаментальных основ философии – связь мышления и бытия.
Это называется «генетический подход в философии».
При исследованиях, которые проводились в медицинском институте Чикаго обнаружили, что тысяча генов могут изменяться при том, что человек меняет социальный статус.
При этом определилось, что тысяча генов чувствительна к генам. Среди этих генов были те гены, которые были ответственны за стресс, и при этом связаны с мозгом, а также больше ста генов, которые участвуют в иммунитете.
Изменения в генетике были воспроизводимы, и после подробнейшего анализа исследователи решили другую задачу – предсказали статус человека в социуме по анализу крови.
Глен Рейн, биохимик, выпускник университета Лондона, смог исследовать, как ДНК может реагировать на воздействие сознания. Например, в клетке перед ее делением (или есть ее повреждения, или она мертва), спирали ДНК разъединяются. Они могут соединиться только тогда, когда клеткам нужно «исцелить» себя.
Проводя эксперименты, Рейн использовал живую ДНК из плаценты человека, клал ее в воду и хранил в стакане. После этого, разные люди соединяли или отделяли ДНК силой мысли

. Те образцы, с которыми не производилось никаких манипуляций, менялись только лишь на 1%, а те, которые обрабатывались мыслью-до 10%. Это значило, что все наши мысли могут усиливать процессы, которые происходят в ДНК человека в несколько раз.
ДНК помещали перед людьми, которые не пытались изменить ДНК, в образце ДНК не происходило никаких соединений, разъединений. Все могло происходить только тогда, когда люди этого желали. Можно сказать с уверенностью о том, что подобный эффект возможен при сознательном намерении людей.
В практике микробиологические доказательства были получены о том, что мысли могут создавать различные физические и химические изменения в ДНК.
На сегодняшний день, широко спорят о том, как генетика влияет на будущее людей. Научный интерес осветил новые мировоззренческие, философские вопросы, которые связаны с ним.
Если речь идет об опасности или безопасности генетического мира, наиболее известные точки зрения могут основываться на "общих соображениях и здравом смысле". Например:
- природа всё разумно сама устроила, любые вмешательства в нее ухудшают всё.
- за миллионы лет в эволюции природы присутствуют всевозможные варианты создания живых организмов.
- в природе происходит постоянная передача генов между различными организмами ( например, между вирусами и микробами), поэтому ничего нового трансгенные организмы в природе не добавят.
С одной стороны генетика приводит человечество к избавлению от различных бед, от болезней наследственных, но в результате проводимых экспериментальных методик с генами могут быть получены результатам, которые представляют угрозу обществу.

Проблемы в соотношении генетики и сознания
Основная сложность генетической проблемы сознания в ее философском аспекте сводится к вопросу - существующий организм может производить феноменальное содержание психического опыта.
Большинство материалистически ориентированных философов считают такую трансформацию объективно-физических процессов в явления сознания саму по себе феноменальной.
Субъективное сознание - это не просто информационное отражение, которое может существовать в механических системах, таких как компьютеры или видеокамеры (так как в субъективном восприятии есть на самом деле что-то фундаментальное), субъективно ментальный образ, который настраивается поверх информационного кода, у которого объективно-физическая природа.
Материальное сознание локализуется в физическом пространстве, имеет физическую энергию и не зависит от восприятия и сознания воспринимающего и познающего субъекта. Субъективное сознание, наоборот, не локализовано в физическом пространстве, не обладает физической энергией и само по себе зависит от восприятия и знания со стороны воспринимающего и познающего субъекта.
Таким образом, если мы придерживаемся материалистической точки зрения, следует признать, что весь мир вокруг нас-это путь существование материи, то есть нечто объективно существующее.
Связь генетики и сознания в том, что мозг, который имеет физическое устройство, продуцирует сознание, которое не имеет физического устройства. Ведь все, что порождается материей, также должно иметь материальную природу. Но здесь это не так.
Большинство современных философов считают, что сознание порождается мозгом человека. Однако, строго говоря, эта точка зрения-гипотеза, которой сегодня не хватает убедительного подтверждения. Даже, наоборот, есть много доводов, которые ставят гипотезу под вопрос.
По материалистической точки зрения, сами вещи, независимо от их восприятия, имеют определенный объективный набор существующих первичных качеств (например, они имеют длину, массу, заряд, угол момент вращения, а также интенсивность и частоту электромагнитных волн), тогда как в процессе восприятия эти первичные качества превращаются во вторичные (например, цвет, запах, вкус, звуки и тактильные ощущения), субъективно существующие и присущие не самим вещам, а их мысленным образам.
Однако в Новое время, критикуя материалистическую точку зрения, Д