Современный терроризм: гендерный аспект

Введение

Терроризм – социальная и опасная деятельность, которая состоит в том, что человек сознательно, целеустремленно использует насилие. Используя для этого пути захвата заложников, поджоги, издевательства и пытки, угрозы, как простому народу, так и властям. От терроризма страдают, в большинстве случаев, ни в чем неповинные люди. Терроризм это особенный способ проявления своего недовольства. Возможно, что этот вид насилия может привести к третьей мировой войне. Хотя многие считают, что эта война уже в полном разгаре – это борьба против терроризма.
Актуальность данной темы состоит в том, что на сегодняшний день терроризм сопровождается массовостью, смертью невинных людей, огромными разрушениями материальных и духовных ценностей, провокациями международного характера, конфликтами социальными, которые затягиваются на века. Поэтому эта тема тесно касается каждого, так как может коснуться всех без исключения. В современном мире наиболее распространенным является борьба азиатских стран против западной идеологии. Она приобретает религиозный окрас. В международных террористических актах все чаще стали принимать участия женщины. И теперь гендерный аспект становится важен, чтобы понять личность террористок и их роли в процессе. Поэтому данная тема актуальна для изучения и в политическом, и в культурном, и в социальном аспекте. Она имеет государственное значение.
Изучением такой глобальной проблемы как терроризм занимаются М. Одесский, А.В. Баранов, которые в своих работах делают культурологический анализ терроризма. Политическую сторону этой проблемы исследуют П.П.Кабанов, Н.Д.Литвинов. Феномен терроризма в целом исследовали Ю. М. Антонян, Е.Г.Ляхов, К.В.Жаринова. А проблемой современного терроризма занимаются А.А.Волков, Н.Н.Афанасьев и другие. А.В.Дмитриев в своих работах говорит о социальных конфликтах и насилии.

Международный терроризм сегодня
Как сказал Р.Г. Яновский: «Причины появления и распространения терроризма можно понять, прежде всего, через анализ политической, экономической, духовно-нравственной сфер отношений в обществе».
Современный терроризм сеет насилие, страх и ужас среди населения, выражается в захвате заложников, похищениях и убийствах с целью принуждения политических противников, а также конкурентов к определенной линии поведения. Тут в основе – в первую очередь борьба за собственность и власть неполитическими, насильственными методами. Поэтому состояние власти и собственности – вот, пожалуй, главные сейчас источники роста социального насилия. Складывающиеся общественные противоречия важно научиться разрешать ненасильственным способом».
В.А. Соснин называет терроризм «чумой третьего тысячелетия».
Современный терроризм – это ширма, за которой прячется грязная борьба за первенство, за власть, за деньги. Это противоправные действия, которые служат для устранения конкуренции. Для того чтобы достигнуть целей: идейных, религиозных, экономических, политических.
Это проблема не одной страны, не одного государства, не одного континента, а всего мира. Террористы стремятся управлять миром, навязать ему свои ценности и свои законы. Главное для преступных организаций – разрушить цельность охранных барьеров и взглядов, переманить на свою сторону всеми возможными, средствами и способами.
Западный мир хочет поднять развитие исламского народа, а они, в свою очередь, видят в этом безбожие и разврат, непреодолимый контраст роскоши и нищеты, взяточничество, коррупцию и беззаконие. Именно эти, по их мнению, недостатки и есть ключевыми при вербовке населения за терроризм.
В основе терроризма лежит религия. В Аравии ислам и христианство живут вместе, по соседству. И так уже 14 веков подряд. Но до сих пор они не могут найти «золотую середину» и существовать в мире и согласии. Ислам и христианство являются близкими религиями с огромным общим наследием, считают себя носителями Высшего откровения Господня, обязанными нести его всему человечеству. Поэтому главным мировым соперником в этом плане они считают друг друга. [1, ст.54]
Особую роль в рамках борьбы за чистоту Ислама играют идейные вдохновители терроризма. В каждой организации есть лидеры, они вдохновляют, управляют, наставляют и ведут за собою. Всех тех, которые не разделяют их взгляды, считают врагами, потенциальными жертвами.
Убийство невинных людей для них не страшное событие, а очищение. То есть это хорошо. От чего мы плачем, они радуются. Это совсем иные понятия и взгляды, другая ментальность.
Современный терроризм – сложное явление, которое было бы неправильно сводить к одному какому-либо фактору. В связи с этим напомню о IV Международной научной конференции по проблемам безопасности и противодействия терроризму, состоявшейся в конце октября 2008 года в МГУ имени М.В. Ломоносова. Приведу перечень некоторых обсуждавшихся там тем, которые требуют дальнейшей научно-практической разработки:
нормативно-правовое регулирование деятельности по психологическому сопровождению антитеррористических мероприятий;
методологические аспекты социально-психологического изучения террористических организаций;
клинические аспекты психологии терроризма и антитеррористической деятельности;
психологические основы и социально-психологические технологии профилактики терроризма;
правовые основы профилактики терроризма;
исследование компенсаторных психологических механизмов формирования террористических установок личности;
разработка и обоснование социально-психологических технологий по противодействию идеологии терроризма в СМИ и образовательных учреждениях;
разработка и обоснование предложений по совершенствованию правового регулирования взаимоотношений государства и религиозных организаций.[4,ст.102]
Исследователи выделяют несколько общих тенденций, которые способствуют генезису международного терроризма

.
Становление и развитие глобальной и разветвлённой сети технических коммуникаций.
Глобальный ценностный кризис. По мнению некоторых исследователей, кризис обусловлен и разочарованием существующих проектов устройства человечества на основах добра и справедливости [7, с. 46]. Результат осознания этого кризиса – распространение нигилистических настроений в современном мире, усиление проявления ксенофобий и возрастание влияния идеологии традиционализма, которая часто трансформируется в фундаментализм [7, с. 23].
Неравномерность распределения ресурсов в мире и поляризация по уровню экономического и социокультурного развития.
Симбиоз глобализации и локализации и позиция местных элит.
Терроризм как явление синтезирует в себе как конфликт цивилизаций, так и внутренние противоречия.
Это явление, которое не знает границ и может существовать повсюду [6, с. 141].
Подводя итоги, можно констатировать, что никто не возьмётся предсказать, чем закончится возглавляемая Соединёнными Штатами широкомасштабная «война с терроризмом». Ясно, по крайней мере, одно: ни ракетно-бомбовые удары, ни поимка главарей террористов не в состоянии уничтожить глубинных причин, порождающих «исламский» терроризм, остроту социальных проблем в мусульманских странах, длящиеся десятилетиями этнические и региональные конфликты и крайне болезненную реакцию восточных обществ на западную «глобализацию». [1, с. 76]
В настоящее время проблематика терроризма все активнее и активнее обсуждается мировым сообществом. Основания для такого повышенного внимания бесспорно имеются. И в первую очередь, в этой связи надо упомянуть общественную опасность терроризма. Он, как правило, сопряжен с крупномасштабным применением насилия, от которого страдают десятки и сотни людей. Во-вторых, ряд проблем, с которым столкнулось мировое сообщество, их острота и пока еще практическая неразрешимость делают вполне обоснованным крайне неблагоприятный прогноз развития явления и реальную возможность совершения в мире новых крупномасштабных террористических актов.

Гендерный аспект террористических преступлений.
В современном мире женский терроризм становится более распространенным, чем в предыдущие годы. Раньше он был расценен как мужское явление, теперь женщин смертников становится все больше, что требует пересмотра терроризма сквозь гендерную линзу и обозначения в качестве изолированного аспекта женской причастности к гомицидальному терроризму.
Участие женщин в гомицидальной террористической деятельности продемонстрировало снятие контроля над женским телом, освободившее его наделенной сакральности источника продолжения рода человеческого. Как сказал Марк Сэджемен, бывший агент ЦРУ, «женщины – наиболее радикализированный элемент общества».[4,ст.10]
Очень интересно проследить причины того, что женщина – продолжительница рода, хранительница дома, участвует в терроризме. Что руководствует ею? Какая мотивация у женщин?
Исследования этого аспекта показали, что участия женщин в террористических актах играет маргинальную роль. Так как женщина воспринимается обществом скорее как жертва насилия, его объект, ведь она беззащитна и хрупкая, а не субъект. Такие женщины идут на подобные действия, потому что испытывают ущербность перед мужчинами исламского общества, хотят иметь равные с ними права.
А мужчины одобряют участие женщин, так как знают, что это затрудняет работу сил безопасности необходимостью соблюдать ряд весьма консервативных социальных норм и ценностей исламского общества, благодаря чему террористки-смертницы существенно дополняют ассиметричный набор инструментов.
Мотивация женщин-террористок имеет отличительные составляющие стороны, что содержат отчетливые гендерные особенности, связанные с ее социальной ролью, отношением к чести и достоинству нашего традиционного общества. А также особенностью нервной деятельности женщин. Можно выделить три основных типа мотивации: инструментальная агрессия, враждебная и насильная.
Инструментальная агрессия связана с мусульманскими взглядами на женщину и ее роль в семье. Как известно не все согласны подчиняться правилам. Наличие правил приводит к провокациям. Такие женщины не вписываются в культурные паттерны, у них «стальной» характер, они независимы – не соответствуют стандартам общества, в котором обитают.
Для традиционного общества важными ценностями есть семья. И женщина, которая не имеет семьи и детей не реализовала себя полностью и не выполнила своего главного предназначения, она «фригидна». Давления социума оказывает важнейшее действие на мотивацию женщин, и они хотят реализовать себя, показать свою значимость таким способом – идя на смерть. Такой путь был выбран палестинскими смертницами Вафой Идрис, Дариной Абу Айшех, Ханади Джарадат, Фаязой Амал Джумэ'а.[6,с.96]
Враждебная агрессия – это насилие ради насилия. Когда издевательства и унижения приносят удовольствия