Семейное право в дореволюционной России

Введение

Семейное право является сравнительно молодой отраслью в системе отечественного права. Однако, брак и семья – явления не новые и их правовое регулирование началось с давних времен. Как древнейшая ячейка общества семья издавна подвергалась определенной социальной регуляции. Так, в первобытном обществе семейные отношения регулировались обычаями, средством обеспечения которых служили табу, то есть запреты, за нарушение которых следовало наказание. С формированием государства семейные отношения стали регулироваться нормами права, обеспечиваемыми мерами государственного принуждения. Исходя из исторических источников, семейное право прошло несколько стадий развития. С учетом особенностей развития российского государства и правового регулирования семейных отношений в развитии семейного права можно выделить три этапа:
1) семейное право России с древнейших времен до Октябрьской (7 ноября 1917) революции 1917 года;
2) семейное право России советского периода (1917-1995) в составе СССР и после распада СССР;
3) семейное право России на современном этапе развития государства.
Необходимость изучения истории брачно-семейного законодательства при исследовании семейного права очевидна, что уже отмечалось в литературе. В частности, представляется важным изучение брачно-семейного законодательства дореволюционного периода, так как оно остается самым неизученным. Задачей данной работы является исследование развития семейного права дореволюционного периода.

Глава 1. Семейное право России до Петра I
Летописи являются основным источником сведений о семейном укладе народов, которые населяли территорию России до принятия христианства. Из них известно, что у некоторых славянских племён, например, у полян, сложилась моногамная семья, тогда как у других – радимичей, вятичей, сохранялась полигамия.
В этот период семейные отношения регулировались обычным правом. Самым распространенным способом заключения брака было похищение невесты женихом без ее согласия. Позднее данному ритуалу начинает предшествовать сговор с ней. Как сказано в летописи, славяне похищали лишь тех невест, с которыми они сговорились. Другим способом заключения брака была покупка невесты у ее родственников, независимо от согласия самой невесты. Однако позже, в Уставе Ярослава был закреплен запрет выдавать замуж силой. Брак заключался по соглашению между родственниками невесты и женихом или его родственниками.
В зависимости от способа заключения брака, варьировался характер взаимоотношений между супругами. Так, при похищении невесты она становилась собственностью мужа, поэтому здесь имели место права вещного характера. При покупке невесты и, в частности, при заключении брака с приданым, по соглашению между женихом и родственниками невесты, возникали отношения личного характера, и жена приобретала личные права, однако власть мужа все еще была значительной. Развод в данный период осуществлялся по взаимному согласию супругов.
После принятия христианства произошла рецепция византийского семейного законодательства, которое было основано на канонических представлениях о браке. На Руси начал действовать Номоканон, который представлял собой сборник правил византийских императоров. Впоследствии Номоканон был дополнен постановлениями русских князей. Перевод Номоканона на русский вкупе с такими дополнениями получил название Кормчей книги. Таким образом, с распространением христианства на Руси постепенно происходило вытеснение византийским законодательством обычного семейного права.
В XI в. было введено заключение брака путем венчания в церкви. Однако так заключали брак только представители высшего сословия. Основная масса населения продолжала следовать обычаям. Согласно правилам, содержащимся в Кормчей книги, венчанию предшествовало обручение, то есть заключение соглашения между женихом и родителями невесты о размере и виде приданого. Обручение связывало жениха и невесту почти так же, как брак. При отказе вступить в брак после обручения выплачивалась неустойка. Более того, нарушение верности невестой являлось прелюбодеянием. Также устанавливался определенный возраст вступления в брак: 15 лет для жениха и 13 лет для невесты. Предельный возраст установлен не был, но в соответствии с Кормчей книгой священники отказывались венчать престарелых лиц. Кроме того, устанавливались определенные препятствия для вступления в брак: отсутствие взаимного согласия, родственные и духовные связи, а также наличие другого нерасторгнутого брака. Однако первый пункт на практике почти не соблюдался.
Церковные правила предусматривали и порядок расторжения брака. Одним из оснований для развода являлось нарушение верности со стороны жены. В случае, если верность нарушал муж, это не являлось прелюбодеянием

. Однако в таком случае на него возлагалась ответственность за преступление по отношению к мужу любовницы. Другими основаниями для развода являлись следующие обстоятельства: обоюдное согласие супругов, безвестное отсутствие одного из супругов, принятие супругом монашества, неизлечимая болезнь, бесплодие жены. Также муж мог заложить жену и предоставить залогодержателю право пользоваться ею.
С принятием христианства меняются и личные отношения между супругами. Замужняя женщина перестает рассматриваться как имущество мужа. Теперь она является относительно самостоятельным лицо и может иметь в своей собственности имущество. Кроме того, между супругами могла заключаться сговорная запись, в которую включались права и обязанности супругов по отношению к имуществу каждого из них. Таким образом, в то время появился прообраз брачного договора. После смерти родителей, жене выдавалось приданое. Муж имел право пользоваться имуществом жены, но был не вправе распоряжаться им.
Основой отношений между родителями и детьми является власть отца. Родители не имели права на убийство детей, однако совершив его, подвергались незначительному наказанию. По Уложению 1648 г. за убийство ребенка полагалось тюремное заключение в течение года. Дети же за убийство своих родителей подвергались смертной казни. Родители имели право отдавать детей в холопство, а также могли насильственно постригать детей в монахи. За какую-либо провинность родители могли обратиться к власти для применения по отношению к их детям соответствующего наказания.
Законность происхождения в данный период не имела существенного значения. С принятием христианства постепенно начинает придаваться значение только законному родству. В Уложении 1648 г. запрещалось узаконение внебрачных детей даже в случае брака родителей. Дети не состояли в правовой связи с отцом и признавались только родственниками своей матери.
Глава 2. Семейное право России периода империи
С реформ Петра I начался новый период в развитии семейного права. Так, возросла роль светского законодательства, в частности императорских указов. Добровольности вступления в брак стало придаваться большое значение. В соответствии с указом Петра I родственники жениха и невесты должны были принести присягу в том, что не имело место принуждение к вступлению в брак ни по отношению к жениху, ни по отношению к невесте. Данное правило позже было включено в Свод Законов Российской Империи. В соответствии со ст.12 Законов "брак не может быть законно совершен без добровольного и непринужденного согласия сочетающихся лиц". Указом 1722 г. был введен женить "дураков, которые ни в науку, ни в службу не годятся". Для подтверждения соответствующего уровня образования требовалась справка, которую жених и невеста предъявляли при венчании. Более того, было закреплено положение о том, что брак может быть расторгнут. Необходимо заметить, что согласно ст. 12 Законов брак не мог быть предметом гражданско-правовых сделок. Таким образом, обещание жениться или выйти замуж не имело юридической силы. Каких-либо последствий за отказ не следовало. В 1775 г. обручение и венчание совпадают по времени.
В 1721 г. православные христиане России получили право заключать брак с христианами других конфессий. Такое нововведение объясняется тем, что после войны России со Швецией Петр I решил поселить пленных в Сибири и создать условия для развития и освоения территории.
В 1744 г. Синод ввел запрет на браки между лицами старше 80 лет. В 1810 г. Синод составил перечень запрещенных степеней родства. Так, стали под запретом браки между родственниками по восходящей и нисходящей линии и иными родственниками включительно до седьмой степени родства. Кроме того, запрещено заключение брака между свойственниками. Духовное родство также было препятствием для вступления в брак. В 1830 г. был повышен возраст, с которого можно было вступить в брак. Для мужчин был установлен возраст с 18, для женщин – с 16 лет. Согласно ст. 6 Законов для жениха и невесты было необходимо получить согласие родителей на вступление в брак. В противном случае, они лишались права на наследство после смерти родителей. Однако в случае прощения родителей, такая возможность допускалась. В соответствии со ст. 9 Законов лица, которые занимали служебные должности в гражданской или военной службе, должны были получить согласие на брак от своего начальства, иначе они подвергались дисциплинарному наказанию. Кроме всего прочего, не разрешалось вступление в брак лицам, осужденным судом за двоебрачие. Также не могло вступить в брак лицо, не способное к брачной жизни. Браки, заключенные вопреки всем вышеперечисленным запретам, признавались недействительными