Религиозное сознание и религиозная вера

Введение

Религия – является одной из древнейших форм человеческой духовной культуры. Представления о ней появились еще в глубочайшей древности. Их отличало широкое разнообразие, так же, как и религиозные культы и обряды. Появление мировых религий стало важнейшей вехой в развитии и истории человечества.
Религия - есть сложное и многосторонне явление, для которого невозможно предоставить единственного и однозначного определения, подходящего для всех. Разные исследователи в разное время по-разному характеризовали религию. Так, русский философ А. Ф. Лосев писал: «В религии личность ищет утешения, оправдания, очищения и даже спасения… религия есть всегда… та или иная попытка утвердить личность в бытии вечном, связать ее навсегда с бытием абсолютным». Таким образом, Лосев определял религию не как отдельную сторону жизни, а как жизнь в целом.
Не существует такого народа, для которого религия была бы чуждой Религиозные представления возникают независимо от их смыслового наполнения. Их появление можно связать с некими социальными и психологическими потребностями людей, которые способен удовлетворить та или иная конкретная религии. Именно поэтому и принято вести разговор о религиозном сознании, считая его одной из форм человеческого сознания в целом.
С давних времен религия являлась носителем культурных ценностей, являясь одной из форм самой культуры. С ней связано появление храмов, икон, фресок, которые наложили свой отпечаток на развитие искусства и заметно обогатили мировой культурный фонд.
В данной работе будет рассмотрены понятия религиозной веры и религиозного сознания. Актуальность этой темы по-прежнему очень велика. В наше время религиозная деятельность приобрела новые формы и новый размах. Бытует мнение, что рост насилия, преступности в целом, моральный упадок и ожесточение людей – все это является результатом бездуховности. С другой стороны, существует позиция, утверждающая религию как стороннее явление, не оказывающее былого влияния на жизнь человека. Не углубляясь в выяснение правильности той или иной идеи в силу их спорности, в данной работе будет рассмотрена теоретическая сторона вопроса.


Религиозная вера
Как уже было сказано, практически невозможно дать четкое определение понятию «религия». В каждой философской школе или традиции оно трактуется по-своему. Важно отметить, что этот термин применяется для «обозначения воззрения, основанного на вере в то, что сверхъестественные силы существуют и что отношения с ними возможны».
В основе любой религии лежит вера, без нее она будет невозможной. Вера может быть определена через психическое состояние личности, которое полностью принимает некоторое утверждение, не имеющее под собой точных объяснений и обоснований. В отличие от нерелигиозной веры, главный признак религиозной веры – это твердая уверенность человека в существовании сверхъестественного, не поддающегося научному объяснению. Как отмечает Д. М. Угринович, возможно выявить различия между знанием и верой. Знание имеет под собой объективное содержание, которое может доказать наука или практика

. Нельзя отрицать, что на всех этапах развития знания есть место для элемента относительности, однако в итоге путем исследований от него можно избавиться. В то же время, в вере этот элемент будет присутствовать всегда. Если человек верит во нечто, то это значит, что он приходит к этому выводу на основе личного опыта, который может отличаться от опыта других личностей. Опираясь на исследование Угриновича, можно выявить, что нерелигиозная вера знанию не противоречит, хотя и отталкивается от него. А религиозная вера и знание наоборот входят в противоречие и не являются совместимыми.
Основу религиозной веры составляет вера в сверхъестественное, в то, что человек не способен объяснить научно. Если обратиться к языческой славянской религии, то можно отметить, что большинство богов было связано с явлениями природы. Человек не знал, почему светит солнце, потому что ему не хватало научных знаний на этот счет. Поэтому считалось, что солнце олицетворяет бог Хорс.
Среди особенностей веры можно выделить предельную индивидуальность, которая связана с наличием в любой религии своей организационной структуры, являющейся своего рода посредником между человеком и Богом. Ее также определяет глубоко личное отношение личности к предмету веры. Даже у представителей одной конфессии религиозные взгляды могут различаться и индивидуализироваться, отвечая личным духовным потребностям каждого индивида. Верующий человек на подсознательном уровне дает положительную оценку тому, во что верит именно он. Наконец, еще одной особенностью веры является эмоционально-чувственный характер. В сущности все отношение человека к религиозной вере определяется исключительно эмоциями. Когда религиозные представления перестают вызывать человеческие эмоции, это может свидетельствовать об угасании веры.
Феномен веры напрямую связан с психологией и задействует чувства и эмоции, как положительные, так и отрицательные, волю и воображение. Хотя религиозная вера, как уже было сказано, имеет связь с существующими в человеческом сознании представлений о сверхъестественном, эти образы не рождаются на пустом месте. Им позволяют сформироваться реальные данные, получаемые человеком, например, мифы и легенды о божествах и богах, культовые изображения.
Воля является крайне важной для веры, потому что, не имея реальных объяснений тем или иным явлением, человек все же должен руководствоваться чем-то, строя свою жизнь на основе религиозных идей. Кроме того, воля верующего необходима и для неукоснительного соблюдения церковных предписаний, постов, обрядов.
Вновь обращаясь к исследованию, проведенному Уриновичем, стоит отметить, что зарубежная психология религии говорит о том, что вера является очень устойчивой. Большинство верующих способно сохранять свои верования даже тогда, когда появляется информации, им противоречащая.


Религиозное сознание
Религиозное сознание - это один из религиозных элементов. В первобытном обществе религия еще не воспринималась человеком как некоторое самостоятельное образование, лишь позднее она превратилась в самостоятельную область духовной жизни людей и стала приобретать свои элементы.
Основу религиозного сознание составляет так называемое иллюзорное удвоение мира