Реформа патриарха Никона и раскол русской православной церкви

Введение

темы том, Патриарх и Аввакум главными двух в русской церкви — и , возникших середине в. ознаменовавших церковный — одно самых событий истории столетия, многом последующую судьбу .
Непосредственной раскола церкви никониан старообрядцев осуществленная Никоном 50-х . XVII . реформа обрядов исправление книг. Аввакум его выступили данной , т.. за обряды книги, и названы "". Расхождение поводу обрядов богослужебной составляло, , лишь сторону раскола. бы раскола только разногласиях обрядов книг, не бы глубоким, привел к разлому церкви, последствий она не оправиться, вылился в гражданскую внутри русского .
Глубинный церковного в в XVII . заключался столкновении различных на будущее государства, предназначение, царской в . Главные обоих — и и — выступали независимость от власти, пути этой представляли -разному.
образом, сущности русский раскол XVII . был в идеологии православной , конфликтом воззрений и , хотя представал качестве религиозного, .
Степень . В данной были работы авторов : Бегунова . И., М. ., Брикнер . Г., Д. ., А. . Каменский, В. ., Фомин . В. др.
данной является Патриарха и Аввакума истории Севера , из цели, определены задачи:
- краткие Патриарха ;
- Исследовать реформу Никона.
данной состоит : введения, 2 , заключения списка литературы.
1. биографии Никона
выше , тем падать – русской характеризуется патриарха и Руси . Выходец простого в стал царя, также лишился сана. именем связано в – раскол православной .
На земле, деревушке , 17 мая 1605 в крестьянской произошло событие: мальчик, при назвали . Из родителей патриарха Руси мало: мальчика Минин марийцем, мать при .
Воспитывался в обстановке, отец отсутствовал , поэтому оставался попечении . К , вторая Мины строгий не жестокости : женщина пасынка била за провинность, лишая куска и моря . Отец , огорчавшийся второй по к , по домой избивал . Однако Мине за дома, унижения мальчика .
Никита грубое приемной , находя в писаниях, также подбадривала бабушки. служитель рос ребенком, вместо на воздухе ребятней грамоту1.
выходцу крестьянской исполнилось 12 , мальчик в Макариев , находящийся левом Волги, пробыл вплоть 1624 года. по родственников, выманивали из обманным , Никита вернуться в село, пережил любимой и .
Никон приемником Иосифа, умер 25 1652 года Великий . Благочестивцы , чтобы сан передался движения «» Стефану, тот выдвигать кандидатуру, что выдержал любимчика .
При Патриарх был и человеком, удивлял только знанием писания, и мудростью. судить личности , так старообрядцы сторонники реформ -разному этого . Одни жизнеописании , что - мудрейший деятель, которого на ; другие , что – властолюбивый, и человек, был пойти все, получить царя.
в -Белозерский , где жестокие , Никон здоровье.
русский Федор сочувствовал старцу, , вопреки церкви, бывшему вернуться Воскресенский

. Тяжелобольной не дальней и на земле 17 1681 года2.
2. реформа Никона
заверениям историков, занимаются 17 века, России это сложилась ситуация, религиозные в очень отличались общемировых , том и греческих , откуда пришло на . Кроме , часто , что тексты, также , имели . Поэтому качестве причин раскола России выделить явления3:
-, которые переписывались , имели и .
-Отличие мировых обрядов. частности, России 17 века крестились перстами, в странах — .
-Ведение обрядов. велись принципу «», который в , что службу и , и , и , и . В образовалась , в тяжело что- разобрать.
царь из указал эти , предлагая меры наведения в .
Царь Романов, хотел российскую , решил на Патриарха Никона. этому было провести в . Выбор , мягко , довольно , поскольку патриарх имел в таких , а не уважением других .
Реформа Никона реализацию 1653 - 1655 годах. реформа в коренные в , которые в :
-Крещение перстами двух.
- следовало до , а до , как раньше.
- изменения книги иконы.
- понятие "".
-Изменено Бога, соответствии общемировым . Теперь "Исус" "Иисус".
- христианского . Патриарх предлагал его крестом.
- обрядов службы. Крестный совершался по стрелке, было , а часовой .
Все подробно в Катехизисе. , но рассматривать истории , особенно учебники, патриарха сводится к и пункту вышеизложенных. редких говорится третьем . Об даже упоминается. результате впечатление, никакой реформаторской русский не , но было так... были . Они все, было этого. эти также церковным российской . Само "раскол" на изменения.
рассмотрим положения более . Это правильно суть тех .
Патриарх , аргументируя реформу, о что тексты России множество , которые устранить. о , что обратиться греческим , чтобы первоначальный религии. самом это реализовано совсем ...
В 10 , когда приняла , в существовало 2 4:
-Студийский. устав церкви. годами считался в церкви, именно устав на . 7 веков церковь всех вопросах именно уставом.
-. Является современным, единение религий общности интересов. , начиная 12 века, в основным, он основным в христианских .
Показательным и процесс российских . Планировалось греческие и их привести соответствие писания. этого 1653 году Грецию отправлен Суханов. продолжалась два . Он в 22 февраля 1655 . С он целых 7 . Фактически самым нарушение собора 1653-55 . Большинство тогда за поддержания Никона на основании, переписывание должно происходить из рукописных .
Арсений привез семь , тем сделав переписывание на первоисточников. шаг Никона настолько , что к восстаниям. патриарх о , что рукописных нет, переписывание текстов производиться современным и книгам