Расширение возможностей энергоинформационных каналов человека

Введение

Актуальность темы работы заключается в том, что занимаясь личностным развитием, человек становиться эффективней и улучшается качество жизни, таким образом человеку в первую очередь нужно обратить свое внимание на свое мышление.
Все важнейшие процессы в жизни человека зависят от его мышления. Если человек будет мыслить как успешные и счастливые люди – он станет успешным. Если нет - то не станет. Это очевидно, но, к сожалению, вопросам мышления люди не придают особого значения. А жаль.
Если, к примеру, девушка хочет стать Завидной Невестой, и заинтересовать собою самого лучшего мужчину (хотя до этого она была Антиневестой со всеми вытекающими отсюда последствиями), она должна в первую очередь научиться мыслить как Завидная Невеста. Это самое главное. А все остальное, - внешность, условия жизни, приданое и т.п., - вторично.
Если, к примеру, мужчина хочет стать успешным предпринимателем - он должен в первую очередь научиться мыслить как успешный предприниматель. Это самое главное, а все остальное вторично.
И люди вроде бы это понимают, поэтому во многих книгах обучая современное состояние общества, авторы придают особое значение именно энергетическим каналам тела человека.
Таким образом, целью написания работы является изучение расширения возможностей энергоинформационных каналов человека.
Задачами работы, в связи с указанной целью является:
- изучить понятие энергоинформационных каналов человека;
- охарактеризовать возможные варианты энергоинформационных каналов обмена;
-выявить возможные варианты с учётом доминирующих и пути повышения эффективности.

1.Понятие энергоинформационных каналов человека

Представители восточной медицины считают, что человеческий организм обладает особой системой, соединяющей верхние и нижние части тела, а также внутренние твёрдые и полые органы с помощью энергетических каналов. Энергоинформационные каналы человека – это не кровеносные сосуды или нервы, а нечто большее, невидимое обычному глазу, но от этого имеющее не меньшую значимость.
Восточные мудрецы с древности знали о том, что к появлению любых патологий приводит нехватка энергии жизни или её плохая циркуляция по организму.
Поэтому, для исцеления от заболеваний, по утверждениям восточных медиков, нужно не использовать медикаменты, а искать первопричину патологии и устранять её.
Также основные цели тибетской медицины – это стремление к жизни без заболеваний, продлению своего века и постоянному духовному совершенствованию. Каждая из этих целей достаточно непростая, за каждой можно найти проверенную на протяжении веков философскую концепцию.
Внедрением этих целей в жизнь на Тибете занимается лама вместе со своей группой учеников. Лама, прежде всего, является духовным учителем и только потом уже – врачом.
Нужно заметить, что тибетская медицина полностью отрицает понятие «болезнь», вместо неё используется другой термин – «нарушенное равновесие организма». А для обеспечения нормального равновесия, важно заниматься постоянным увеличением общего количества энергии жизни (или Ци), а также восстанавливать её циркуляцию.
Ци представляет собой энергию, которую мы получаем в результате процессов еды, дыхания и космического влияния. Знаменитая тибетская пословица гласит, что: «Тот, кто имеет Ци – живёт в процветании, а теряя её – человек умирает». Экстрасенс онлайн Погадаем бесплатно Любима ли ты? Правдивое гадание.
В тибетских медицинских трактатах зафиксировано больше чем четыреста случаев, когда в организме утрачивается нормальное равновесие – то есть, описание разных болезней в современном представлении.
Энергетические каналы (так называемые «цзин» в восточной медицине) в переводе означают «маршруты». Также они известны, как проводники энергии. Из энергетических каналов образуются магистральные линии. А коллатерали являются ветвями энергетических каналов.
Весь организм человека унизан коллатералями и энергетическими каналами, которые позволяют добиться органического единства за счёт объединения разных его частей.
Когда нарушается деятельность того либо иного из энергетических каналов – развивается определённая патология. При этом плохо сказывается на организме и излишек энергии, и её нехватка.

2. Возможные варианты энергоинформационных каналов обмена

Точки сборки — это энергетические каналы, которые еще называют чакрами. Где находятся чакры человека?

На картинке видно человека с тремя каналами. В теле каждого человека, независимо от того, мужчина это или женщина проходит три основных канала: пингала, ида и сушумна. Серединный канал, который располагается вдоль позвоночника — это сушумна. Женский канал — это ида. По нему идет охлаждающая лунная энергия. Пингала — это мужской канал, по нему идет солнечная согревающая энергия.
Шесть чувств позволяют нам познавать окружающий мир и реагировать наиболее соответствующим образом. За зрение отвечают глаза, за слух – уши, за обоняние – нос, за вкус – язык, а за осязание – кожа. Благодаря им мы получаем информацию о нашем окружении, которая анализируется и истолковывается головным мозгом. Обычно наша реакция направлена на продление приятных ощущений или на прекращение неприятных.
Все чувства земные: зрение, слух, обоняние, осязание, вкус – восходят до Мира Огненного. Есть еще чувство шестое, но о нем после. Все проводники, или тела: физическое, астральное, ментальное и огненное – обладают этими чувствами. Утончающиеся и претворенные по степени и в соответствии с материей этих тел, чувства обладают свойством беспредельного их развития и расширения. Всевидение, всеслышание, всеобоняние, всеосязание и так далее – это та высота, до которой в той или иной мере могут они дойти в своем развитии по пути человеческого духа в Беспредельность. Никто из самых высоких Адептов не станет утверждать, что он достиг этой ступени всевидения или всеслышания или всеразвития какого-либо из этих чувств, ибо предела не существует.
Жители Тонкого Мира и видят и слышат, но не земными глазами и не земными ушами. Так же видят и слышат и воспринимают всеми прочими чувствами и в Мире Огненном. Органом чувств высших является сердце, которое может не только видеть и слышать, но и знать непосредственно. Это свойство утонченного сердца называется чувствознанием. По степени утонченности всех тел человека развиты и их чувства. Можно быть слепым в Мире Незримом – все зависит от состояния и подготовленности духа. Изощренность земных чувств обостряет и тонкие. Музыкант слышит в Мире Надземном больше, чем человек обычный, а художник видит больше. Видимость, слышимость и уявления всех прочих чувств – по сознанию.
Очень многое зависит от степени оформленности высших проводников. Человек, огненное тело которого не оформлено, в Огненном Мире не может ни видеть, ни слышать. Кроме того, ясность чувств зависит от ясности сознания, а ясность сознания – от ясности мысли. Границы сознания ставятся мыслью. Ошибочно думать, что в Мире Надземном, подобно земному, сознанием обладают все пришедшие туда. Степени сознательности разны, и многие спят, так как сознание зависит еще и от того положения, в котором в данный момент находится перешедший.
И только Адепт, достигший ступени непрерываемого сознания, бодрствует всеми своими чувствами. Бессмертие духа каждого человека совсем еще не обозначает сохранения сознания. Хотя дух и не умирает, но сознание спит. Как и сколько времени – зависит от человека. Общего правила нет. При попытках передать словами сущность трансцендентального состояния необходимо учитывать всю относительность этого состояния и невозможность выразить все многообразие психической жизни людей, ушедших из плотного мира.

3.Семь тонких тел - теория единого поля Г.И. Шипова

В конце 80-х годов прошлого столетия, российский физик, академик Г. И. Шипов, работавший над созданием единой теории поля, вывел систему уравнений физического вакуума, которые описывали не только известные четыре взаимодействия, но и новые поля — поля кручения, или торсионные поля. При этом было сделано грандиозное открытие — пятое фундаментальное взаимодействие, информационное, носителем которого являются торсионные поля. Что объясняет торсионная теория? Исходя из основных положений этой теории следует, что каждому независимому параметру элементарных частиц соответствует свое независимое поле. Единица этого поля спин - вращательный момент. Рассматривая такой независимый параметр как спин - квантовый аналог углового момента вращения, "вытекает", что спин или вращение на микроскопическом уровне должно порождать собственное материальное поле, которое обеспечивает взаимодействие между объектами, обладающими спином или вращением.
Академику Г. И. Шипову удалось ввести в фундаментальную физику новые представления о структуре времени и пространства. Пространство событий, учитывающее вращательную относительность, наделено структурой геометрии абсолютного параллелизма десятимерного пространства Вайценбека с кривизной Римана и кручением Риччи, отличными от нуля, дополненное конформными свойствами систем отсчета Вейля.
Для учета кручения пространства Г. И. Шипов ввел в геометризированные уравнения угловые координаты: три пространственных угла (углы Эйлера) и три пространственно-временных угла (углы между временной и пространственными осями системы отсчета).
Добавление вращательных координат в уравнения привело к всеобщей относительности. Принцип всеобщей относительности объединяет как специальный, так и общий принципы относительности Эйнштейна и утверждает также относительность всех полей.
Таким образом, содержательной базой новой научной парадигмы стали принцип всеобщей относительности Шипова, геометрия Вайценбека—Вейля—Шипова и физический вакуум — особая материальная среда, передающая взаимодействия и рождающая элементарные частицы.
Тем, кто хочет ближе познакомиться с новой научной парадигмой в области физики, рекомендуем прочитать книгу Г. И. Шипова «Теория физического вакуума. Новая парадигма». Следует только учесть, что в этой работе используется сложнейший математический аппарат, и любознательному читателю, чтобы разобраться в материале, не помешало бы знание тензорной математики.
Мы же постараемся ограничиться только теми сведениями, которые непосредственно будут относиться к интересующей нас теме.
Появилась возможность с помощью теории физического вакуума научно объяснить природу Тонкого Мира, Сознания, Мысли, Мирового Разума, парапсихологических феноменов (телепатия, ясновидение, левитация, телепортация, телекинез, яснослышание и т. п.).

4.Семь уровней сознания

Что такое Творение? По сути, это силовые поля. Взаимодействие не только энергетических, но и информационных полей. Как мы уже говорили, информация порождает энергию, которая в свою очередь порождает материю

. Базис Творца можно разделить на девять плотностей или мерностей, т к более известно слово многомерие.
Первая плотность, плотность красного центра, когда все векторы поля нацелены в одну точку. Вторая плотность – это плоскость, два вектора из одной точки. Оранжевый центр. Во второй плотности живут, например, муравьи. Они не воспринимают объем, только плоскость. Третья плотность – объем, наше бытие. Четвертая плотность – объем, движущийся по вектору времени. Это плотность, где меньше материи, но больше энергии. Пятая плотность – это трехвекторное время (прошлое, будущее, настоящее) пущенное по вектору пространства. Т к пространство линейно, по сути, там его и нет. Но это дает возможность проявиться, через пятую плотность, в любой точке третьей плотности. Шестую, седьмую и последующие плотности и описать то невозможно нашими словами. И хотя все эти плотности, если можно так сказать, занимают одно и то же место во вселенной, они, при этом, не смешиваются. Достигая девятой плотности и идя дальше, мы переходим в информационные поля.
Таким образом, мы получаем центр Перуна – красный, центр Велеса – оранжевый, центр Дажьбога – желтый, центр Лады – зеленый, центр Стрибога – голубой, центр Симаргла – синий, центр Сварога – фиолетовый. А дальше яркий белый свет, момент перехода информации в энергию. Если к этим семи вибрациям добавить еще тишину и какофонию, мы получаем священную девятку.
Так что такое Творец? Это миллионы и миллионы Вселенных, каждая из которых наполнена миллиардами галактик. При этом материальные галактики составляют всего около 5% энергии Вселенной. Все Вселенные пронизаны полями, точную копию которых мы имеем и в человеке в виде его чакр. В основе мы состоим из девяти полевых структур, девяти уровней сознания, т к каждая плотность имеет свое индивидуальное сознание, и все эти сознания связаны между собой. Когда мы читаем в святых писаниях, что человек является точной копией Творца, по сути, так оно и есть. Навь – это информационное поле вселенной, Явь – проявленная вселенная, Правь – законы мироздания, по которым все и развивается.
Каждому времени, каждой эпохе соответствуют свои физические модели, а также представления о психологии человека и природе Божественного, и даже поверхностный исторический взгляд на последние века показывает, что ведущие физическая, психологическая и теологическая парадигмы интимно связаны. Иногда кажется, что каждому времени дается одно откровение, довольно общего характера, которое улавливается людьми, наиболее продвинутыми в различных областях, после чего интерпpетируется ими применительно к интересующим их конкретным проблемам.
К концу XIX и началу XX века идея о мире как составленном из большого числа независимых кусков начала себя решительно изживать.
Величайший мистик XIX века Шри Рамакришна, которого многие считали Аватаром, то есть Божественным воплощением, не принес, однако, с собой новой религии; его миссия состояла в том, чтобы, постигнув Бога через уже имеющиеся конфессии, увидеть, что Он един, и возвестить миру об этом.
Диалектика древней Индии предусматривала три основных гуны (фазы) развития любого объекта или системы: саттва (созидание), тамас (оформление) и раджас (разрушение). Чуть-чуть развивая эти представления, можно увидеть следующий архетипический образ судьбы объекта:
а) Саттвический период - материализация тонкого объекта. Вначале имеется некоторый объект в тонком мире - прототип создаваемого. Затем включается программа материализации и начинается создание плотного объекта в соответствии с прототипом; этот процесс сопровождается считыванием информации с тонкого прототипа, но создаваемый плотный объект не полностью соответствует тонкому: по ходу материализации всегда происходят как огрубления, так и искажения. Основной энергетический поток идет от тонкого объекта к плотному, но появляется также и некоторый поток обратного направления.
б) Тамасический период - собственно жизнь плотного объекта. Здесь характерны двусторонние энергетические отношения между объектом и прототипом. Они оба развиваются, каждый в соответствии с законом своего мира, которые несколько расходятся, и потому требуется согласование, осуществляемое с помощью двух информационно-энергетических потоков: от тонкого объекта к плотному и обратно. Поэтому развитие плотного объекта идет под воздействием двух различных влияний: это, с одной стороны, законы окружающего его плотного мира, а с другой - влияние прототипа; то же относится и к тонкому объекту, чья жизнь оказывается под влиянием порожденного им плотного, и если это сделано плохо и их пути развития сильно расходятся, то влияние плотного объекта на тонкий может быть очень дисгармоничным и даже деструктивным.
в) Раджасический период - разрушение плотного объекта. В это время основная энергия идет от плотного объекта к тонкому, и последний преображается, то есть тоже завершает свое существование в прежнем виде и становится качественно иным.
Прежде всего, бросается в глаза наличие вполне определенного высшего смысла существования и развития объекта, а именно: высветление его тонкого прототипа. Вы можете заметить, что жить ради светлого будущего, да еще к тому же чужого, не слишком вдохновляющая перспектива. Однако не следует быть столь прямолинейным.
Во-первых, дыхание высшего начала ощущается не только на раджасической, но и на остальных фазах развития объекта.
Во-вторых, переходя в плотный мир, мы можем (до поры до времени успешно) рассматривать эволюцию плотного объекта саму по себе, без учета его взаимодействия с тонким: тогда на первый план выходит его взаимодействие с окружающей средой и поведение в рамках законов ее развития; этот аспект изучения можно условно назвать материалистическим.
Можно, наоборот, сосредоточить свое внимание (насколько это удается) именно на тонком объекте и его развитии, рассматривая плотный как незначительную и несущественную подробность - такой взгляд заслуживает названия идеалистического. Ввиду того, что тонкий объект, как правило (хотя и не всегда), манифестирует сам себя в плотном глобально, "материалистический" подход, в указанном смысле, чаще бывает корпускулярным (квантовым), а "идеалистический" - волновым и тяготеющим к концепции не вполне ясного единства, объединяющего все "существенные" детали плотного объекта. Впрочем, как отличить эти "существенные" детали от остальных, обычно бывает неочевидно. Любому профессионалу совершенно ясно, что в его деле необходим талант: физику нужно умение ощутить "физический смысл", математику необходима математическая интуиция, историку - историческая, и т. д. Эти смутные понятия - "талант", "интуиция" - как раз и означают способность человека прозревать тонкий объект и ощущать его эволюцию и влияние на плотный. Однако высший пилотаж требует, сверх того, умения работать с восходящим потоком (от плотного объекта к тонкому) и тонким объектом непосредственно.
Создание плотного объекта происходит обычно по той простой причине, что тонкий не может решить проблемы своего развития на том уровне, на котором находится. Поэтому он творит в более плотном плане свое грубое подобие, снабжая его определенной задачей, что плотным объектом воспринимается как наложенная извне карма, которую надо изживать. Происхождение же этой кармы ясно: она есть не что иное как нерешенная на тонком уровне задача тонкого объекта, спущенная на более грубый план и возложенная на порожденный плотный объект в надежде, что он ее развяжет.
Здесь, однако, исход неоднозначен, поскольку плотный объект может и не выполнить возложенную на него программу, и тогда к концу своей жизни он, разрушившись, не решит, а сильно усложнит ту кармическую задачу тонкого объекта, ради которой был когда-то создан.
Однако, возможен и третий вариант: плотный объект может, будучи не в силах решить задачу своей эволюции на своем уровне, пойти по тому же пути, на котором был создан сам, то есть сотворить новый, еще более грубый объект, и возложить на него часть своей кармы. Здесь уже можно услышать многозначительное: "и так далее", но, к счастью, творение объектов и миров довольно трудное занятие и к тому же тщательно контролируемое пока еще почти неисследованными законами природы. Тем не менее, каждый объект несет ответственность за все порожденные им более плотные, и пока они все не прекратят свое существование, его высветление и преображение невозможны, а плохо рассчитанное творение грубых реальностей и объектов с целью перенести на них собственную карму является основным источником дисгармонии и зла мира. Типичный пример это неспособность решить конфликт мирным способом, то есть переговорами. Исчерпав дипломатические ресурсы, государства создают свои плотные модели - вооруженные армии, которые и разрешают противоречия свойственными им методами и в качественно иной, гораздо более плотной и грубой реальности, носящей зловещее имя: война.
1.Абсолют, Высшее «Ничто», Творец выше нашего понимания. Никакое выражение или сравнение, которое мы в состоянии вообразить, неспособно выразить адекватно эту идею. Поэтому мы можем охарактеризовать Абсолют лишь как Безграничную Сущность, как Источник существования.

Академик Г. И. Шипов, характеризуя высший уровень реальности, говорит: «Имеется седьмой уровень, который мы называем «Абсолютное Ничто». Оно является источником всего того, что лежит на нижележащих уровнях. Абсолютное Ничто — это организующее начало. Абсолютное Ничто — это то, о чем мы ничего не можем сказать конкретного, используя нашу двоичную логику. Для нас оно выступает как некое сверхсознание, некое организующее начало, которое, как мы подразумеваем, обладает бесконечными творческими способностями. ...Оно лежит в основе всего мира, и именно оно организует из себя все те уровни, которые лежат ниже его, оно само из себя порождает весь мир. ...Абсолютное Ничто есть начало всех начал. Из него проявляется все, что мы видим вокруг себя».
Абсолют всегда и везде был, есть и будет. Его принципиально неотъемлемое качество — бесконечность, причем бесконечность не только пространственно-временная, но вообще в любом Его качестве или проявлении и в их числе.
Мы можем до мельчайших подробностей изучать Его бесчисленные проявления и Его бесчисленные качества и по ним составить для себя некоторое представление о Нем. Но никто и никогда не познает всех Его качеств и проявлений. Никто и никогда не познает ни одного Его качества или проявления до конца. Бесконечная сущность Абсолюта принципиально не познаваема.
2.Следующим, по нисходящей, уровнем реальности является первичное торсионное поле, или информационное поле Вселенной. Учитывая его свойства, это поле можно назвать полем Сознания Вселенной. Оно представляет собой пространственно-временные вихри, насыщенные не энергией, а бесконечно большим объемом информации