Происхождение и сущность сознания. Сознание и бессознательное

Введение

С давнего времени проблема сознания и бессознательного усиленно рассматривается как отечественными исследователями, так и иностранными. На сегодняшний день, существует множество точек зрения, объясняющих сущность сознания и бессознательного, а также их взаимодействие. Однако, имеются трудности вследствие изучения1.
На мой взгляд, важность проблемы сознания не требует подтверждений, а также аргументаций. В связи с высказыванием различных исследователей, необходимо отметить, что данную проблему признают, как глобальную проблему современности.
Термин «сознание» является одним из основных в исследованиях психологии и философии, а также и в иных науках. Проблема сознания и бессознательного, а также их взаимодействие порождает множество подходов к ней, и, непосредственно, яркость суждений на ее теоретические аспекты. Данный факт отражается в разного рода литературе, как в отечественной, так и в зарубежной.
Исходя из значительного количества исследований, в истории исследования психологии сознание и бессознательное считаются достаточно трудными проблемами, которые и на сегодняшний день, ни с одной точки зрения не удалось решить.
Применяя их в практическом исследовании, появляются сложнейшие вопросы. По данной причине, несмотря на значительное понимание этих явлений в исследовании психологии, проблема сознания признается наименее разработанной. Исходя из этого, можно сделать вывод, что эта проблема считается пробелом в области изучения сознания и бессознательного.


Глава I. Источники сознания и бессознательного

Понятие «сознание» понимается как все, что мы осмысляем, а также контролируем. А понятие «бессознательное», в свою очередь, не может осознаваться и соответственно контролироваться, т.е. оно влияет на нас. К проявлениям бессознательного относятся разного рода открытия, вдохновения, интуиция, т.е. проявление чего-то внезапного, которое сложно исследовать. А также к проявлениям бессознательного можно отнести страхи, сомнения и детские впечатления. Инстинкты и рефлексы тоже признаются как бессознательное, т.е. все, что мы привыкли чувствовать, а именно звуки, образы и все остальное, на что мы реагируем. Они появляются в наших мыслях, сновидениях и побуждают что-либо сделать.
Таким образом, взаимосвязь сознания и бессознательного выражается в исследовании психологии и, непосредственно, не подвергает ее сомнению. Эти две области вплотную переплетаются, воздействуя и на человека, и друг на друга. Область бессознательного вследствие данной взаимосвязи способна раскрываться человеку2. Очевидно, что скрыто за границами его сознания, и что управляет его мыслями и поступками.
Вопрос источника сознания, продолжительное время остается предметом исследования философов и психологов. В соответствии с этим акцентируются следующие обстоятельства:
Во-первых, внешний реальный и нравственный мир; естественные, общественные и духовные явления находят свое отражение в сознании как непосредственно-рациональных и концептуальных образов. В данных образах отсутствуют эти предметы, а также все, что с ними связано, однако в сознании существуют их отражения, которые, в свою очередь, несут информацию о них, а также об их сущности

. Данная информация признается как результат взаимодействия человека с доступной обстановкой, которая обеспечивает его непрерывную связь с нею.
Вторым источником сознания считается социокультурная сфера, всеобщие определения, этические, эстетические конструкции, общественные идеалы, общепризнанные правовые нормы, которые накапливались многие годы обществом; здесь и ресурсы, методы, формы деятельности познания.
Третьим источником сознания является целый нравственный мир человека, а также собственный неповторимый жизненный опыт: без конкретных внешних влияний человек может переосмысливать собственное прошлое, а также создавать перспективу будущего и т.д.
Четвертый источник сознания - мозг как естественная концепция, которая состоит из большого количества нейронов, реализует общие функций сознания.
Сущность бессознательного в жизни человека неравноценна. Она способна существовать как носитель отрицательных направленностей, это, как правило, преувеличивается абстрактной теорией мышления, которая толкуется как смутное, разрушительное происхождение природы человека. Бессознательное признается как олицетворение созидательных способностей, а также содействует регуляции взаимодействия человека с реальностью.
Источником бессознательного и сознательного считается практика, однако, для определенного человека — его опыт в жизни, как итог приобщения к культурному, историческому наследию цивилизации3. Практика признается связующей базой сознания и бессознательного.


Глава II. Сопоставление сознания и бессознательного

Проблема сопоставления сознания и бессознательного притягивает интерес исследователей в наиболее разных сферах познания, таких как философия, психология, психиатрия, нейрофизиология, но, несмотря на это проблема о сопоставлении сознания и бессознательного на сегодняшний день остается не закрытым4. Аналогично остаются неопределенными понятия сознания и бессознательного, а также их роль и значимость в деятельности человека.
Структура и свойства сознания в значительной мере предначертаны механизмом мозга. Единичным проявлениям психонервной работы отвечают конкретные зоны головного мозга. Прослеживается установленное сосредоточение психологических функций. По этой причине, к примеру, повреждение определенной части мозга приводит к нарушению контроля движений. Но сосредоточение психологических функций далеко не считается безусловной, а функцию утраты частично берут на себя окружающие зоны.
В особенности, большую значимость для осмысления структуры мозга располагает крупнейшее открытие XX в. — выявленная американским исследователем Р. Сперри функциональная асимметрия левого и правого полушарий головного мозга. Оказалось, что левое полушарие (у правшей) управляет речью, счетом, письмом, логическими рассуждениями, т.е. вербально-понятийным мышлением. Правое же полушарие отвечает за музыкальный слух, зрительные образы, эмоции, формирование целостного представления об объекте