Логотип Автор24реферат
Задать вопрос
Реферат на тему: Праздники и развлечения в России в 19-начале 20 века
100%
Уникальность
Аа
11368 символов
Категория
История
Реферат

Праздники и развлечения в России в 19-начале 20 века

Праздники и развлечения в России в 19-начале 20 века .doc

Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также промокод Эмоджи на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.

Введение

Культурно-досуговая деятельность в нашем обществе является автономным образованием, в тоже время она тесно связана с другими видами деятельности: бытовой, религиозной, торговой, социальной, политической. В историческом и современном аспектах отчётливо просматриваются различия между организацией досуга в специализированном центре культурной деятельности (театр, концертный зал, картинная галерея) и в неком неорганизованном пространстве. Культурно-досуговая деятельность в этом случае сопутствует какому-либо другому процессу, а не является самоцелью.
Актуальность. Я выбрала эту тему для того, чтобы лучше узнать историю развития досуга населения России. Увидеть существенные изменения, взаимосвязь всех граней деятельности человека и непосредственное выражение их же в досуге. Хотела увидеть культурное развитие и достижения на данный момент. Чему отдаёт предпочтение человек на данном историческом этапе.
Отличительным качеством культурного досуга является его эмоциональная окрашенность, возможность привнести в каждую форму занятий душевные переживания. Досуговая сфера, кроме того, даёт субъекту возможность заниматься любимым делом, встречаться с интересными людьми, посещать значимые для него места, быть участником важных событий.
Мнение учёных относительно понятия досуга неоднозначны. Одни считают досугом просто время, не занятое работой, т.е. свободное время, включающее развлечения, личные занятия, хобби и т.д. Другие - социальную организацию свободного времени именно в форме досуга, досуговых занятий.
На самом деле, в понятие "досуг" мы вкладываем несколько иное содержание: это сфера свободного, нерегламентированного поведения человека, возможность выбора досуговых занятий и в тоже время стройность, целенаправленность самого процесса досуга, охватывающего искусство, игру, общение, развлечения, художественное творчество и т.д.
В досуге как нельзя лучше показано стремление людей каждой эпохи, его духовное содержание. Поэтому наблюдая за историческими изменениями культурной деятельности Русского народа, безусловно видишь целостность формирования его сознания и духовных сил.
Цель работы: праздники и развлечение в России.


Праздничный круговорот
В позднеимперской России торжеств существовало достаточно: муниципальные (табельные либо неприсутственные время), районные, дни рождения литературных классиков, многознаменательных событий. К муниципальным принадлежали духовные торжества, Новый год и царские дни (время восшествия на престол и коронования правителя, появления на свет и тезоименитств монарха, императрицы, преемника, его супруги и других персон царствующего дома)1. Любой город высылал верноподданническую депешу императору, а кроме того поздравительные депеши влиятельным госслужащим областного значения. Торжественные торжества завязывались с Божественной литургии и признательного молебна, согласно окончании работы наседало время военного парада.

Обширную увеселительную программу предложили клубы: дилетантские спектакли, выступления, различные вечера, банкеты

Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы

. Для детей велись торжества с елочкой в Рождество христово и Новый год, детский праздник с плясками и играми - в Пасху. Инициаторами нередко обозначали те же клубы, учебные заведения, социальные организации, единичные лица в режиме благотворительности.
Новый год многочисленные встречали в домашнем кругу, но люди светские нередко отправлялись в рестораны. К примеру, согласно данным печатные издания "Кубанский курьер" за 4 января 1911 г., наказной атаман Кубанского казачьего войска М.П. Бабыч с женой, многочисленные представители военного и гражданского сословий провели рождественскую ночь в Войсковом собрании Екатеринодара, а существенное число населения кубанской столицы скопилось во 2-м общественном собрании и ресторане отеля "Центральная". Позволить для себя данное имели возможность единицы. На лицо было много весьма привлекательных дамских головок, жгучих глаз, шикарных туалетов, бриллиантов".
Когда часы били полночь, первым провозглашался тост за здравие императора, иногда и других официальных лиц, затем поздравлялись с Новым годом все присутствовавшие. После этого следовали праздничный ужин и оживленные танцы до утра.
Жители города посещали театры, выступления, на площадях, в парках учинялись общенародные гуляния с качелями, каруселями, балаганами; здесь вешали картонные фонарики, ставили наряженные арки, павильоны, киоски с лимонадом и иными водами, буфет; играл ансамбль. Город приукрашивался флагами, иллюминацией, в вечернее время запускали салют. В пасхальные торжества можно было отправиться за город на пикник. В рождественский праздники и Пасху было общепринято наносить визиты друзьям.
На Масленицу горожане наводняли рестораны, заказывая изрядное количество блинов и спиртного. Тема несдержанности в еде нередко поднималась в публицистике и художественной литературе, к примеру, у А.П. Чехова в рассказах "Глупый француз" и "О бренности (масленичная тема для проповеди)". Интеллигенция широко отмечала Татьянин день (день российского студенчества, день просвещения), однако празднование по большей части состояло "из обедов, завтраков и ужинов, сопровождаемых всегда изрядными попойками", и лишь в редких случаях проводились балы, концерты и литературные вечера.
Праздники являлись благодатным временем для продавцов спиртного. Для полиции, наоборот, были тяжелым периодом. Полицейские наряды направлялись в церкви города на время Божественной литургии и благодарственного молебна, на концерты, танцевальные вечера. Для предотвращения скопления народа и беспорядков устанавливались определенные правила. Так, 22 декабря 1906 г. в Майкопе был издан приказ городского полицмейстера, запрещавший без его разрешения днем в виде поздравлений ходить с маскарадом и музыкой по улицам города5.
Торговать спиртным воспрещалось до окончания Божественной литургии и во время крестного хода, а в Страстную Пятницу, первый день Пасхи и Рождества - в течение всего дня6

50% реферата недоступно для прочтения

Закажи написание реферата по выбранной теме всего за пару кликов. Персональная работа в кратчайшее время!

Промокод действует 7 дней 🔥
Оставляя свои контактные данные и нажимая «Заказать работу», я соглашаюсь пройти процедуру регистрации на Платформе, принимаю условия Пользовательского соглашения и Политики конфиденциальности в целях заключения соглашения.
Больше рефератов по истории:

Русь и Орда: характер взаимоотношений

27798 символов
История
Реферат
Уникальность

Бархатные революции в Европе (причины, характер, последствия).

47553 символов
История
Реферат
Уникальность

Особенности социально-политической концепции Э. Баркера

67499 символов
История
Реферат
Уникальность
Все Рефераты по истории
Найди решение своей задачи среди 1 000 000 ответов
Крупнейшая русскоязычная библиотека студенческих решенных задач