Понятие о мышлении. Теории и методы исследования мышления

Введение

Мышление - психический процесс обобщённого и опосредованного отражения устойчивых, закономерных свойств и отношений действительности, существенных для решения познавательных проблем, схематической ориентации в конкретных ситуациях. Мышление - продуктивно. Оно представляет собой способность ориентироваться в новых для нас данных, способность понимать их. В элементарной форме понимание появляется уже при узнавании объектов, отнесении их к определённой категории. Понять что-либо - значит, включить новое в систему имеющихся связей.
Мышление - это прежде всего осознание и понимание не конкретных, а общих свойств и закономерностей, которые прямо, непосредственно человеку в его опыте не даны. Их надо осмыслить, как бы вывести или вычленить. Следовательно, мышление - это психологический процесс с открытием (возможно - субъективно, то есть для мыслящего) нового знания решения проблем на основе переработки полученной информации.
В мышлении устанавливается отношение условий деятельности к ее цели, осуществляется перенос знаний из одной ситуации в другую, преобразование данной ситуации в соответствующую обобщенную схему.
1. Общая характеристика мышления
Среди познавательных процессов человека мышления занимает особое место и играет особую роль. «Я мыслю, следовательно, я существую», - говорил Декарт. Мы очень часто недовольны своим характером, памятью, вниманием, однако почти никогда - своим мышлением.
Если познание через восприятие всегда ограничено лишь существующими конкретными объектами, с которыми человек взаимодействует непосредственно, то благодаря мышлению расширяются наши познавательные возможности, мы можем выходить на познание того, что недоступно для восприятия, лежит за пределами чувственного опыта. Мы можем воспринимать мир, лежащий за конкретными предметами, мир незримых сущностей, существенных связей между предметами, которые составляют основу существующего мира. Большие познавательные возможности мышления - один из основных признаков, благодаря которой человек сделал большой шаг из мира животных в мир цивилизации.
Таким образом, мышление можно определить, как процесс познания объективной действительности, установление связей и отношений между объектами, которые познаются. В научной терминологии мышление - это процесс опосредованного и обобщенного отражения действительности в ходе ее анализа и синтеза.
Мышление - процесс сложный и неоднозначный, что проявляется разнообразно, причем разные его проявления часто совсем не похожи на другие, выделим главные его черты.
Мышление как форма отражения и как процесс. Первое и главное, что важно понимать - наличие в мышлении двух аспектов. Мышление выступает как форма отражения действительности и как сложный процесс, состоящий из отдельных этапов и процедур.
Охарактеризовать мышление как форму отражения - ответить на вопрос: что именно оно отражает, какие именно специфические знания о мире оно дает, какие особенности мира оно воспринимает и как их фиксирует. Охарактеризовать мышление как процесс - ответить на вопрос: как именно такое знание получается, операции при этом осуществляются, то есть что человек делает, какую проявляет активную деятельность. Эти два аспекта тесно связаны друг с другом. То, что отражается, принципиально связано с тем, как это происходит. При этом, чем более совершенным будет процесс познания, тем более качественным будет получен результат, то есть отражение.
Мышление, как усвоение готового и открытие принципиально нового. Мышление всегда направлено на получение такого знания, которое в настоящее время отсутствует и не может быть приобретено в результате более простого процесса - восприятия. Наличие неизвестного, непонятного - это начальный момент мышления. Однако, что такое «неизвестное»? Оно бывает двух видов:
1) неизвестно для конкретного человека, однако известно для общества в целом;
2) неизвестно в принципе: и для отдельного человека, и для общества.
В первом случае мышление направлено на усвоение уже готового знания, информации, существующей в обществе. Во втором случае мышление ориентировано на открытие нового, еще не известного никому. Поскольку каждая жизненная ситуация, в которой мы оказываемся, индивидуальная, то мы на каждом шагу создаем своим мышлением что-то новое.
Кроме того, знания, которыми располагает общество образуют общий фонд знаний. А для того, чтобы ребенок усвоил что-то готовое, лучше всего эти знания давать не в готовом виде, а организовать деятельность таким образом, чтобы он считал это открытие в определенной степени «своим». В психологии это называется псевдооткрытием. Такой подход к обучению обеспечивает более глубокое понимание ребенком того, что он усваивает, и развитие его мышления, а также формирует интерес к знаниям.
Таким образом, усвоение уже готовых знаний и открытие принципиально новых - две основные задачи мышления, однако они тесно связаны друг с другом. В случае усвоение готового начальным моментом мышления выступает принятие задачи на усвоение, потребность получить некоторую информацию. В случае открытия нового этому предшествует еще и формулировка проблемы, желание ее решать.
Мышление, как отражение мира. Вопрос о том, что именно, какую часть мира отражает мышление - один из самых тяжелых в этой теме. Основная трудность связана с тем, что мышление - многогранное, его конкретные проявления очень разнообразны. Чтобы определить особенности мышления сравним его с другим познавательным процессом - восприятием.
Восприятие отражает отдельные предметы в совокупности внешних их признаков и все разнообразие их конкретных качеств (мяч круглый, красный) при непосредственном контакте их с нашими органами чувств (его должно быть видно глазами, он должен ощущаться руками). Мышление же отражает совсем другие аспекты окружающего мира: не сами предметы, а их суть и сущностные связи между ними. Они открываются нам не напрямую, а опосредованно. То есть между органами чувств и отражёнными мышлением сущностями находятся другие предметы и средства, потому что сами по себе эти сущностные аспекты незаметны и неслышимые. И отражаются они не конкретно, а обобщенно. Таким образом, отраженное мышлением содержание имеет два основных признака:
1) сущность вещей и существование связи между ними;
2) обобщенность.
Например, если восприятие нам демонстрирует лишь ветви деревьев, колеблющиеся за окном, или площадь, полная украшений, мышления открывает нам другое, что на данный момент невозможно воспринимать в настоящее время - в первом случае - ветер, во втором - вчерашний праздник. Это совсем другие аспекты реальности, они показывают мир сущности. Эти два явления нам открываются не во всей полноте своей конкретики, как это было бы в восприятии (не просто ветер, а теплый или холодный, сухой или влажный т.д.), а без учета полноты отдельных признаков. Однако мышление может отражать и то, что не принадлежит восприятию в принципе, хотя в реальности оно существует объективно. Так, в результате различных экспериментов физики не только открыли целый ряд элементарных частиц, которые по своему содержанию не доступны восприятию, но и описали ряд законов их взаимодействия.
Содержание, открывается мышлению - это не только отдельные предметы и явления (их сущность, что скрывается за миром видимых проявлений), но и сущностные связи и отношения между различными объектами.
Опосредованность и обобщенность мышления. Опосредованность проявляется в том, что отношение мы схватываем не тактильно или визуально, а через ряд сложных и точных умственных измерений, характеризующих отношения. Обобщенность проявляется в том, что это отношение имеет место не только для отдельного объекта, но и для других объектов типовой группы: другого цвета, размера, материала и т. Вместе с тем, эти связи часто замаскированы второстепенным признакам. Такое открытие сущностных связей бывает направленным на анализ событий как общих, существующих всегда и везде, так и событий редких, уникальных. Они могут быть локализованы как в прошлом (анализ прошлых событий: стержневые связи, основные действующие силы, главные и существенные этапы), так и в будущем (планирование и прогнозирование развития событий).
Мышление нередко преодолевает то, что навязывает ему восприятия. Отметим, что, хотя основу мышления составляет отражение именно содержательных связей, оно может и успешно классифицировать эти связи и по степени существенности (для того, чтобы отразить существенное, надо его отделить от несущественного через его отражение)

. Например, для характеристики трамвая признаки «звонит» и «красный» явно несущественные, но мы их можем выделить и сравнить с существенными - разновидность транспорта, работает на электричестве. А для характеристики зеркала несущественные признаки: хрупкость, плоская поверхность, а существенным является способность отражать световые лучи.
То есть, опосредованность означает, что до этих сущностей мы приходим не сразу, а через что-то другое, определенные промежуточные звенья. Ими могут быть другие предметы и явления, цели совокупности взаимосвязанных других явлений, сравнение неизвестного с уже известным или создание обходного пути. В любом случае действует принцип не прямого выяснения, а через что-то другое, через постепенные переходы, а обобщенность означает чистоту открытых сущностей от конкретики - только общее: общее правило, принцип, качество.
1.2. Мышление как процесс. Этапы мыслительного процесса
Мышление как процесс означает:
1) оно развернуто во времени;
2) оно состоит из качественно отличных этапов;
3) оно включает в себя различные блоки качеств, в состав которых входят его операции, приемы, регуляция;
4) оно протекает на качественно различных уровнях.
Мышление осуществляется последовательно и предполагает активность человека (иногда даже большие усилия). Раскроем эти основные аспекты мышления как процесса.
Развернутость мышления во времени означает, что открытие сущности явлений случается не одномоментно, а постепенно, в течение некоторого времени, от достаточно небольшого до лет и десятилетий. Это результат структуры мышления, которое включает в себя несколько этапов и предполагает наличие большого набора разнообразных операций и приемов.
Сам процесс мышления можно разделить на три больших стадии-этапа:
1) начальный этап;
2) «стержень процесса» - именно процесс мышления;
3) финальный этап.
Эти стадии могут не четко идти одна за другой, а осуществляться параллельно, а также на стадии процесса решения задачи может возникнуть необходимость вернуться на начальные этапы.
Начальные этапы наиболее ответственные для процесса мышления: они его организуют, стимулируют и задают направление движения. Ниже предложены их краткие характеристики:
1. Столкновение с проблемой. Обычно мышления начинается со встречи с чем-то новым, неизвестным, непонятным. Такое непонятное называется проблемой, а столкновение - попадание в проблемную ситуацию. Проблемные ситуации бывают практичными (когда нужно решить жизненное или техническое задание) и познавательные (когда возникает необходимость разобраться в новой информации или свести в единую противоречивую информацию). Главным в проблеме является противоречия - с одной стороны, острое желание ее решить, а с другой - отсутствие единого способа ее решения. Последнее проявляется в выборе удачного способа, одного среди многих, или в том, что не существует эффективного способа и ситуация сводится к его поиску или созданию.
2. Принятие проблемы. Столкнувшись с проблемой и хотя бы частично понимая это, человек имеет возможность или принять проблему и приступить к ее решению, или отказаться от нее. Именно принятие проблемы стимулирует процесс мышления, а также может включать эмоциональную сферу, которая в дальнейшем поддерживает процесс мышления (так называемое состояние интеллектуального азарта). Хотя, отказ от принятия проблемы, если это обоснованно, тоже может быть вполне правильным решением. Например, филолог или биолог знает о существовании в физике проблемы гравитационных сил, но отказывается от ее разработки из-за нехватки специальных знаний.
3. Постановка задачи. Это результат уточнения и конкретизации проблемы. В отличие от проблемы, которая всегда выступает как впечатление сильное, однако неясное, мало понятное, постановка задачи дает некоторую, хотя и предыдущую, конкретизацию проблемы, уточнение ее аспектов. При этом выявляются: начальные условия (что дано, что известно), требования, вопросы (что надо сделать), а также выделяется информация, имеющая отношение к решению задачи. Также выясняется система общих знаний, принципов, правил, привлечение которых может быть полезным.
Первый вариант постановки задачи может оказаться неправильным, однако важно, что он конкретизирует начальную проблему, благодаря чему с ним можно работать. Если окажется неэффективность первого варианта, всегда есть возможность вернуться к этапу постановки задачи, но для начала процесса мышления необходимо хотя бы ориентировочное понимание поставленной задачи.
Процесс решения задачи («сердцевина» процесса мышления). Прежде всего отметим, что в психологии термин «задача» используется в широком смысле: задачей может быть нахождение чего-то нового, незнакомого; понимание непонятного материала; выбор одного оптимального варианта из нескольких; удачное комбинирование некоторых известных способов; усовершенствования известного способа, прогнозирование возможных будущих событий и т. д., то есть все то, на что направлены усилия человека и чего он пытается добиться. Процесс решения задачи по продолжительности может быть различным: от нескольких секунд до нескольких лет (например, решение научной проблемы) и может иметь различную успешность: оптимальное решение, частичное решение, отсутствие решения, обоснование невозможности решения при данных условиях; набор качественно различных решений и др.
При этом типичный ход решения задачи обычно включает в себя следующие блоки (элементы) процесса мышления:
1) способы мышления, включающий в себя операции (более простые способы) и приемы (более сложные способы)
2) фонтанирование различных подходов к решению, взглядов на задачу, перебор различных способов;
3) организованность, упорядоченность, целеустремленность и контроль за процессом решения.
Итак, способы мышления - это те конкретные действия, «кирпичики», операции из которых состоит канва мышления как процесса. Они весьма разнообразны и полного их перечня не существует. Однако можно выделить некоторые основные, наиболее типичные. Их удобнее разделить на две большие группы: операции мышления (сравнительно более простые) и приемы мышления (несколько более сложные и обычно включают в себя «сплав» нескольких операций). Операции мышления, в свою очередь, удобно разделить на две подгруппы: элементарные и сложные.
Элементарные операции мышления - к этой подгруппе относятся следующие элементарные «кирпичики», из которых состоит процесс мышления: анализ, сравнение, синтез, обобщение и абстрагирование.
Анализ - это мысленное разделение объекта (явления) на его части, элементы, стороны, признаки, с целью самостоятельного исследования как части целого. Анализ объекта по признакам может выделить его цвет, вес; размер, фактуру его поверхности (мягкий, гладкий, шершавый) и др.
Сравнение - это сопоставление объектов (явлений) друг с другом, на основе которого оказывается или их тождество (они одинаковые, не отличаются) или различие (не тождественны, отличаются по какому-то из признаков: цветом, размером, материалом и т.д.). При этом может проводиться сравнение как объектов в целом, так и только отдельных их свойств.
Анализ и сравнение рассматриваются многими психологами как наиболее элементарные, простейшие операции мышления. Они обе основываются друг на друге и довольно часто рассматриваются в сочетании. Так, анализ основывается на сравнении: то есть нужно сопоставлять отдельные элементы и выявлять их различия для дальнейшего раздела. С другой стороны, такое сравнение неизбежно предполагает анализ: чтобы сравнить эти части, необходимо прежде всего объект разложить на признаки и только потом осуществлять сравнение. То есть выделение элементарных операций мышления достаточно искусственное, поскольку в реальном процессе решения задачи они друг с другом тесно переплетены.
Синтез - мысленное объединение или нескольких объектов в одно целое, или отдельных элементов и свойств одного объекта в нераздельное целое. Так, оценивая другого человека или прогнозируя его поведение, мы рассматриваем в сочетании и взаимосвязи, целостно, все ее качества: и моральные, и коммуникативные, и интеллектуальные, а также учитываем всю совокупность его предыдущие поступки (а не делаем вывод только по одному единственному признаку или поступку) пытаясь доказать конкретную теорему широко применяем всю систему существующих знаний - и только на основе такого обобщения решается задача.
В реальном мыслительном процессе анализ и синтез бывают настолько взаимосвязаны и постоянно переходят друг в друга, что иногда даже выделяют еще две дополнительные умственные операции, основанные на их единстве: анализ через синтез и синтез через анализ.
Анализ через синтез - это такое их взаимодействие, при котором исследуемый объект в процессе мышления поочередно включается, привлекается во все новые и новые связи и отношения, то с одним предметом, то со вторым, то с третьим, то в одну ситуацию, то в другую - и как следствие этого в нем открываются для мышления все новые и новые признаки, свойства, возможности взаимодействия с другими предметами