Писательская критика XVIII век

Введение
Писательская критика тесно связана с журналистикой по своей сущности. Период создания писательской критики совпадает с периодом становления журналистики – это время 18 века. Об этом необходимо упомянуть, поскольку истоки писательской критики в России относятся к 18 веку. Ломоносов, Тредиаковский, Сумароков являлись первопроходцами писательской критики в Российской Империи.
Критика в России образовалась наравне с периодом литературного становления, когда писатели были довольно чутки к славе, к возвеличиванию себя, к унижению своих оппонентов на литературном поприще. Например, Александр Петрович Сумароков критиковал Михаила Васильевича Ломоносова, придирчиво разбирая его оды. Также Сумароков критиковал Ломоносова и Тредиаковского за излишнюю книжность и тяжёловесность, а также за неверное стопосложение. Сумароков особо не считал Тредиаковского критиком литературного жанра, да и поэта в нём не видел. И такое же отношение было и к Сумарокову со стороны Ломоносова и Тредиаковского. Так они стали первопроходцами литературной критики в России. Критичны были они и в своих произведениях.
Затем наступила эпоха писательской критики 19 века. Здесь представителями, например, являются Белинский, Анненков в своих публикациях. Здесь же мы не можем не упомянуть Александра Сергеевича Пушкина. Также ярчайшим представителем писательской критики 19 века является Николай Васильевич Гоголь, который в своих публикациях стремился к просветительской идеи. Вот, о Николае Васильевиче Гоголе и пойдёт наш разговор в контексте изучения писательской критики 19 века. Николай Васильевич Гоголь был умеренным писателем-критиком, что не совсем характерно для этой профессии и для того времени, поэтому изучение Гоголя в качестве писателя-критика представляется актуальным для изучения писательской критики 19 века.


Гоголь как литературный критик
Николай Васильевич Гоголь пользовался огромной популярностью в 19 веке не только в качестве простого писателя, но и в качестве литературного критика. Данный автор множества публикаций был ярчайшим представителем литературной критики 19 века. Николая Васильевича Гоголя очень ценил Александр Сергеевич Пушкин и как писателя, и как критика. Они дружили друг с другом. Также Пушкин доверил вести критическую колонку в журнале «Современник», где сам Пушкин был главным редактором и который он также и основал. Каждая критическая публикация Гоголя пользовалась огромным спросом среди обозревателей этого журнала. Исследуемый нами автор всегда вовремя опубликовал критические статьи, тем самым не подводил, как и весь журнал «Современник», так и его читателей, хотя и редко он выступал там [2].
Романтизм занимал немалое место в критических статьях Гоголя. Этот стиль он использовал во многих своих статьях при своих критических тезисах. Так, он подвергал критике формирование вероятной систематизации творчества, поскольку считал данное явление метафизическим. Например, в статье «Арабеска», которая была опубликована в 1835 году, Николай Васильевич Гоголь поднимал данный вопрос на обозрение. Кстати, взгляды Николая Васильевича Гоголя очень сопоставимы с концепцией Платона об «идеях», что творчество, как и «идея» является иррациональным явлением. И здесь мы видим как раз романтический стиль. Схожесть мыслей этих авторов заставляет нас подумать, что Гоголь всё-таки изучал концепции Платона и как бы заимствовал их при случае. Правда, такого сходства из его современников, да и из научных исследователей вообще особо никто не замечал. Также Гоголь считал творчество качеством выражения души народа, также и Платон считал «идею» способом выражения души человека

. Впрочем, такое заимствование нельзя считать плагиатом, да и Гоголь в качестве критика обычно не выступал, кстати, против заимствования в целом в литературе.
Николай Васильевич Гоголь считал, что ценность творчества состоит в способности пробуждения всего самого лучшего в душе человека, а также в способности его нравственного совершенствования.
Николай Васильевич Гоголь с уважением относился к современникам, в том числе и к Александру Сергеевичу Пушкину. Он рассматривал творчество Пушкина для того, чтобы раскрыть специфику русской литературы. Николай Васильевич Гоголь считал Пушкина выразителем подлинных настроений народа. Он признавал талант А.С. Пушкина в статье «Несколько слов о Пушкине», которая была написана в 1834 году, при этом Гоголь-критик отзывается о своём великом современнике следующим образом: «При имени Пушкина тотчас осеняет мысль о русском национальном поэте».
В тот период времени существовала глобальное обсуждение касаемо творчества А.С. Пушкина в сообществе критиков. Многие критики считали, что Пушкин перестал писать великие произведения, и что его пик творчества завершён. Такие мысли у критиков возникли после выхода произведения А.С. Пушкина «Бориса Годунова» и появления первых глав «Евгения Онегина». Также многие критики утверждали, что Пушкин стал слишком аристократичным. Николай Васильевич Гоголь же напротив считал, что творчество Пушкина является подлинно реалистическим и народным. Развивая свою идею, Гоголь пишет, что народность искусства неразрывно сопряжена с выражением в творчестве писателя точки зрения народа.
Пушкин, же в свою очередь, считал Гоголя основателем Истории русской критики. Об этом говорится в дневниковой записи Пушкина от 7 апреля 1834 года [5].
Кстати, в качестве заступника творчества различных писателей, Гоголя упоминал и Николай Алексеевич Некрасов, и называл Гоголя «заступником народным». Некрасов такое определение давал и Белинскому, который, в свою очередь, считал Николая Васильевича Гоголя художником, который более остро ставил коренные вопросы реальности, и называл Гоголя «более поэтом социальным» [3].
Критический реализм, по мнению Белинского, развивался благодаря Гоголю в России. Также Белинский считал Гоголя «основателем» натуральной школы, которая выпустила ряд следующих выдающихся писателей России, среди них: Некрасов, Тургенев, Салтыков-Щедрин, Герцен и другие писатели. Критический реализм считается глобальным открытием мировой эстетической мысли 19 столетия [4].
Поэтому можно сделать вывод, что Белинский поддерживал Гоголя в его публицистических произведениях, и они были по одну сторону баррикад в становлении идеи русской литературы.
Мы видим, что Гоголь желает объясниться с публикой в своих статьях. В статье «Борис Годунов. Поэма Пушкина» (1831) Николай Васильевич Гоголь и выражает свою точку зрения по поводу творчества А.С. Пушкина.
Н.В. Гоголь критиковал таких публицистов, как Ф. Булгарина, Н. Греча, О. Сенковского в статье « О движении журнальной литературы в 1834-1835 году», поскольку Гоголь был недоволен и критической деятельности этих писателей и самим состоянием современной критической мысли. При этом Белинский считал эту статью Гоголя весьма умеренной критикой, «с благородным тоном».
В этой статье Гоголь-критик считал, что большое значение современной ему эпохе составляет журнальная литература. Исходя из просветительской мысли, Гоголь полагал, что журналы должны воспитывать своих обозревателей и способствовать соответствующему созданию социального мнения