Научное познание и его специфика

Введение

Актуальность темы. Для человека во все времена и периоды были актуальнимы вопросы познания окружающего мира, возможности человеческого разума с целью получения объективных знаний и истинных значений вещей (явлений). Эти вопросы на протяжении всего времени развития человека ставились в первую очередь перед философией, а потом уже перед разными науками. Данные науки с первых дней своего становления и дальнейшего развития определяли и выработывали критерии и нормы объективного познания в соответствии с определенным историческим периодом.
Философия – это самый удивительный феномен, изучающий разнообразные аспекты человеческой культуры и истории. Философия формируется на основании социальных показателей и является отображением исторической эпохи.
Еще во времена развития общественного строя отмечалось возрастание роли науки, что возводит ее особый статус в современной жизни и открывает новые аспекты ее взаимодействия с разнообразными категриями общественного сознания. Исходя из этого, очень осторо постает проблема определения специфических особенностей научного познания и его взаимодействия с другими формами познания.
Возникшая проблема, имея именно философский характер, одновременно представляет собой огромную практическую научную значимость. Понимание и осмысление специфики научного познания является необходимым условием для внедрения научных методов в осуществлении исследований научного познания.
Указанная выше информация дает основания сделать выводы, что в сегоднешних реалиях развития общества, культуры, науки и других сфер повсеместно научное познания и специфика его применения достаочно актуальны и целесообразны.
Цель работы состоит в определении самого понятия научное познание и его специфики.
Реализация поставленной цели требует решения следующихзадач:
рассмотреть определения термина «научное познание» в контексте исторического развития понятия;
описать и сравнить уровни научного познания и ознакомиться с его методами;
рассмотреть взаимосвязь эмпирического и теоретического познания;
ознакомиться со спецификой научного познания.
В этой работе были использованы такие методы исследования как изучение научных источников, обобщение, сравнение и описание.
Общий объём работы предоставлен на 22 страницах машинописного текста. Работа состоит из введения, двух глав, заключения и списка использованной литературы.

1. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ НАУЧНОГО ПОЗНАНИЯ
1.1. Определение понятие научного познания
В общем смысле познание определяется как процесс постижения человеком (или ученым) какого-либо предмета или явления и соответственно его субъектом будет тот, кто занимается таким познание и изучением, а также обладает сознанием и внутренней активностью.Объект познания – это предмет или явления, что познается субъектом. Объектом может бать как материальная вещь, так психическое явление, включая сам процесс познания.
В разные исторические периоды формировалось разное отношение и определению научного познания. Рассмотрим некоторые из них.
Карнеад (214– 129 гг. до н. э.)– древнегреческий философ – считал, что научное познание не возможно и оно не может быть точным или достоверным, потому что человек не может отличить истинное представление от ложного и как результат не может ничего доказать, ссылаясь на результаты такого «ложного» познания. Поэтому, если внешний мир полностью не поддается познанию, то остается только изучение собственных состояний. Одновременно с этим, Карнеад не отрицал невозможность практического действия из-за невозможности познания мира. Напротив, для обоснования практических действий он ввел учение о вероятности или убедительности.
Аристотель(384-322 гг. до н. э.)– древнегреческий философ – занимался изучением природы начиная с выяснения вопроса о ее начале и элементах. Он считал, чтолюбое научное познание заключается в том, что более сложное можно разложить на простое и доступное для восприятия, а также в сведении (определении) изучаемого предмета к образующим ее принципам. [3, с.106]
Декарт (1569-1650 гг.) – франзузкий философ, математик –не отрицал, что в процессе научного познания необходимо использовать в первую очередь только чувственный опыт. [1, с. 104]
Т. Гоббс (1588-1679 гг.) – английский философ-материалист – считал идеальным образцом научного познания геометрию и ее дедуктивный метод, который он в ходе своих научных познаний распространил непосредственно на область метафизики, а это в итоге стало предпосылкой к созданию материалистической метафизики.
Научное познание для Ломоносова М.В. (1711-1765) – русского физика и химика – являлось своеобразным служением и долгом, как он говорил: «Испытание натуры трудно, однако приятно, полезно и свято».[1, с. 196]
И. Кант (1724-1804 гг.) – немецкий философ – писал, что без сомнения, всякое познание начинается с опыта. Этим выражением он имел в виду, что любое познание начинается с чувств и практических осязаний.В наши дни это совершенно точное определение, которое используется абсолютным большинством философов и научных деятелей.
Идея Т. Куна (1922-1996 гг.) – американского историка и философа науки – состоит в том, что развитие научного познания не является кумулятивным, то есть результаты начного познания со временем не усиливаются, а только накапливаются. По его мнению, научное познание имеет сложную структуру и состоит из этапов, которые характеризуются не только определенным развитием собственно научной теории, но и специфической для каждого этапа организации научной деятельности. Он выделяет начальный или «допарадигмальный» этап, а затем –происходит цикл периодов нормального развития, которые сменяются циклом кризисов.
Современная философия имеет четкую организацию. Она состоит из различных областей знания, что плотно взаимодействуют между собой и одновременно являются самостоятельными. В каждой отрасли науки можно обнаружить различные формы знания (например, эмпирические факты, законы, гипотезы, теории различного типа и степени общности и т. п.)
Теоретическую основу всех форм методологического исследования научного познания в целом составляет философский и гносеологический уровень анализа науки. Его специфика заключается в том, что научное познание рассматривается в качестве элемента более широкой системы –процесса познания в отношении к объективному миру, в его включенности в деятельность человека.
Теория познания или гносеология – не просто общая наука о познании, это философское учение о природе познания, а научное познание в свою очередь часть этой науки.
В структуре научного познания выделяют всего два уровня познания – это эмпирический и теоретический. Соответственно мы имеем два взаимосвязанных, но в то же время имеющие существенные отличия, вида познавательной деятельности – эмпирическоеи теоретическое исследование.


1.2 Уровни научного познания

Прежде чем говорить об обозначенных выше уровнях познания, надо обязательно отметить, что речь пойдет именно о научном познании, а не о познавательном процессе в целом.
Процесс познания в общепринятом смысле определяется чувственными и рациональными ступенями познания и обьединяет не только научное, но и обыденное познание, художественно-образное и культурное освоение мира и т

. п.
Если рассматривать категории «чувственное» и «рациональное», с одной стороны, «эмпирическое» и «теоретическое» – с другой, то все они достаточно близки по информационному содержанию, но в то же время не следует отождествлять друг с другом.[7, с. 601]
Научное знание не отменяет ежедневные обыденные знание, которые человек получает каждый день в процессе своей деятельности.
Знание становится научным в том случае, когда оно достигает достаточно высокого уровня развития, порога научности или практического исследования.
В чем же состоят основные отличия категорий «эмпирическое» и «теоретическое» от категорий «чувственное» и «рациональное»?
Эмпирическое познание априори не может быть сведено только к одной чувственности. Первичный слой эмпирических знаний, полученных в результате наблюдений, всегда фиксируется в определенном стиле: причем это не обычный стиль изложения и описи с обыденными понятиями, но и включающий в себя специфические научные термины.
Эмпирическое познаниене сводится только к простому обобщению данных наблюдений. Оно предполагает также формирование на основе наблюдения знаний особого типа – научных фактов.
Научный факт возникает как результат осмысления,понимания и интерпретации данных наблюдений в сочетании с чувственным опытом. В этом смысле любые научные факты представляют собой взаимодействие чувственного и рационального.
Можно ли говорить о теоретическом познании, что оно представляет собой чистую рациональность? Важно отметить, что и здесь мы увидим переплетение чувственного и рационального.
Формы рационального познания (это может быть понятие, суждение или умозаключение) превосходят в процессе теоретического освоения действительности. Но в ходе построении теории используются прикладные модельные представления, которые являются различными формами чувственного познания, потому что представления аналогично восприятию, относятся к формам живого созерцания.
Таким образом, теория всегда содержит чувственно-наглядные компоненты.
Исходя из этого, на низших уровнях эмпирического познания доминирует чувственное, а на теоретическом уровне преобладает рациональное.
Различения между эмпирическим и теоретическим уровнями определяются с учетом специфики познавательной деятельности на каждом из этих уровней, а также соответственно к определенным критериям, определяющим такие различия:
характер предмета исследования;
тип применяемых средств исследования;
особенности метода.[7, с. 601]
Методы научного познания (рис. 1) – это способ познания с помощью приемов и действий, которыешироко используются в науке для исследования того или иного предмета (явления). В философии значение понятия метод определяется как систему принципов, положений и законов.

Рис. 1 Методы научного познания
Рассмотрим эмпирический уровень научного познания. Наука всегда берет свое начало с непосредственных наблюдений за отдельными событиями, фактами, которые фиксируются высказываниями.[4, с. 173]
Познание предметов, явлений осязается благодаря измерениям и различного рода подсчетам. Без изучения количественных данных невозможно построить сложный технический механизм или произвести полноценное моделирование ситуации.
Еще одним важным экспериментальным методом является измерение и сравнение, позволяющие получить количественные данные.[4, с. 174-175]
Основой любого эмпирического исследования является эксперимент. По своей сути эксперимент – это и есть испытание (тестирование) изучаемых предметов (явлений) в условиях, которые контролируются и управляются человеком. При этом учитывается значение каждого компонента эксперимента, поэтому особое значение в постановке эксперимента имеют приборы.
Также для эмпирического познания очень часто используют метод наблюдения. И здесь наблюдение имеется в виду не как один из этапов эксперимента, а самостоятельный способ изучения предметов и явлений. Соответственно наблюдение широко применяется в биологических, социальных и некоторых других науках. Интерпретация наблюдаемых состояний в принципе не отличается от понимания результатов экспериментов. Наблюдение также можно считать своеобразным экспериментом.
Интересной возможностью научного познания является такой метод экспериментирования как модельное экспериментирование или моделирование.
В этом случае экспериментируют не с оригиналом, а с его моделью– образцом, что имеет полное сходство с оригиналом по своим параметрам. Но, в условиях экперимента оригинал ведет себя не так образцово, как модель. Важным аспектом является условие,чтобы манипуляции с исследуемой моделью давали возможность перенести получаемые сведения на оригинал. Для этих целей в наше время часто используется компьютерное моделирование, что дает наиболее точные результаты.
Но, в любом случае, без теории практический эксперимент слеп и с большой вероятностью может выдать недостоверные данные.
Эмпирическое исследование всегда направлено непосредственно на изучаемый объект и реализуется через наблюдени и постановку эксперимента. Теоретическое исследование концентрируется вокруг универсальных законов и гипотез.[4, с. 173]
Теоретический уровень научного исследования. Теория – это совокупность обобщенных положений, которые в свою очередь фиксируются в терминах, суждениях и умозаключениях. Обобщение всегда связано с многими фактами одновременно,на основании которых можно говорить о законах. Закон – это связь между фактами и их обобщениями. Главные законы называются принципами. В эмпирическом исследовании приводятся только факты.
Теоретический уровень научного исследования основывается на разработке моделей изучаемого процесса или явления, которые обобщают и объясняют основне факты и эмпирические законы. Специфическими методами теоретического уровня исследований являются мысленный эксперимент.
Информация, которая возникает на этом уровне (гипотеза, теория или закон), не только объясняет имеющийся эмпирический материал, но и способствует его наращиванию, аккумуляции при этом выполняя предсказательную и методологическую функции. [4, с. 176]
Метод аксиоматизма используется в научном познании для создания новых утверждений логическим путем исходя из уже доказанных аксиом с подробным описанием выводов.
Можно сказать, чтоэмпирические и теоретические законы неимеют смысла один без другого, они взаимосвязаны и дополняют друг друга.


1.3. Особенности связи между эмпирическим и теоретическимпознанием
Во все времена в философии не существовало однозначного подхода к вопросу, каким образом человек познает окружающий мир: одни философы считали, что мир познается посредством чувст, другие – посредством разума