Наскальная живопись уральских пещер.

Введение

Территория Урала находится между Восточно-Европейской и Западно-Сибирской равнинами, в состав которой входит Уральская горная система, протянувшаяся с севера на юг от берегов Карского моря до среднего течения р. Урал. Исходя из географического положения, Урал делится на Полярный, Приполярный, Северный, Средний и Южный, западные предгорья носят название Предуралья, восточные - Зауралья.
Наиболее ранние стоянки древнего человека на Урале появляются 300 тыс. лет назад. Именно с этого времени мы можем узнавать о древнем населении Урала по археологическим памятникам и артефактам первобытного искусства.
Первобытное искусство - искусство эпохи первобытного общества, возникло в каменном веке около 35-40 тысяч лет тому назад, когда появился человек современного типа. Первобытное искусство представлено первобытной музыкой, танцами, песнями, обрядами, а также наскальными изображениями, скульптурой, украшениями тела, мегалитами.
Наскальная живопись – это один из видов первобытного искусства, изображения, выполненные людьми эпохи палеолита в пещерах.
Уникальное местоположение Уральского хребта – между двумя основными очагами мировых цивилизаций – Европой и Азией, создало возможность для постоянного взаимодействия двух миров – Востока и Запада. Разнообразие природно-географических условий Урала приводило к разнообразию и уникальности культуры, возникшей здесь еще с эпохи палеолита и оказавшей воздействие на весь дальнейший исторический ход.
Изучение пещерного первобытного искусства Урала крайне важно для нас, ведь оно позволяет понять, в каком уникальном этнографическом месте мы живем; насколько искусство племен Урала является древним и самобытным. Мы можем провести параллель с другими культурами древних времен, найти культурные связи с древними народами племен Прикамья, Индии, Ирана и прочих народов.
Целью данной работы является изучение наскальной живописи уральских пещер.
Для достижения поставленной цели были обозначены следующие задачи:
определить периодизацию древнего времени;
рассмотреть особенности развития первобытной культуры на Урале;
обозначить пещерные памятники на территории Урала с наскальной живописью;
изучить особенности первобытной живописи на территории Урала.

§1. ОСОБЕННОСТИ ПЕРВОБЫТНОГО ИСКУССТВА НА УРАЛЕ

Каменный век (2,6 млн – 5 тыс. лет тому назад) – самый продолжительный период в истории человечества. Он назван так потому, что большинство орудий труда были сделаны из камня. Ранние находки костей людей и их орудий в Африке датируются 2,6 млн. лет. Заканчивается каменный век в 3 тыс. до н.э. с изобретением и распространением медных, а затем и бронзовых орудий труда.
300-100 тысяч лет назад началось заселение Урала. Прослеживаются два основных пути этого движения: из Средней Азии и Восточно-Европейской равнины, Крыма, Закавказья. В Приурале найдены орудия, сходные с теми, что известны в Европе. Памятники восточного склона по облику находок аналогичны азиатским. [2, с. 13.]
Стоянки первобытных людей находят по всему Уралу. Возраст самых ранних палеолитических памятников на территории Урала около 200 тыс. лет. Известно около 50 таких памятников среди них уникальные пещеры с наскальными рисунками - Капова и Игнатьевскаая (14-13 тыс. лет до н.э.).
В мезолите (8-6 тыс. лет до н.э.) происходит адаптация человека к условиям, возникшим после последнего оледенения. Отступление и исчезновение ледников способствовали быстрому расселению людей по всей территории Урала. Наличие среди открытых археологических памятников пещерных святилищ свидетельствует об услужении духовной жизни древних охотников и рыболовов. Найденные в них изображения в отличие от палеолитических представляют в основном людей. К одним из наиболее известных деревянных скульптурных изображений относятся так называемые шигирские идолы с Шигирскго торфяника под Екатеринбургом.
Наличие пещерных святилищ свидетельствует об усложнении духовной жизни древних охотников и рыболовов. Найденные в них изображения в отличие от палеолитических представляют в основном людей. [3, с. 68.]
В эпоху неолита (5-4 тыс. лет до н.э.), на территории Южного Урала животноводство становится одной из форм хозяйствования. Важным занятием в неолите становится гончарство, появляется технология изготовления глиняной посуды.
В бронзовом веке (4-3 тыс до н.э.), территория горного Урала превращается в один из важнейших центров металлургии бронзы данного времени. Из бронзы изготовляли орудия труда, оружие, украшения.
В эпоху железа (VII в. до н.э.), происходит разложение первобытнообщинного строя, осуществляется переход к пашенному земледелию в Приуралье, усиливаются торговые связи. [2, с. 20.]
Территория Урала задолго до освоения народов центральной Росси была обитаемым краем. Первые свидетельства жизни древних жителей края были обнаружены еще в конце XVII – начале XVIII в., когда в связи с развитием горного дела были найдены следы древних меднорудных разработок

.
Большинство открытий памятников первобытной культуры на Урале было сделано на протяжении ХХ в.: описаны святилища эпохи верхнего палеолита (Капова и Игнатьевская пещеры), найдены уникальные коллекции деревянных и костяных изделий – луков, стрел, копий, фрагменты лыж, саней, лодок (Виссий и Кокшаровско-Юрьинский торфяники в Прикамье), открыты памятники бронзового века (Синташта, Аркаим), проанализированы связи жителей Урала и других областей (Поволжья, Средней Азии, Сибири).
Эти открытия позволили ученым сделать выводы об этапах заселения Урала, рассмотреть миграционные процессы, повлиявшие на его развитие, проанализировать, как складывались здесь коренные этносы, что дало возможность подставить историю Урала накануне и в процессе его присоединения к Российскому государству. [4, с. 10.]

§2. КАПОВА ПЕЩЕРА
Археологами найдены уникальные памятники первобытного искусства на Урале. Они свидетельствуют о самых отдаленных временах – дописьменной истории жителей края.
Сами древними являются памятники изобразительного искусства эпохи палеолита. До второй половины 50-х гг. ХХ века памятники палеолитического искусства были известны почти исключительно на территории Западной Европы. 1959 г. Сотрудник Башкирского заповедника А.Рюмин сообщил об открытии им в Каповой пещере настенных изображений. С этого времени начались исследования уральских пещер, которые открыли миру выдающиеся памятники палеолитической живописи. [3, с. 72.]
Каповая пещера расположена на правом берегу реки Белой. Высота входа превышает 14 м, протяженность пещеры более 2 км. Древние рисунки дислоцированы на среднем и верхнем этажах, между которыми провал высотой около 14 м. В четырех залах пещеры обнаружено более 50 изображений различных размеров (от 6 см до 1,06 м), выполненных охрой нескольких оттенков. Рисунки лошадей, мамонтов, бизона, носорога выполнены в силуэтной манере, иногда с заливкой фона. [1.]
Крупная центральная «лошадь Рюмина» типична для палеолитического искусства: у неё массивный корпус, приострённая морда, воздвигнутая грива и отвислое брюхо. Носорог изображён внушительным и тяжеловесным, внутренняя поверхность его туловища расчерчена линиями, как и находящегося под ним знака. Все животные на Восточном панно, за исключением одного, обращены головой влево; один мамонт ориентирован головой вправо, за что получил название «диссидент». [6, с. 100.]
Особый интерес вызвали у ученых изображения мамонтов. От того, когда они были нарисованы древним человеком, во многом зависела датировка открытия. Как предположил руководитель экспедиции О. Бадер, животные были нарисованы тогда, когда древний человек мог их наблюдать воочию. На стенах Каповой пещеры найдены изображения взрослого животного и мамонтенка. Мамонт в те времена был самым сильным животным, воссоздание его облика – еще и возможность для древнего человека «овладеть его духом», чтобы потом победить в реальной встрече. [3, с. 73.]
На Западном панно четыре фигуры воспроизведены примерно на одном уровне - один бизон и три мамонта. Все они нарисованы идущими влево друг за другом. Первый слева в этой цепочке бизон. Его туловище показано в профиль, изображены два рога в скрученной перспективе и четыре ноги. За ним следуют два мамонта, туловища которых, как и у бизона, очерчены контурной линией. Замыкает процессию мамонт с тонированными корпусом и головой. Отличие мамонтов в этой группе между собой касается и способа передачи животов: если у крайнего справа мамонта он слегка выпуклый, то у двух других он вогнутый, как у «диссидента». [6, с. 106.]
Кроме изображений животных были найдены символические знаки – геометрические фигуры (трапеции, прямоугольники, треугольники). В ходе исследований культурного слоя были обнаружены мелкие угольки, кусочки охры, украшения, различные орудия (всего коллекция составляет 201 предмет). [3, с. 73.]
Все они размещены на левой стене и среди них есть трапеции и прямоугольники с «ушками» и без них, с расчерченным внутренним пространством, мотив из двух вложенных треугольников, овал и другие, менее чёткие. Знаки как будто указывают направление движения вглубь пещеры - в зал Хаоса. [6, с. 106.]
Как писал О. Бадер, «это открытие доказало, что древнее население не только Западной Европы, но и Восточной Европы и, несомненно также и Азии принимало участие в создании всего многообразия человеческой культуры, в частности ранних образов первобытной живописи». [3, с. 73.]

§3. ИГНАТЬЕВСКАЯ ПЕЩЕРА
Спустя 20 лет, в 1980-е гг. были сделаны столь же масштабные открытия первобытной культуры – пещеры Игнатьевская, Серпиевская 2, Мурадымовская.
За все время исследований в Игнатиевской пещере обнаружено около 60 мест с рисунками или их фрагментами. Известны только красочные графические изображения двух цветов - красного с различными оттенками и чёрного, гравировок или рельефов не найдено