Методы культурологического исследования

Введение

Термин «культурология» имеет латинское происхождение от слова culture и греческого слова logos (слово, учение, наука). Из этого следует, что культурология дословно переводится как наука о культуре. Тем не менее, объяснение культурологи как науки о культуре имеет излишне расплывчатый характер. Эта фраза только указывает на культуру как объект изучения, но не раскрывает специфических особенностей данного объекта. Чтобы разобраться в том, что представляет собой культурология как наука, создана данная работа.
Цель работы: изучить методы культурологического исследования.
Задачи работы:
1) изучить возникновение и становление;
2) описать предмет, объект и методы исследования:
3) определить основные понятия культурологи;
4) структурировать культурологические знания.
Актуальность данной работы состоит в том, что культурология - это сравнительно новая дисциплина среди других наук социогуманитарного направления и не имеет достаточного описания.
Столкновение с иным типом культуры порождает не только осмысление различий между культурой своей и чуждой, но и вызывает желание понять природу этих отличий. Приходит на помощь культурология, которая изучает и анализирует сходства и отличия между культурами, описывает особенности различных видов цивилизаций, подчеркивая их уникальные черты и свойства, а, в конечном счете, укрепляет основы национальных традиций и способствует утверждению толерантности по отношению к другим культурам.
Возникновение и становление культурологии как науки.
Разберем для начала, что представляет собой понятие «метод». Это слово имеет значение: способ, путь, подход исследования, выступающий как совокупность приемов, операций, процедур познавательной деятельности и обеспечивающий ее соответствие природе изучаемого объекта и как следствие - истинность познания.
Культурология – это общая база разработок в сфере культуры как культурной силы. Значение слова «культурология» предложил американский ученый для того, чтобы обозначить новую научную дисциплину как самостоятельную в совокупности социальных наук. Как сложная дисциплина культурология применяет все методы социогуманитарного познания: как методы отдельных социальных и гуманитарных наук, так и аналитические методы междисциплинарной и общенаучной программы. Каждый конкретный выбор методов обуславливается, во-первых, той целью, с которой изучается данная проблема, во-вторых, самим толкованием смысла «культура», содержанием которое мы вкладываем в это слово.
Дисциплина культурология — знакомит нас с культурой как феноменом исторически-социального опыта людей, который олицетворяет в характерных чертах, законах и нормах их жизнь, передаётся из поколения в поколение как ценностные ориентиры и идеалы, передается в «культурных текстах» таких наук как философия, религия, искусство и право.
Значение науки культурология на данный момент в обучении человека на уровне культуры, как её творца. Дисциплина культурология в зависимости от целей и предметных сфер, а так же от уровня знаний и обобщений, делится на фундаментальную и прикладную культурологию.
Фундаментальная культурология помогает изучать культуру с целью теоретического и исторического познания ее исключительности, берется за разработку категориального аппарата и методами исследования; на этом уровне можно выделить философию культуры.
Прикладная культурология, опирается на исторически сложившиеся знания о культуре, исследует отдельно взятые её структурные единицы — экономическую, политическую, религиозную, художественную — с целью создания прогнозов, проектирования новых процессов и регулирования актуальных культурологических процессов.
Многозначность дисциплины культурология, а также ее взаимодействие с другими науками определили многообразие применяемых в этой науке методов для исследования культуры как феномена. Методы, применяемые в культурологии, сформированы на общефилософской методологии, направляют своё действие на изучение сути культуры и систематизации целостных знаний о ней.
Культурологические знания транслируются из поколения к поколению в виде традиций, ценностных ориентаций, экзистенциальных установок и т.д. и является содержательной основой процессов социального воспроизводства.
Предмет, методы, задачи культурологи
Методы культурологических исследований изучаются в прикладной культурологии. Основываясь на других обществоведческих науках, усваивая и формируя их опыт, в культурологии применяются всевозможные методы исследования культуры. Перечислим наиболее часто используемые методы:
• диахронический метод занимается рассмотрением явлений, факторов, событий культуры в хронологической последовательности их возникновения и протекания, анализ предпосылок, процесса возникновения, этапов развития изучаемого культурного явления;
• синхронический метод представляет собой совокупный анализ двух или нескольких культур на указанном временном отрезке, учитывающий существующие взаимосвязи и возможные противоречия;
компаративный (сравнительно-исторический) метод - сравнивает культуры по какому-либо основанию, признаку; помогает сравнить в историческом разрезе многие, на первый взгляд, исключительные, самобытные явления культурного комплекса и находит сходства и различия на уровне сущностных черт;
• структурно-функциональный метод можно применить, если нужно выделить и рассмотреть элементы, составляющие культуру, определить внутренние связи, баланса между ними, установить роль каждого такого элемента в функционировании культуры в целом;
• типологический метод предполагает изучение культуры через переход от абстрактного к конкретному и выявления на этой основе типологической близости элементов историко-культурного процесса;
семиотический метод - изучение культуры и ее явлений как знаковых систем;
психологический метод важен при изучении особенностей национальной культуры, национального характера;
• биографический метод анализирует судьбу деятеля культуры для принятия и осмысления его внутреннего мира; изучает культуру как характеристику человека, как «меру человеческого в человеке».
В процессе анализа культурологическая дисциплина использует также особые методы определенных дисциплин, составляющих исследовательскую базу для культурологии:
1) методы полевой этнографии - описание, классификация;
2) методы психологии и социологии - наблюдение, открытые интервью, массовый опрос, изучение текстов методом контент - анализа;
3) методы исторических наук - анализ исторических источников;
4) математические методы - моделирование с применением математического анализа (создание модели определенного периода в развитии культуры, чтобы выявить наиболее существенные черты).
Как независимая наука культурология применяет различные принципы исследования в культуре

. Главную роль в системе культурологического знания занимает культурно-исторический принцип. Он означает, что все явления, события, факты культурного процесса необходимо анализировать в призме того исторического времени, тех условий (социальных, экономических, политических, нравственно-психологических и др.), в которых они происходили. Если попытаться «изъять» эти явления прошлой культуры из соответствующей эпохи и перенести в мир современных критериев и оценок, то возможно упрощение, непонимание, а то и просто вульгарное искажение историко-культурных процессов.
Дисциплина культурологии, как и другие общечеловеческие науки, не останавливается объяснениями. Поэтому для изучения своего предмета она нуждается в осмыслении, т.е. в обретении целостной, интуитивно-смысловой причастности субъекта к постигаемому явлению. В культурологии понимание предшествует объяснению, дополняет его и в то же время углубляется в него и корректируется им. Задача культурологии - осуществление диалога культур, в ходе которого мы приобщаемся к иным смысловым мирам, но не растворяемся в них. Только по такому пути происходит взаимообогащение культур. Из этого следует, что культурологию опасно сводить только к системе знаний. Культурология владеет не только системой рационального знания, но и системой внерационального понимания, которые внутренне согласуются между собой.
М. Вебер считал, что науки об обществе и культуре должны пользоваться одновременно и методом понимания, и методом объяснения. Операцию, которая могла бы их объединить, М. Вебер называл "объясняющим пониманием".
Диалектический принцип понимает рассмотрение культуры как развивающегося, внутренне-противоречивого, многостороннего феномена. Системный принцип рассматривает культуру как устройство, элементы которого находятся в единстве и формируют своим взаимодействием целостность (при этом каждый элемент имеет свой смысл и играет определенную роль в системе культурологии).
Принцип целостности заключается в том, что исследовании любой стадии, этапа в мировой и национальной культуры должно включать в себя все, без исключения, многообразие явлений, событий, фактов культуры. Совершенно недопустимо произвольное умолчание или тем более искажение подлинной картины событий. Этот принцип особенно важен при изучении политически острых и злободневных проблем культуры того или иного общественного уклада, когда начинают доминировать не научные интересы, а политические и мировоззренческие амбиции и пристрастия.
Перечень вышеназванных методов можно продолжать, но необходимо помнить о том, что, когда происходит изучение, того или иного культурного явления, необходимо использовать не один, а несколько методов, которые будут взаимодополнять друг друга.
Структура культурологического знания.
Формирование культурологической науки зарождается в середине ХХ века. Одной из основных задач культурологии это выявление закономерности развития культуры, отличной от законов природы и от законов материальной жизнедеятельности людей, а также определение специфики культуры как самоценной сферы деятельности. До сих пор не существует более четкой или внятной структуры в культурологическом знании. Очень часто культурология имеет предварительный характер. И, тем не менее, на этом этапе работы мы можем обозначить наиболее важные элементы в структуре культурологического знания.
Во-первых, это теория культуры, демонстрирующая нам все разнообразие усилий общего значения слова культура, версии «картин» культуры, вариантов систем понятий, категорий, теоретических схем, при помощи которых можно попытаться описать культуру и ее развитие.
В этом исследовании специальное значение имеет философия культуры, решающая и создающая теорию культуры с помощью присущих философии методов и понятий. Исследования в области культурологии имеют и теоретическое и практическое направление. В последнем случае можно указывать на концепции культурной политики и деятельности культурных инстинктов (структур общества, связанных с культурой), социокультурное прогнозирование, проектирование и регулирование, изучение культурологического образования в России и других странах, проблемы социализации и инкультурации личности (вживания человека в общественно-культурную систему), охрану культурного наследия.
Во-вторых, это социология культуры, представляет собой союз социологии (изучающей общественную систему) и культурологической дисциплины