«Мертвые души» Н.В. Гоголя в русской критике 1840-х годов

В рецензии "Литературной газеты" и Н. И. Греча было сказано, что Гоголь назвал свое произведение поэмой для шутки. 10
Белинский в первой статье о "Мертвых душах" писал: " Не в шутку назвал Гоголь свой роман "поэмою" и не комическую поэму разумеет он под нею".11
3.Полемика К. Аксакова и Белинского
-2914653532746Полемика между Белинским и Аксаковым не исчерпывалась вопросом о "Мертвых душах", это был спор о смысле творчества Гоголя в целом, о сущности искусства вообще. Это был принципиальный спор о том, должно ли искусство утверждать "гнусную расейскую действительность" или отрицать ее. К этому же сводился смысл борьбы Белинского с Булгариным, Сенковским, Полевым, Шевыревым. Реакционная критика утверждала, что "Мертвые души" ничего общего не имеют с русской действительностью, что Гоголь клевещет на Россию, что он нарисовал уродливую карикатуру на нее. Отсюда столь упорные старания доказать зависимость Гоголя от того или иного западно - европейского писателя. Сенковский и Булгарин видели в Гоголе неудачного продолжателя Гомера и Поль-де-Кока, Шевырев доказывал, что Гоголь ученик Данте и Ариосто; Полевой видел в Гоголе подражателя Диккенса. Белинский был первым критиком, оценившим истинное значение "Мертвых душ"

.
8К.С. Аксаков Несколько слов о поэме Гоголя: «Похождения Чичикова, или Мертвые души»» 9Белинский. Литературный разговор, подслушанный в книжной лавке 10 В рецензии "Литературной газеты" (1842. № 23. 14 июня) и Н. И. Греча (Северная пчела. 1842. No 137. 22 июня (см.: Манн 1987. С. 127--129). 11Белинский В.Г. (рец. на книгу) Похождение Чичикова, или Мёртвые души. Поэма Н. Гоголя (ОЗ. 1842. № 7)
По мнению критика, Гоголь в своей поэме объективировал современную действительность, и поэтому "еще не было доселе более важного для русской общественности произведения". Своими статьями о "Мертвых душах" Белинский дал глубокую демократическую интерпретацию творчества Гоголя.
Необходимо обратить внимание еще на одно обстоятельство. В статье "Объяснение на объяснение..." Белинский отмечает некоторые симптомы в новом произведении, которые кажутся ему тревожными с точки зрения дальнейшего развития творчества Гоголя.12 Он говорит, что как художник Гоголь необыкновенно силен в непосредственном акте творчества, но эта "непосредственность" "отводит ему глаза от идей и нравственных вопросов, которыми кипит современность". Белинский подчеркивает "умственный аскетизм" Гоголя, недостаточность его "интеллектуального развития"