Г.Р. Державин как поэт новатор

Введение

Данная работа посвящена изучению новаторского вклада Г.Р. Державина (1743 – 1816). Его творчество давно находится в фокусе пристального внимания литературоведов. Это обстоятельство вполне закономерно, поскольку Г.Р. Державин – один из крупнейших поэтов своей эпохи. Но дело даже не только в художественном уровне поэтического творчества Г.Р. Державина, но и его противоречивом характере, что даёт повод для новых обращений к его наследию.
Г.Р. Державину удалось открыть новые законы классицизма, но одновременно с этим он разрушал каноны этого основного направления XVIII века. Заслугой поэта является тот факт, что он сумел проложить дорогу к романтизму и реализму.
Творчество Г.Р. Державина вызывало споры у литературоведов, его сложность порождала противоречивые оценки. Так, долгое время бытовало мнение, что поэт разрушил существовавшие до него нормы.
Это неверное представление было опровергнуто благодаря изысканиям С.С. Аверинцева, который высказал совершенно противоположную мысль о том, что поэт вовсе не стремился «ниспровергать каноны». Сила его поэзии – в мощной созидательности, в позитивном начале.
Очевидно, что Г.Р. Державин вобрал всё лучшее от предыдущей эпохи и переосмыслил в соответствии со своей творческой индивидуальностью. По мнению Д.В. Ларковича, Державин оказался в числе тех, кто не только ощутил дух этой исключительно благоприятной для творческих инициатив эпохи, но и в полной мере реализовал её богатый диалогический потенциал». Эти слова, как нельзя лучше, отображают суть той исторической и культурной среды, в которую выпало жить и творить Г.Р. Державину.
Актуальность данной работы состоит в необходимости постоянного изучения как творчества Г.Р. Державина, так и литературоведческих работ о нём, так как постоянно появляются новые исследования в этой области.
В нашей работе мы опирались на научные и литературные труды следующих авторов: Д.Д. Благого, О.М. Буранка, Я.К. Грота, И.А. Есаулова, А.В. Западова, Д.В. Ларковича, А.Т. Липатова, П.А. Орлова, Л.В. Поляковой, И.З. Сермана, В.П. Хамидуллиной, В.Ф. Ходасевича и других.
Цель исследования: выявить новаторские стороны поэзии Г.Р. Державина.
Задачи исследования:
1) изучить литературу по теме;
2) Дать характеристику Г.Р. Державину как поэту-новатору, проследить как складывалась поэтическая традиция;
3) Выявить специфику новаторства Гаврилы Державина на основе конкретных примеров.
3) выявить новаторские качества его поэзии.
Объект исследования: поэзия Г.Р. Державина
Предмет исследования: новаторские черты поэзии Г.Р. Державина.
Методы исследования:
1)метод изучения;
2)метод анализа;
3) метод синтеза.


ГЛАВА1. ДЕРЖАВИН КАК ПОЭТ-НОВАТОР

1.1. РАННЕЕ ТВОРЧЕСТВО

Г. Р. Державин (1743 – 1816) искал свой самостоятельный путь в поэзии, потому быстро отошёл от подражания Ломоносову. Личностное начало, глубокий лиризм, философичность делают звучание всем привычной оды иным. Г. А. Гуковский пишет: «…Державин открыл для своих современников новые для них глубины философской мысли, объединяющей судьбы человека и природы в общей концепции мироздания, но и недоступный русской поэзии до него лиризм индивидуальной человеческой души». В этом состоит краткая характеристика новаторства Г.Р. Державина, которое мы рассмотрим более внимательно и подробно.
Появление Г.Р. Державина в русской литературе произошло в знаменательный период: на тот момент её жанровая система была уже сформирована. Развивалась она на античной жанровой модели, процесс её рецепции происходил через рецепцию литературы европейской, и более всего – немецкой и французской. Данный процесс характеризовался, прежде всего, тем, что он имел «глубоко национальный характер». И творчество Г.Р. Державина – самый яркий тому пример. Кроме того, национальность его поэзии обозначает и одну из черт оригинальности и новаторства его поэзии.
Об этом писал и В.А. Западов: «Первым из литераторов России Державин осознал себя поэтом русским, национальным, – русским не только по языку, но, главное, – по мышлению…».
Впервые творения Г.Р. Державина появились в альманахе «Старина и новизна». Произошло это в 1773 году. В целом же, творчество Г.Р. Державина в его ранний период характеризуется тем количеством стихотворений, которые остались после сожжения автором сундука с рукописями в 1770 году (причиной тому явилась чума). Поэтическими ориентирами для него служили творения М.В. Ломоносова, М.М. Хераскова, А.П. Сумарокова, В.К. Тредиаковского, то есть всех столпов русского классицизма того времени. И здесь можно заметить некоторое противоречие. С одной стороны, основой державинского творчества стал классицизм с его строгими правилами и незыблемыми канонами, с другой, – уже тогда начинающий поэт обнаружил в себе желание нарушать эти правила. Об этом пишет В.А. Западов: «Освобождённый от сковывавших его луг нормативности, “правил” и “подражания образцам”, редкостно индивидуальный талант Державина развернулся с молниеносной быстротой и громадной поэтической силой». Но это произошло позже, а пока это своеобразное проявление только давало о себе знать.
Таким образом, подражание не мешало выковываться его мощному таланту. Например, подражания Сумарокову в публицистике обернулись рождением «оригинальных по форме статей», превзошедших образцы, которые он копировал.
Большую роль в формировании индивидуального творческого почерка сыграло участие Державина в «Львовском кружке». Кредо львовцев совпадало с исканиями поэта – они так же стремились к новым путям в искусстве. «Львовский кружок» стал той почвой, на которой вырос предромантизм. Именно в этом течении делался упор на индивидуализм, который так чётко прорисовывался в ранних стихотворениях Державина.
А.А. Замостьянов, отмечая значение «Львовского кружка» в творчестве Державина, оценивает его новаторство с позиции сегодняшнего дня: «Для Державина в поэзии живописность стояла превыше риторики, во всех его одах мы видим движения картин. «Фелица» напоминает сценарий мультфильма, ода «На переход Альпийских гор» — триллер, кинематографична и ода «Бог». По насыщенности картинами стихи Державина превосходят и Ломоносова, и Сумарокова. Он не только повар, но и рисовальщик».
Живописность поэзии Г.Р. Державина относится к тем новаторским чертам его творчества, о которой говорят очень много. Яркие и сочные цвета придавали особое звучание его живописи. И хотя в ранней поэзии цвет не проявляется ещё столь насыщенно и впечатляюще, но живопись в них, несомненно, присутствует. Таково стихотворение 1771 года «На Петергоф»:
Прохладная страна! места преузорочны!
Где с шумом в воздух бьют стремленья водоточны;
Где роскоши своей весна имеет трон,
Где всюду слышится поющих птичек тон,
Где спорят меж собой искусство и природа
В лесах, в цветах, в водах, в небесном блеске свода,
И словом, кто эдем захочет знать каков, –
Приди и посмотри приморский дом Петров.
Подробнейшая картина предстаёт перед глазами читателя – не только визуальная, но и звуковая, в которой можно услышать вечный голос земли. Весеннее пробуждение передано автором зримо и впечатляюще, а взгляд лирического героя охватывает действительно масштабное пространство, в котором поместились различные географические объекты. Примечательно, что от топоса (Эдем) он резко переходит к локусу (домик Петра), тем самым возвеличивая и фигуру владельца, и его дом.
Ещё одной новаторской чертой его поэзии явилось непосредственное обращение Г.Р. Державина к фактам собственной жизни, к личным переживаниям, к реальным лицам (например, обращение к возлюбленной именем Анюта, а не всем привычной музой). Именно эти опорные пункты послужили предметом и источником для его поэзии.
Первые из дошедших его сочинений (1773 – 1778) относятся в основном к жанру анакреонтической лирики (песни, идиллии и т.д.)

. В 1776 году в Петербурге выходит в свет его первая книга стихотворений. Имя автора на ней не значилось, а название было довольно витиеватым: «Оды, переведённые и сочинённые при горе Читалагае 1774 года». Топоним, использованный в заглавии, указывал на место, в котором служил Державин. Первая часть книги – переводные сочинения, вторая часть – написанные собственноручно. Оды, составляющие сборник, носили иной характер, чем ранее написанные. Это были не любовные стихотворения, а гражданская лирика, зачастую с сатирическим оттенком.
Так, в оде «На великость» содержится мысль о том, что истинное величие человека – это его служение родине. А достигнуть высокого духа ему позволяет добродетель. Поэт напоминает своим читателям об истинных ценностях, о неподдельном благородстве, о формировании духа и воли испытаниями (христианская мысль):
Ещё совсем вы не велики,
Коль бед не претерпели вы.
Таким образом, Г.Р. Державин продолжил традицию, заложенную М.В. Ломоносовым, Д.К. Кантемиром, А.П. Сумароковым, которые так же говорили об этом. Другая ода из этого сборника – «На знатность» – вновь даёт возможность задуматься о такой категории, как благородство. По-настоящему знатным автор называет того, кто имеет личные заслуги. Ода отличается резким и обличительным характером, в ней затронуты действительные переживания поэта, который, при наличии настоящих заслуг, не был за это награждён по праву. Наиболее полно эта мысль разовьётся в державинской поэзии «Вельможа».
Р. Вроон так же указывает на оригинальные черты этого сборника. В частности, он пишет: «Уже заглавие сигнализирует о некоторой необычности: никогда прежде в русской традиции не встречалось собрание стихотворений, озаглавленных не просто по объединяющему их жанру, но по географическому названию, по месту, в котором они сочинялись. Такая пространственная «локализация» явно подразумевает, что эти тексты объединяет нечто большее, чем жанровая общность».
Своеобразна и композиция сборника, нарушающая каноны того времени: например, ода, посвящённая Екатерине, помещена в конце, а не начале книги, как это было тогда принято.
Этот сборник имел большое значение для творческой эволюции Г.Р. Державина. Как утверждает А.В. Западов, они дали автору осознать себя поэтом. Исследователь пишет о том, что в «читалагайских одах» ясно просматривается «работа Державина над языком, отделка фраз и стихов, стремление добиться точности отдельных выражений».
Аналогичного мнения придерживался и В.Ф. Ходасевич, который акцентирует внимание на совпадении событий из жизни поэта и выбранных им переводных стихов (отметим, что Державин для этого обратился к стихотворениям в прозе Фридриха Великого). Итак, В.Ф. Ходасевич пишет по этому поводу: «Здесь, подле пустынного Читалагая, на пепелище недавних надежд, стоические оды “беспечного философа” отвечают чувствам Державина и помогают ему разобраться в мыслях. В этих стихах Державин находит объяснение своему настоящему, и суровые, но возвышенные девизы для будущего».
Однако только лишь этими стихотворениями не исчерпывается раннее творчество Г.Р. Державина. Помимо опубликованных в «Читалагайском сборнике», он на тот момент являлся автором и других од, панегириков, стихотворений, но для своего печатного дебюта выбрал лишь четыре: «Ода на великость», «Ода на знатность», «Ода на смерть генерал-аншефа Бибикова» и «Ода на день рождения Ея Величества, сочиненная во время войны и бунта 1774 года».
Сам начинающий автор был невысокого мнения о своей поэзии. Тем не менее, сборник получился целостным (первая и вторая части совпадали по тематике и идеям) и оригинальным по нескольким параметрам. Кроме того, таким способом Державин реализовал свою потребность высказаться по проблемам, его волнующим. Обращение к историческим темам, к фольклору говорит о глубоко национальном начале его поэзии.
И всё же раннее творчество Г.Р. Державина характеризуется его приверженностью к просветительской эстетике. Поэтому в его стихотворения присутствует назидательное начало. Он не только восхваляет правителей, но и поучает их, призывает их быть мудрыми, добрыми, справедливыми, практически – совершенными.
Обращался он и к анакреонтической традиции в своих стихотворениях, но именно в таких произведениях наименее проявилась его авторская индивидуальность. Однако к концу 1770-х годов мастерство поэта ощутимо выросло, что отмечает Я.К. Грот, говоря о периоде сотрудничества Г.Р. Державина с журналом «Петербургский вестник»: «Лучшие писатели того времени, Княжнин, Капнист, Хемницер, были в числе сотрудников “С.-Петербургского вестника”; к ним присоединился новый, в то время ещё неизвестный поэт, который именно тогда готовился вступить в лучший период своего развития и вскоре всех их затмил: это был Державин».
Но главный его взлёт, главные новаторские достижения были впереди. Такое положение дел продолжалось до 1779 года, пока в творчестве поэта не произошёл решительный перелом.
Вывод: несмотря на опору на классицизм, на предыдущие достижения крупных поэтов – М.В. Ломоносова, А.П. Сумарокова и др., Г.Р. Державин уже на раннем этапе творчества проявил новаторские черты, основная из которых заключалась в индивидуализации образа автора, в отображении в произведениях личных переживаний и событий, в живописности представляемых картин, в новых формах, которые он находил для своих сочинений.
Ещё одной важнейшей чертой было создание новой поэтической картины мира, в которой центральной точкой явилось индивидуальное видение природы, человека, общества. Индивидуальность лирического героя примыкала к национальной идентичности, выражавшейя в лексике, идеях, образах. Это было очевидным новшеством.


1.2. НОВАТОРСТВО ПОЭТА

С 1779 года начинается «особый путь» Г.Р. Державина как поэта. О своём «особом пути» заявил он сам, но позже, в 1805 году, хотя точкой отсчёта указывал именно 1779 год. В этот период его уже не устраивает классицизм, и поэта посещает мысль внести в русскую лирику «забавный русский слог», синтезируя его с сатирой, высоким слогом и поэтичностью. Смелым шагом оказывается и егоВведение

в поэзию национальных черт. Он, развивая патриотическое звучание своего творчества, прославляет не только полководцев и сильных мира сего, но и обычных людей, отличившихся в добродетели или проявивших героические качества русских солдат.
В поэзии Державина претерпевает изменения и лирический герой в целом. Это – простой человек, который высказывает своё мнение об окружающем его мире и проблемах, о природе и делает это не через призму законов классицизма, а через свой собственный внутренний мир, эмоциональную сферу, мыслительный процесс. О.М. Буранок утверждает: «Впервые в русской литературе XVIII века жизнь предстала яркой, изменяющейся, звучащей – такой, какова она есть».
Черты несомненного новаторства Г.Р. Державина наиболее ярко предстают в жанре, в котором он был совершенен, – в жанре оды. Уже оду 1779 года «Стихи на рождение в Севере порфирородного отрока» (Александра Павловича) нельзя было отнести к классицистической оде, поскольку каноны, присущие этому жанру, в ней не соблюдались. Стихотворение скорее походило на поэтическую сказку: к родившемуся младенцу – царственный кровей – спешат все гении с целью преподнести ему дары: красоту, богатство, разум.
Последнее пожелание так же нельзя отнести к традиционным для оды. Оно самым очевидным способом выражало творческую и личностную индивидуальность Г.Р. Державина:
Будь страстей своих владетель
Будь на троне человек.
Итак, именно человека хотел видеть в монархе автор, и это было очень нетипично для XVIII века, для классицизма. И даже мифологические существа, обязательные для одического жанра, предстают здесь тоже в непривычном свете