Манипуляция сознанием

Введение

Термин «манипуляция сознанием» сегодня употребляется, как в научной литературе, так и в публицистике. Более того, частота его использования на современном этапе только растет, особенно учитывая непростую международную политическую обстановку, а также тот факт, что современное общество перешло на новую эволюционную ступень своего развития — информационную. В результате чего роль массмедиа возросла значительно не только, как общественного института, но и как политического инструмента коммуникации власти. Сама манипуляция сознанием является предметом научного исследования с XX-го века, появившиеся новые технологии сегодня в рамках развития современных глобальных медиасистем, а также генезис и развитие медиатекста требуют все более тщательного исследования данного явления.
Одним из первых феномен манипуляции сознанием в отечественной науке стал исследовать С.Г. Кара-Мурза, а в 2000 году выходит его монументальная работа одноименным названием — «Манипуляция сознанием». Необходимо отметить, что автор получил прекрасное образование в рамках советской системы высшего образования, всю свою жизнь занимался наукой, имеет докторскую степень по химии, яркий и признанный публицист, последовательный политолог и социолог. а также занимает должность главного научного сотрудника Института социально-политических исследований РАН. «Манипуляция сознанием» С.Г. Кара-Мурзы сразу вызвала большой отклик в отечественной научно-исследовательской мысли самых разных направлений гуманитарных наук, так как работа носила изначально междисциплинарный характер. Сегодня эта работа включается в учебные курсы некоторых российских ВУЗов, постоянно цитируется в научной и публицистической литературе. Поэтому требует тщательного и глубокого изучения и осмысления, что позволит более четко понимать его сущность, признаки и принципы осуществления.


1. Манипуляция сознанием: определение, признаки и основные доктрины

Несмотря в целом на теоретические аспекты работы «Манипуляция сознанием», С.Г. Кара-Мурза пытается ответить на главный сугубо практический вопрос, как стало возможно, что СССР, казавшийся незыблемым, был уничтожен в течение одного поколения. И под сомнением оказалась сама государственность уже России, образованной на обломках сверхдержавы. И какие для этого использовались инструменты и методы? Сегодня распад России оценивается большинством политологов и экспертов, как крайне маловероятный прогноз, однако, учитывая момент написания работы (он был закончен в 2000 г.) общество того времени считало данный аспект всего лишь вопросов ближайшего времени, с ними сходились в оценках западные ведомства, такие как ЦРУ.
Первый и один из ключевых тезисов работы, заключается в том, что абстрактная абсолютная индивидуальность — это миф, так как человек существо социальное. Поэтому на него оказывает влияние общество, он его продукт, он живет в нем. И в первую очередь С.Г. Кара-Мурза исследуют само определение «манипуляции сознанием», пытается вывести его дефиницию. Что в рамках любого научного исследования не просто закономерно, но необходимо. Ученый исследует различные словарные определения, а также рассматривает и прямое значение слова «манипуляция», которое имеет корнем латинское слово manus — рука (maniрulus — пригоршня, горсть, от manus и рle -наполнять). Далее, ученый приходит к выводу, что в рассматриваемом им явлении, значение слова «манипуляция» — метафорично, так как применяется в переносном своем значении. И рассматривает дефиниции в Западной науке, например, в Оксфордском словаре под манипуляцией понимается «акт влияния на людей или управления ими с ловкостью, особенно с пренебрежительным подтекстом, как скрытое управление или обработка».
Таким образом, манипуляция сознанием может быть выражена «как программирование мнений и устремлений масс, их настроений и даже психического состояния с целью обеспечить такое их поведение, которое нужно тем, кто владеет средствами манипуляции».
Именно в этом определении, ставшим базисом для всей работы, и кроется ответ большинству критиков. В частности тем из них, которые утверждают, что тезисы Кара-Мурзы лженаучны. Например, они рассматривают большинство общественных явлений через призму человеческих ошибок и заблуждений, приходя к выводу, что ни о какой манипуляции не может быть и речи, так как посыл, пусть и ложный, но идет из глубины души тех, кто их озвучивает. Однако, исходя из данного определения абсолютно очевидно, что их Кара-Мурза и не называет манипуляторами. Те, кто уже подвергся манипуляции и стал ретранслятором — да.
Далее, Кара-Мурза, после вывода базисного определения, берется за поиск главных признаков манипуляции:
— во-первых, это — вид духовного, психологического воздействия (а не физическое насилие или угроза насилия). Мишенью действий манипулятора является дух, психические структуры человеческой личности;
— во-вторых, манипуляция — это скрытое воздействие, факт которого не должен быть замечен объектом манипуляции;
— в-третьих, манипуляция — это воздействие, которое требует значительного мастерства и знаний;
— в-четвертых, манипуляция — это всегда часть технологии власти, где к людям относятся не как к личностям, но как к объектам манипуляции.
Учитывая же тот факт, что манипуляция сознанием, по Кара-Мурзе, не только побуждает человека, находящегося под таким воздействием, делать то, чего желают другие, оно заставляет его хотеть это сделать. То есть, сам объект манипуляции желает им стать. Так как данный процесс основан на взаимодействии манипулятора и жертвы. Манипуляция - это не насилие, а соблазн. Каждому человеку дана свобода духа и свобода воли. Значит, он нагружен ответственностью - устоять, не впасть в соблазн.
Один из инструментов познания, который создала наука — герменевтика (наука о толковании текстов), может быть и должен быть использован, по мнению автора, в противостоянии манипуляции.
«Сегодня сфера действия герменевтики как научного подхода резко расширилась

. Слово (и текст) стали рассматривать лишь как частное выражение более широкого понятия — знака. Все мы знаем, что передаваемая информация может воплощаться в самых разных знаковых системах. Платье, поза, жест могут быть красноречивее слов, это — «невербальные тексты». По оценкам американских психологов (Дж. Руш), язык жестов насчитывает 700 тысяч четко различимых сигналов, в то время как самые полные словари английского языка содержат не более 600 тысяч слов. Признанный мастер пропаганды Муссолини как-то сказал: «Вся жизнь есть жест». А ведь помимо жестов есть множество других знаковых систем. Поэтому в принципе мы всегда должны интерпретировать, истолковать любое сообщение, в какой бы знаковой системе оно ни было «упаковано»».
Необходимо отметить, что автор говорит о том, что манипуляция сознанием возможна только в гражданском обществе, с политическим устройством и порядком, который основывается на представительной демократии. То есть, на универсальных западных ценностях. При всем различии возможных демократических режимов, за демократию в рамках исследования принимается демократия западного образца, как антипод собирательного образа тоталитаризма.
Основные доктрины, на которых базируется манипуляция сознанием, таковы:
— во-первых, это учение о гегемонии Грамши: по его мысли, власть господствующего класса осуществляется не только на насилии, но и на согласии, в результате чего убеждение является одним из ключевых механизмов власти, таким образом, она строится на силе и согласии; гегемония всегда опирается на «культурное ядро», которое включает в себя совокупность представлений о мире и человеке, о добре и зле, прекрасном и отвратительном, множество символов и образов, традиций и предрассудков, знаний и опыта многих веков; разрушение этого «культурного ядра» ведет к революции; оно может быть разрушено, если изменить сознание человека, которое поддается воздействию не при открытии одной, единственной истины, а планомерным, поступательным воздействием огромного количества разнообразных факторов;
— во-вторых, это психология; именно знания человеческой психологии позволяют использовать наиболее действенные средства; например, вербальное и невербальное обращение не к разуму, а к инстинктам человека; технические средства, позволяют использовать психологические знания на практике, например, 25 кадр или использование сублиминального воздействия; исследования социальной психологии помогают в продвижении и закреплении в массах необходимых идеологических (или др.) конструктов; Психология Скиннера, которая заключается в манипулировании поведением;
— в-третьих, это социодинамика культуры; междисциплинарная область научных знаний о том, как вырабатываются, хранятся, передаются и воспринимаются продукты культуры — идеи, фактическая информация, художественные образы, музыкальные произведения и пр.; сюда также относятся и теории образования, и исследования в области языка, и информационные науки.
Таким образом, по С.Г. Кара-Мурзе, манипуляция сознанием является довольно сложным явлением, которое своим базисом имеет накопленные за всю историю человечества знания о природе и сущности человека, о механизмах воздействия на него.

2. Предмет воздействия манипуляции сознания

По Кара-Мурзе, любая подготовка к последующей манипуляции строится не только на разрушении «культурного ядра», то есть какой либо идеи или представления о предмете, но и чтобы создать новый конструкт, который будет выражен в новых желаниях, целях, идеях. По его мысли, это временные конструкции, некие «служебные надстройки», главная задача которых воздействовать на человека, заставить его усомниться в собственных принципах и идеалах. В результате чего гомо сапиенс остается без защиты перед последующими манипуляциями.
Так, Кара-Мурза выделяет основные знаковые системы, с помощью которых и на которые воздействует манипулятор:
1) Язык слов. Язык как система понятий, слов (имен), в которых человек воспринимает мир и общество, есть самое главное средство подчинения. Первоначальной функцией слова на заре человечества было его суггесторное воздействие — внушение, подчинение не через рассудок, а через чувство.
Внушаемость посредством слова — глубинное свойство психики, возникшее гораздо раньше, нежели способность к аналитическому мышлению. Язык стал аналитическим, в то время как раньше он соединял — слова имели многослойный, множественный смысл. Они действовали во многом через коннотацию — порождение словом образов и чувств через ассоциации. Например, наемный убийца и киллер — два слова синонима, которые вызывают абсолютно разные образы и смыслы у российского человека.
2) Язык образов. Природа манипуляции состоит в наличии двойного воздействия — наряду с посылаемым открыто сообщением манипулятор посылает адресату «закодированный» сигнал, надеясь на то, что этот сигнал разбудит в сознании адресата те образы, которые нужны манипулятору. Это скрытое воздействие опирается на «неявное знание», которым обладает адресат, на его способность создавать в своем сознании образы, влияющие на его чувства, мнения и поведение. Искусство манипуляции состоит в том, чтобы пустить процесс воображения по нужному руслу, но так, чтобы человек не заметил скрытого воздействия.
Эффект соединения слова и образа хорошо виден даже на простейшей комбинации. Издавна известно, что добавление к тексту хотя бы небольшой порции художественных зрительных знаков резко снижает порог усилий, необходимых для восприятия сообщения. Иллюстрации делают книгу доступной для ребенка или подростка, который не мог ее осилить в издании «без картинок». Графики и диаграммы делают статью интересной.
В ходе развития цивилизации человек выработал два, в принципе равноправных языка для записи, хранения и передачи информации — знаковый (цифра, буква) и иконический (визуальный образ, картинка). На пути соединения этих двух языков совершенно особое место занимает изобретение карты — важная веха в развитии культуры
3) Иные знаковые системы