Издательская деятельность И.А. Крылова.

Введение

Иван Андреевич Крылов является величайшим, прежде всего, баснописцем, поэтом и писателем, обогатившим русскую литературу своими произведениями, наполненными народными словами и неповторимым юмором, присущим только истинно русскому человеку.
Проблемой данной работы является то, что многие люди не знает, в современной России, что Крылов был издателем нескольких журналов в самом начале своей литературной деятельности.
Известно, что Иван Андреевич имел свою типографию, в которой издавал свои журналы: «Почта духов», «Зритель» и «Меркурий», а также запрещенные книги и переводы зарубежных авторов.
Соответственно, целью работы является рассказать о деятельности Крылова, как издателя нескольких журналов. Также перед собой я ставлю такие задачи:
Во-первых, детально описать каждый журнал;
Во-вторых, выявить жанр и своеобразие каждого журнала;
В-третьих, раскрыть тематику журнала;
В-четвертых, рассмотреть литературное наполнение.


Глава 1. Дебют Крылова-издателя.

Возникновение журнала «Почта духов», его жанр и название.

В 1789 году молодой Иван Андреевич Крылов приступил к изданию нового ежемесячного журнала «Почта духов». Журнал издавался в Санкт-Петербурге с января 1789 года. Журнал печатался в типографии И. Г. Рахманинова, который был высоко образован и предан литературному делу.
Следует отметить, что «журнал был задуман в жанре сатиры с использованием аллегории и гротеска». В нем автор и главный редактор ярко и, на мой взгляд, талантливо показал все негативные моменты крепостнической системы в России, а также выявил и обнажил все пороки высших слоев общества.
«За 20 лет до выхода в свет «Почты духов», в России выходил журнал «Адская почта», который по своей направленности был удивительно похож на издание И.А. Крылова». Очевидно, что Крылов использовал новаторские методы Эмина в своем журнале.
Не удивительно, что и названия журналов очень похожи. Ф.А. Эмин назвал свой журнал «Адская почта, а полное название журнала И.А. Крылова выглядит так: «Почта духов или Ученая, нравственная и критическая переписка арабского философа Маликульмулька с водяными, воздушными и подземными духами».
Следуя из названия, можно понять, что арабский философ переписывался с духами подземного мира, воды и воздуха, при этом, поднимая в своих письмах вопросы морали и нравственности.
Таким образом, журнал «Почта духов» - это сатирическое издание, выходившее в Петербурге в 1789 году. Название журнала восходит к более раннему образцу периодического сатирического издания – «Адская почта».

Литературное наполнение журнала И.А. Крылова

Журнал «Почта духов» выходил в России в 1789 году. Это был сатирический журнал, где высмеивались пороки российской аристократии и помещичьего дворянства.
«Журнал представлял собой сборник писем, которые были отправлены арабскому философу и мыслителю Маликульмульку разными гномами, духами, а также знаменитым философом Эмпедоклом». Также журнал содержит и письма самого Маликульмулька.
Следует отметить, что сюжет переписки философа и его собеседников фантастичен и это дает право исследователям этого периода жизни Крылова утверждать с полной уверенностью, что журнал «Почта духов» является цельным произведением, разбитым на части и не имеющим логического финала.
Целью И.А. Крылова было в полной мере изобразить «во всем безобразии» пороки и недостатки современного ему общества. Он не мог открыто обличать со страниц своего журнала высокопоставленных лиц, монархию, мелких чиновников и провинциальных помещиков. Его жесткие формулировки могли вызвать ярость и негодование в русском обществе. Именно поэтому писатель и по совместительству издатель Крылов был вынужден прибегнуть к аллегории и сатире.
Нужно отметить, что переписка арабского философа и духов носит бытовой характер. Здесь высмеивается распущенность, вседозволенность и бесстыдство дворян, но и нравы европейских народов в целом.
Также собеседники не обходят и тему коррупции, взяточничества и казнокрадства. Эту тему они рассматривают с точки зрения философии. Часто философ обсуждает со своими друзьями по переписке темы общественной морали, политику, обязанности монархов. Во многих письмах журнала уделялось место и литературной полемике с современными поэтами и писателями.
Таким образом, сатира «Почты духов» является прямым продолжением журналов начала 70-х годов. Однако, в отношении искусства изображения замечается крупный шаг вперед. По словам Я. К. Грота, «Козицкий, Новиков, Эмин были только умными наблюдателями; Крылов является уже возникающим художником».

Закрытие журнала и дальнейшая судьба издания

Журнал «Почта духов» выходил с января по август 1789 года. «Формальным поводом к закрытию издания послужило то, что журнал был непопулярным и имел всего 80 подписчиков».
В действительности же, журнал «Почта духов» закрыли по политическим мотивам. Журнал поднимал на обсуждение очень острые вопросы, касающиеся правящего класса и самой монархии в России.
Журнал И.А. Крылова был закрыт, но сам автор чудесным образом избежал гонений со стороны властей. Императрица предложила журналисту Крылову стажировку за счет казны в Европе. Но «Крылов отказался от такого предложения, очевидно думая, что это предлог для того, чтобы убрать его, как неудобную фигуру, из литературных кругов».
Следует отметить, что журнал «Почта духов» после закрытия обрел вторую жизнь. Известно, что журнал издавался в типографии И. Рахманинова, и при финансовой поддержке самого владельца типографии. Именно Рахманинову перешли оригиналы и права на переиздание журнала, которыми он воспользовался в 1793 году. «Рахманинов переиздал журнал «Почта духов» в своем родовом имении, селе Казинке, куда он перевел типографию

. Рахманинов издал журнал тиражом в 600 экземпляров. К сожалению, этот тираж был конфискован властями и помещен на склад, где через четыре года сгорел во время пожара».
В 1802 году была предпринята вторая попытка издать «Почту духов», которая была удачной. Журнал был переиздан в Петербурге книгопродавцом Свешниковым. Книопродавец не стал разбивать все издание журнала на месяцы, но разделил его для удобства на четыре части. Это издание 1802 года принято считать вторым.
Таким образом, журнал «Почта духов» был закрыт по политическим причинам и по причине недостаточного числа подписчиков. Через несколько лет журнал был переиздан частным лицом, но весь тираж был конфискован, а потом сгорел на складе. Вторая попытка издания журнала была более удачной и именно вторая редакция журнала входит в полное собрание сочинений И.А. Крылова.

Проблема авторства журнала «Почта духов»

Журнал «Почта духов» по своей структуре не является однородным произведением. Это собрание писем арабского философа со своими собеседниками. Переписка с каждым из духов индивидуальна. «Здесь прослеживается характер, особый язык и темы, обсуждающиеся в переписке».
Все эти, и многие другие, особенности заставляли исследователей XIX века думать, что автором писем журнала «Почта духов» был А.Н. Радищев. Эту точку зрения отстаивали А. Н. Пыпин, А. И. Лященко и Л. Н. Майков.
Однако, к середине XIX века авторство Крылова в отношении 18-ти писем «Почты духов» было доказано и они вошли в первое полное собрание сочинений И.А. Крылова, которое было издано еще при его жизни, в 1847 году. В полное собрание сочинений вошли письма: гномов Зора, Буристона и Вестодава, а также вступительная часть.
В настоящее время среди исследователей возобладало представление, что единственным автором и редактором журнала являлся сам И. А. Крылов. В современных собраниях сочинений Крылова принято перепечатывать весь журнал «Почта духов» целиком.
Таким образом, журнал «Почта духов» имеет свои особенности, которые заставляли многих исследователей и критиков подвергать сомнению авторство Крылова. В настоящее время вопроса об авторстве журнала не существует и он занимает особое место среди литературных трудов И.А. Крылова в полном собрании его сочинений.
Подводя итоги главы, следует сказать, что журнал «Почта духов» - это дебют литературной и издательской деятельности Крылова. По форме журнал состоит из переписки арабского философа и духов. В переписке поднимаются многие актуальные вопросы, подвергается критике монархия и дворянство, как правящий класс. Но все письма написаны простым языком с использованием народных слов и выражений в сатирической манере. Через короткое время журнал был закрыт по причине недостаточного количества подписчиков и из-за реакции властей. После закрытия, журнал несколько раз переиздавался. В XIX веке авторство Крылова всем писем «Почты духов» не было доказано, но современные исселователи печатают этот журнал в полном собрании сочинений Крылова.


Глава 2. Журнал «Зритель» как вершина издательской деятельности И.А. Крылова

2.1. Возникновение журнала «Зритель», его жанр и название

В январе 1792 года И.А. Крылов начинает печатать в своей типографии, в Петербурге, журнал «Зритель». Он выходил ежемесячно до декабря того же, 1792 года.
Очевидно, что название журнала было выбрано не случайно. «Оно повторяет название знаменитого сатирико-нравоучительного журнала Адиссона и Стиля «The Spectator». Также название отражает события, которые происходили в то время в России и Европе. Во Франции это буржуазная революция, за которой с интересом и с тревогой следили во всей Европе, в том числе и в России. А в России – это реакция на французскую революцию.
В этом журнале публиковались произведения русских поэтов и писателей, в том числе и самого Крылова. Также здесь размещались переводы современных произведений.
«Основным жанром этого периодического издания была сатира с политическим контекстом». Особенно это проявляется в статьях редактора. За короткое время, «Зритель» стал самым модным печатным изданием столицы. Он конкурировал с «Московским журналом» Карамзина. На страницах «Зрителя» часто разворачивались диспуты.
Следует отдельно отметить сотрудников журнала «Зритель». Крылову удалось собрать вокруг себя лучших людей своего времени. Сотрудниками журнала были: А. И. Клушин, который являлся главным помощником Крылова по изданию, И. А. Дмитревский, П. А. Плавильщиков, Туманский, И. Варакин, А. Бухарской, В. Свистуновский, А. Теряев, И. Захаров и князь Г. А. Хованский.
Таким образом, журнал «Зритель» - это сатирическое издание, выходившее в столице с января по декабрь 1792 года. Основным жанром являлась сатира с политической окраской. Название журнала отражает время, в которое жил и работал Крылов. Он собрал вокруг себя модных поэтов и писателей, которые публиковались в его журнале, что позволило конкурировать с «Московским журналом» Карамзина.

2.2. Основные произведения журнала «Зритель»

Крылов, Клушин и Плавильщиков являлись основными писателями журнала «Зритель». Их произведения занимали значительную часть журнала. «Зритель» был журналом с резко выраженным антидворянским направлением.
Наиболее крупные пьесы Крылова в «Зрителе» — это: «Каиб, восточная повесть», сказка «Ночи», сатирико-публицистические эссе и памфлеты: «Похвальная речь в память моему дедушке», «Речь, говоренная повесою в собрании дураков», «Мысли философа по моде».
Крылов напечатал в «Зрителе» ряд очерков в прозе. В них ярко выражена злая сатира и пафос обличения. В замечательной повести «Ночи» Крылов писал: «Крестьянин потеет и трудится целые годы, чтобы выплатить колесо богатой кареты или пуговицу с кафтана своего господина Промотова, которых он никогда не увидит».
«В «Каибе» основной темой является русское самодержавие времен Крылова