Основные тенденции и проблемы развития образования в современной России и мире

Введение

Основная, стабильно действующая тенденция гениально сформулирована пушкинской строкой: «...в просвещении быть с веком наравне». Для того чтоб стать достойным XXI века, образование обязано (как сказано в Законе «Об образовании») быть адекватным мировому уровню профессиональной и общей культуры. Вместе с тем появляются практические и теоретические ростки тенденции «работать на опережение», готовить людей, в особенности молодежь, к общественным и производственным инновациям, какими, бесспорно, будет обозначено наступившее столетие.
Смысл образования в нынешних условиях уясняют многие. Оно и сегодня анализируется как главный показатель общественного статуса человека. Если ранее родители соединяли достойное будущее собственных детей с успешной женитьбой, то сейчас все чаще — с престижным университетом. По прогнозам, в текущем столетии, какое уже наименовали веком информации и знаний, образование завоюет еще большую ценность.
Сфера нынешнего образования в то же время делается активным участником, движущей силой и катализатором важнейших тенденций социального развития.
Это актуализирует надобность основания единого образовательного пространства, главными признаками какого являются качество образования, мобильность преподавателей, студентов, исследователей, гибкость и многогранность содержания образовательных программ и технологий их осуществления с учетом национальных традиций, автономии и академических вольностей учебных заведений.
Но высокая степень неоднородности образовательного экономического пространства России, появление локализованных и слабо взаимодействующих региональных рынков повергло к неравномерному развитию рынка образовательных услуг в различных регионах. Для решения этой проблемы нужно побороть противоречивости функционирования российского рынка образовательных услуг путем перемены системной парадигмы общественного интеллектуального капитала в глобализирующейся экономической динамике национальных систем хозяйствования. В связи с данным разумно модернизировать образовательную систему, улучшать методы управления и механизмы финансирования образовательных процессов. Целью данной работы является анализ процесса развития тенденций современного образования.
Теоретическая значимость работы заключается в определении проблем и тенденций современного образования.
Несмотря на приобретенные учеными результаты исследований, какие имеют неоспоримую практическую и теоретическую ценность, кое-какие вопросы нынешних тенденций развития образования требуют обобщения и систематизации.
Объект исследования - современное образование.
Предмет исследования – процесс развития тенденций современного образования.
Задачи исследования:
1. Предпосылки, причины в надобности изменения образования в ХХ веке;
2. Мировая тенденции развития образования в мире;
3. Как осуществляется непрерывное образование.

История развития образования за рубежом.
Образование является одной из главных сфер нынешнего общества. В зависимости от того, как действует система образования можно оценить культурное состояние общества. В нынешнем мире образование стало доступнее, во множество раз увеличилось его качество, а также возникли новые методы обучения. Но так было далеко не всегда. В данной главе проанализированы исторические условия возникновения образования, изображена общая характеристика этапов развития образования за рубежом.
Воспитание предков человека и первобытных людей появилось в естественной связи с умственным, физическим и нравственно-эмоциональным взрослением. Первоначально оно было беспорядочным, но понемногу усложнялось. В условиях первобытнообщинного строя содержанием и целью воспитания являлось формирование трудовых навыков, чувства верности интересам племени и рода, сообщение знаний о традициях, нормах и обычаях поведения в данном роде и племени. Наряду с появлением земледелия, ремесел и скотоводства, то есть разделением труда, молодых людей готовили к труду в семьях и "домах молодежи".
Когда стала зарождаться частная собственность, моногамные семьи и рабство настало разложение первобытного общества. Воспитание стало семейным, появились школы.
В Древнем Риме и Греции педагогическая практика и теория достигли довольно высокого уровня. Спарта и Афины были наиболее важными полисами, в них сложились спартанская и афинская системы воспитания.
Спартанская система – это один из первых в истории опытов государственного воспитания. В Спарте оно имело военно-физический характер, было устремлено на подготовку преданных и мужественных полису людей. Образование в Спарте было привилегией рабовладельцев. Их дети с года до 7 лет развивались дома, с 7 до 15 лет вне семьи - в интернатах, где их учили письму, чтению, счету, в том числе они много занимались военно-физической подготовкой. Важнейшее внимание уделялось физическому воспитанию, а собственно закалке, умению переносить холод, жажду, голод, боль. С 15 до 20 лет юноши Спарты приобретали музыкальное воспитание (хоровое пение). Юноши 18-20 лет переводились в особенную группу эфебов и несли военную службу. Дальше молодые спартанцы подвергались итоговым проверкам. Важнейшим из них было испытание на выносливость: юношей при всем народе секли. Те, которые прошли посвящение приобретали оружие, но затем еще в течение 10 лет понемногу получали статус полноправных членов военной общины.
Афинская система воспитания рознилась от спартанской. В ней сосредоточивалось внимание на всестороннем развитии личности, прежде всего с развитым интеллектом и культурой тела. Афинское образование было аристократическим. Оплатить его могли исключительно богатые люди. Помимо этого, оно различалось полным презрением к физическому труду, считалось, что труд - участь рабов.
В 7 лет они начинали учиться. В воспитании сына убедительную роль играл отец: учил пользоваться оружием, прививал хозяйственные навыки. Девочки продолжали находиться под присмотром матери, потому что их обучение было соединено с домом: они учились прясть, ткать, вести домашнее хозяйство. В Афинах периодов классики и архаики не было государственных школ. Частное обучение понемногу завоевывало коллективные формы. Дети под наставлением учителя организуются в группы, какие становятся зародышами будущих школ. Обучение какому-нибудь ремеслу сознавалось обязательным, анализировалось как долг отца.
Программа содержала эстетическое, умственное и физическое воспитание. Соответствующе мальчик имел трех педагогов. К примеру, грамматик обучал письму, чтению, счету; кифарист занимался с детьми музыкой, танцами, пением, обучал мастерству игры на музыкальных инструментах, тренер учил разнообразным видам спорта, какие включались в программу Олимпийских игр.
В период Раннего Средневековья обучение грамоте и остальным наукам считалось не непременным. Светская власть в течение продолжительного периода времени будет играть главную роль в развитии школьного образования.
С формированием городов со второй половины 11 в. начинается период культурного подъема, который возрождает систему образования. Помимо восстановления приходских школ, в городских центрах отворяются кафедральные школы при соборах. С 12 (13) в. возникают светские школы, которые возглавляются магистрами

. Данные заведения ориентировались на подготовку светской администрации и не повиновались церкви.
В учебных заведениях не было раздела по возрасту, особенность юношеской и детской психологии не учитывалось. Девятилетние могли соседствовать с шестнадцатилетними. В школе жестко следили за дисциплиной, в качестве средства воспитания применяли розгу.
В 13 в. формируется новый, высший тип учебного заведения. Кафедральные школы, а дальше университеты. Раньше всего похожие объединения сложились в Париже, Оксфорде, Болонье. Они независимы в административной, юридической и имущественной сферах, о чем удостоверяют привилегии, пожалованные папой, королем или императором. В университетах имеются специальные отделения - факультеты. На младшем (артистическом) изучаются семь свободных искусств (грамматика, диалектика, риторика, геометрия, арифметика, музыка и астрономия), на старших - теология, право, медицина. Университеты приобретают право на присуждение ученых степеней и выдачу разрешений на преподавание. В 14 в. появляется еще один вид образовательного учреждения - коллегии (потом коллежи, колледжи). Первоначально так именуются общежития магистров и студентов. Потом они оборачиваются в учебные центры, здесь также читают лекции и осуществляют диспуты. Один из самых известных колледжей приобрёл имя собственного основателя, духовника короля Людовика Святого - Робера де Сорбоны.
Форма преподавания магистра - это диспуты и лекции. На диспутах оппоненты устраивали буйную дискуссию на предложенную тему.
В эпоху Возрождения, когда совершалось разложение феодализма и начало буржуазного общества, педагогическая мысль приобрела дальнейшее формирование в трудах мыслителей Ренессанса. Важнейшей идеей является гуманизм, новое мировоззрение, в центре какого находится человек, его творческие силы и достоинство. Для данного периода свойственен расцвет литературы, науки, искусства.
Ярким представителем гуманистических идей воспитания был Томас Мор. Его воззрения на воспитание проявлялись в следующем: равное образование для всего населения, а также для женщин и мужчин; обучение на родном языке; обширное употребление наглядности в обучении; освоение новых предметов (важнейшими обязаны быть естествознание, геометрия, арифметика, музыка); сочетание умственного и физического труда; трудовое воспитание, борьба с тунеядством; физическое воспитание.
Ещё один известный деятель эпохи Возрождения ХV-ХVII в. был Ян Амос Коменский, чьи идеи приобрели мировое признание и до сих пор актуальны.
Обучение сообразно Я. А. Коменскому обязано было проходить три ступени: постижение себя и окружающего мира (умственное воспитание); управление собой (нравственное воспитание); тяготение к богу (религиозное воспитание).
Возрастная периодизация по Я. А. Коменскому выглядела вытекающим образом:
-детство (от рождения до 6 лет) - интенсивный физический рост и развитие органов чувств (материнская школа);
-отрочество (от 6 до 12 лет) - развитие воображения и памяти (шестилетняя школа родного языка);
-юность (от 12 до 18 лет) - высокий уровень формирования мышления (латинская гимназия или школа);
-возмужалость (от 18 до 24 лет) - вырабатывание воли и способность сберечь гармонию (академия: факультеты - юридический, богословский, медицинский).
Его нововведение в организации учебы воздействовали на нынешнюю систему образования. Коменский ввел такие понятия как каникулы, учебный год, четверти, начало учебы осенью, учет знаний, классно-урочную систему, долгота учебного дня.
В XVIII - начале XIX в. в содержании классического образования приключились значимые изменения. В гимназиях, какие продолжали ориентироваться на древнегреческий идеал гармонически развитой личности, статус математики сравнялся со статусом древних языков; были расширены такие дисциплины, как родной язык, география, история, естествознание.
Развитие отечественного образования.
Зарождение общеславянской традиции обучения относится к VII-IX вв., когда появился новый письменный язык - славянский (староболгарский или старославянский). Особенную роль в его основании сыграли братья Кирилл и Мефодий. Данный язык, ставши единым для Руси, Сербии, Болгарии, Моравии ("един язык словенск", как он наречен в древнерусских летописях), назначался для "книжного учения".
Первую школу, в какой на славянском языке могли преподавать, открыли Мефодий и Кирилл в 863 г. Обучение было более лёгким по сравнению с обучением, которое практиковалось в школах Западной Европы на латыни.
А первая школа учения книжного отворилась уже при князе Владимире Святославиче в Киеве в 988 г. Она давала начальное и увеличенное образование.
Как и в остальных странах на Руси, основывалась самобытная преподавательская, педагогическая культура, формировались идеи книжного образования. В истории нашей страны имелись разнообразные оригинальные институты обучения и воспитания. К примеру, "кормильство" - форма домашнего воспитания детей феодальной знати. В возрасте 5-7 лет малолетний княжич передавался кормильцу, какого князь подбирал из числа воевод, знатных бояр. При данном кормилец осуществлял несколько функций: был наставником-воспитателем; распоряжался делами в доверенной ему отдельной волости от имени воспитанника; занимался нравственным, умственным и военно-физическим воспитанием; раннее притягивание княжича к участию в государственных делах.
За данным последовал бурный расцвет школьного дела, религиозной педагогической мысли в Киеве, Новгороде и прочих центрах древнерусских княжеств. Князь Ярослав Мудрый (1019-1054 гг.) приказал ставить по городам и весям новые церкви, а их священникам - "учите людей".
"Поучение Владимира Мономаха" детям (1096 г.) препровождает сведения о воспитательных идеалах Киевской Руси. Их различает патриархально-родовой характер - уважать старших, отец – величайший авторитет и образец для подражания детям, а также требование воспитания любви к Богу и страха Божьего. В X-XIII вв. школы появились не лишь в Новгороде и Киеве, но и в иных городах Руси. Училища основывались на церковных, княжеских и монастырских подворьях. Грамотность в раннесредневековой Руси была разнесена везде. Но в следствии нашествия монголо-татар уровень образования на Руси существенно уменьшило темпы развития, а затем и вовсе закончилось развиваться.
Самые первые настоящие школы появились в Германии и России одновременно уже в начале XVIII в. А самым первым учебным заведением настоящего образования была отворена в Москве 14 января 1701 года по указу Петра I - школа навигационных и математических наук. Следом за ними возникли государственные школы разнообразных типов. В них не лишь готовили моряков, мастеровых, писарей, строителей, но и давали общее образование (иностранный и родной языки, философия, арифметика и политика).
Общественно-педагогическое движение в России 60-80 гг. XIX в. было устремлено на демократизацию и расширение образования народных масс и охватывало в себя революционно-демократическое (Н.Г. Чернышевский, Н.А. Добролюбов), либерально-буржуазное (Л.Н. Толстой, Н.И. Пирогов), буржуазно-демократическое (К.Д. Ушинский) и реакционное (Министерство народного просвещения) направления