Исследования гендерной проблематики

Введение

Гендерная проблематика причисляется научным аспектам исследования социальной реальности, где проходит осторожное отношение научного сообщества. На сегодняшний день есть несколько причин в каком отношении, самым главным является то, что нет ясного понимания, что такое «гендер», от сюда следует непонимание сути гендерных исследований. Стоит сказать, что очень важно, вводить в курс дела научное и не научное сообщества, по вопросам в которых раскрывается суть гендерного подхода, А так же некоторых его особенностей.
На сегодняшний день, все исследования гендерной проблематики, напрямую связаны не только с новым течением ее тезауруса, и не с тем, что можно изучить новое направление в социологии, а в первую очередь с большой важностью гендерного феномена для жизни отдельно взятого индивида, организации или общества в целом. Если говорить о макросоциальном уровне, то здесь гендер по определенной иерархии строит социальную систему, а также играет главную роль в базовых изменениях социальной структуры общества, наряду с возрастом и классовым подразделением. Гендер также состоит в социальных институтах, именно из за этого он фундаментален и ]постоянен. Гендер является одной из форм социального неравенства, а если сказать точнее он представляет собой форму неравенства между возможностями мужчин и женщин как представителей этих гендерных групп. Чтобы говорить а разных формах гендерных проявлений, стоит опираться на социально –конструктивистский подход к их определению. Сильной стороной гендера является исследование анализа доминирования, который утверждается в обществе с помощью гендерных ролей и гендерных отношений.
Глава 1
Гендер, гендерные представления, гендерные стереотипы: трактовка понятий
На сегодняшний день о гендере можно услышать и узнать от разных людей из разных слоев общества, - журналистов, чиновников, преподавателей и так далее. В первый раз можно подумать, о том, что люди хорошо понимают смысл данного понятия, потому что весьма оперативно его используют. Но, стоит сказать, что гендер из той категории, где понятие может использоваться в четырех смыслах. Выделяют несколько подходов в определении гендера – социально – демографическая категория, стратификационная категория, как культурная метафора и конечно же как социальная конструкция.
Подход, где гендер характеризуется как социально – демографическая категория, обладает весомыми недостатками. Можно назвать этот подход ложной теорией гендера, потому что гендер используется для обозначения пола. Те, кто пользуются этим подходом, уже знают, что надо исходить из посылки о различиях мужчин и женщин. Если на пути встречаются какие-либо особенности, то их считают конечным результатом различий между гендерными группами, что уже и есть тавтология.
Нельзя не сказать, что время от времени понятие «гендер» используется в границах этого подхода. Если сказать другими словами, в то время как идет речь о гендере, то по факту имеется ввиду мужчины и женщины как представители социально- демографических групп. Самым ярким примером можно считать отчеты в органах государственной власти, где чиновники предоставляют данные по гендерному составу представителей государственных органов власти. Это конечно никак не соответствует смыслу содержания феномена «гендер». Время от времени, «гендер» относят только к женщинам, что вообще то идет против критерию научности и здравому смыслу.
Следующий подход, по которому гендер характеризуется как стратификационная категория, вместе с остальными стратификационными категориями , такими как класс и расса, имеет с самого начала ограничение, связанное с тем, что считать гендером.
Гендер, как культурная метафора, используется часто в гуманитарных науках – культурологии, истории, литературе

. Мужское и женское на онтологическом а также гносеологическом уровне находятся как элементы культурно - символических рядов. Минусом такого подхода, на мой взгляд, это много внимания на культурном аспекте данной проблемы.
И, конечно же, четвертый подход, это гендер как социальная конструкция. Теория социального конструирования гендера весьма, социлогически обоснованная. Эта теория показывает гендер как модель, которая организованна в социальных отношениях между полами, а также показывает характер их отношений как в взаимодействии между собой и в социальных институтах общества. Теория социального конструирования гендера основывается на двух постулатах –
гендер строится с помощью социализации, системы гендерных ролей, разделения труда, стредств массовой информации
гендер строится также индивидами в их сознании и принятии интериоризированных обществом ролей и норм. В то время как социальное производство гендера начинают исследовать, то идет рассмотрение того, как гендер конструируется через институты социализации, культуру, разделение труда, проблемы гендерной стратификации.
Мужчины также как и женщины представители гендерных групп, очень часто опираются на гендерные представления и гендерные стереотипы. Гендерные представления в значении сети понятий и утверждений, ориентируют поведение мужчин и женщин в самых разных социальных ситуациях в соответствии с системой ценностей, которые были приняты в культуре нашего сообщества и касаются полоспецифического восприятия и поведения. Гендерная культура дает представление о социально – детерминированной спецефики мужского и женского, на базе которых происходит распределение социальных ролей а также функций между женщинами и мужчинами, и взаимоотношение их социальных статусов. Социально-детерминированные представления о женщинах и мужчинах появляются из за обучения социальным нормам и правилам поведения с самого детства.
Гендерные представления создаются коллективно в процессе межличностной коммуникации. Как указывает И.С.Клецина, гендерные представления – это способ группового осмысления сущности социальных ролей мужчин и женщин в обществе в конкретный исторический период. Они могут быть определены как согласованная система взглядов о социальном статусе и содержании ролей мужчин и женщин, которые они должны исполнять, как члены общества [9, с.194]. Гендерные представления могут касаться жесткого разделения половых ролей, убеждения в необходимости наличия специфических личностных черт, характеризующих мужчину и женщину и т.д.
Гендерные стереотипы представляют собой устойчивые представления о характере социальных взаимных отношений между полами, о нормах, принципах, которые различаются в зависимости от пола, и распространяются на всю область социальных отношений, общественного сознания. Гендерные стереотипы являются разновидностью социальных стереотипов, под которыми понимается стандартизированные, устойчивые, эмоционально насыщенные, ценностно определенные образы.

1.2 Способы разрешения конфликтных ситуаций

Ответы мужской и женской группы показывают, что мужчины чаще указывают на участие руководства в разрешении конфликтов, а женщины чаще – на самостоятельное разрешение, замалчивание конфликта. Иными словами, мужчины склонны привлекать руководство, а женщины, напротив, другие способы, вплоть до замалчивания, но без привлечения руководства. Данное распределение отражает наличие гендерных представлений. Мужчинам важно взаимодействовать с руководителем не только для разрешения конфликтов, но и для признания их компетентности, оценки их профессиональности. Женщины не испытывают такой необходимости