Философия и экологические проблемы

Введение

На сегодняшний день наиболее актуальной темой для обсуждения стали вопросы, которые касаются охраны окружающей среды. За последние 20-30 лет экологическая ситуация в мире заметно ухудшилась. Наводнения, пожары, резкие перепады температур, засухи, цунами – это те явления и процессы, которые в последние годы оказывают особенно негативное воздействие на человека, общество и природные системы.
Неизменными для философии на протяжении всего ее развития являются проблемы взаимодействия человека, общества и природы. Философия указывала на проблемы существования человека и природы; их единство она видела в духовном постижении самого человека и природы, а также в духовной деятельности, направленной на ее преобразование.
Охрана окружающей среды от преступных посягательств становится одним из основных направлений уголовно-правовой защиты во времена, социально-политических трансформаций, которые происходят в России в кон. XX – нач. XXI в. Долгое время проблемы сохранения биологического разнообразия ресурсов флоры и фауны либо не рассматривались на государственном уровне, либо решались в рамках охраны имущественных отношений, где основным критерием опасности посягательств являлся размер имущественного ущерба.
Таким образом, в современных условиях браконьерство представляется одним из самых распространенных преступлений, которое совершают как во внутренних водоемах страны, так и в территориальном море.

Взаимосвязь философии и экологии


Современная эпоха пребывает в особом отношении к философии, и это обусловлено самой ее сущностью как поворотного пункта, прокладывающего принципиально новые пути исторического прогресса. Современный мир нуждается в науке и технике для решения своих самых сложных проблем, но ему также нужна философия для решения «вечных вопросов». К этим вечным вопросам принято относить и вопрос о единстве человека и природы, который в наше время приобрел беспрецедентную актуальность и напряженность.
При этом, данный вопрос уже встает как вопрос о разрыве единства в ситуации угрозы глобального экологического кризиса. Философия – как страх или показатель истины, который есть в душе самого человека и не позволяет ему склониться перед каким-либо особым или субъективно притягательным знанием, постоянно напоминая о необходимости соизмерять свои поступки и мнения с более глубокой истиной о себе и о мире.
В настоящее время, огромный потенциал накопленной технической мощи будет в виде двуликого Януса, тая в себе и угрозу бессмысленного самоуничтожения и перспективу величайшего социального процветания.
Проблема единства человека и природы проходит через всю историю культурного самопознания человечества. Философия разрабатывает ее своими методами – через теоретическое постижение мира в его всеобщих определениях, выражающих меру исторического единства человека и природы.
Незаменимую роль в интеграции современной науки играет философия – мировоззренческий фундамент науки и ее всеобщая методология. Стоит сказать несколько слов об общем характере соотношения этих двух специфических форм общественного сознания. Философию и науку сближает то, что обе они являются семантическими формами освоения действительности человеком. Обе также органично связаны с мировоззрением и методологией. Интегративная роль философии в науке генетически вытекает из того, что в необозримом дереве человеческого познания философия является и корнем, и мощным стволом. Все сферы познания соединяются в одно целое именно мощной философской основой. Генетически первичным было синкретическое единство познания мира в натурфилософии. Сегодня – через стадию отрицания дифференциацией – наука вновь обретает утраченную некогда единство благодаря граням интеграции. Характерно и то, что все исследования интеграции (и ее диалектического единства с дифференциацией) по своей природе являются философско-методологическими. Роль философии имеет ряд сравнительно самостоятельных, но внутренне взаимосвязанных аспектов – мировоззренческий, гносеологический, методологический, эпистемологический, содержательный, даже организационно - методический.
Философский взгляд на современную экологическую ситуацию может оказаться весьма плодотворным для правильной постановки экологической проблемы, более глубокого и всестороннего понимания его и разработка оптимальной глобальной экологической стратегии. Кроме того, необходимость в философском подходе всегда возрастает в трудные и переломные времена развития общества, и философский анализ особенно важен при осложнении какой-либо проблемы, когда обсуждению начинают подвергать основополагающие принципы, относящиеся к ней. В то же время, ситуация нуждается в эффективных решениях, которые словжно найти именно потому, что необходимо разработать новые принципы, на которых деятельность человека будет основываться. Такая ситуация сейчас сформировалась в отношениях между человеком и природой.
Философия может помочь в решении экологических проблем в разных направлениях, потому как она стимулирует формирования нового общественного сознания, ориентированного потребностью преодоления экологических противоречий, а также помогает преодолеть ограниченность частных научных позиций, односторонние духовные и практические ориентации человека в его взаимоотношениях с природой.
Можно выделить три круга проблем, которые философия связывает с современной критической экологической ситуацией.
Первый круг проблем связан с пониманием фундаментальности диалектического противоречия между человеком и природой и рассмотрением философских принципов, на основе которых это противоречие могло быть преодолено.
Второй круг проблем поднимает вопросы познания взаимодействия человека и природы в плане субъект-объектных отношений.
Третий круг проблем – этико-эстетический. Он относится к определенной нравственной и эстетической переоценки отношения к природной среде в плане формирования экологической этики, экологического сознания, эстетики природы, рассмотрения диалектики свободы и ответственности человека по отношению к природной среде. Безусловно, выделение данных трех групп является условным.
Таким образом, в современном познании философия призвана объединить все многообразие подходов к экологической проблеме, всю совокупность ее аспектов и оснований. Философия осуществляет этот теоретический синтез, решая в то же время традиционную задачу методологического поиска. Философское понимание экологической ситуации могло бы помочь сформировать общие методологические принципы анализа и решения проблем.

Философский аспект осмысления экологических проблем


Философия уделяет особое внимание проблеме изменения окружающей среды, исследует средства ее защиты и совершенствования, способствует расширению сферы человеческой свободы, формированию более нравственного и гуманного отношения к людям и миру. Философская мысль участвует в формировании нравственного отношения к природе в сознании и поведении человека и разных слоев общества. От распространения доброты и сострадания в обществе, в первую очередь, зависит развитие отношений человека и общества с природой, а, следовательно, и пути решения экологических проблем.
Многие философы рассматривают человека как источник экологических катаклизмов, его способность создавать и использовать технологии, которые могут стать разрушительными для жизни в природе. Философы отмечают его неуемную тягу к обогащению за счет природы и мещанское отношение к ней с позиции собственника, "царя природы". Этот стандарт мышления и поведения нуждается в изменении.
Обеспечение безопасности человечества важнее, чем продолжение технического прогресса. Основное внимание уделяется на увеличение производства и конверсии с учетом влияния его реализации на окружающую среду. Важно сделать переход к более «натуральному», менее зависимому образу жизни и к экономике, учитывающей необходимость возрождения и охраны природы.
Следовательно, перед философами встали новые задачи: духовное понимание проблем взаимодействия человека, общества и природы, определение конкретных путей их решения.

Основная цель – понять модель будущей структуры общества как эколого-информационную культуру, которая может находиться в гармонии с природной средой. Это, безусловно, основная стратегическая задача на будущее, которая стоит перед философской мыслью. Еще одна фундаментальная задача – переориентировать общество с зависимого отношения к природе на отношения, когда и общество, и природа развиваются вместе и способны привести в гармонию систему «общество–природа».
В связи с тем, что основная причина формирующихся экологических проблем исходит от человека, поэтому ему необходимо изменить себя, а главное – это изменить свою духовность

. Духовный резерв человека и общества нуждается в изучении, определении и использовании для решения сложных проблем, связанных с окружающей средой и стоящих перед мировым сообществом.
Именно на разумность человека и общества они опираются в решении демографической проблемы. Однако, следует признать, что абстрактная рациональность, является достаточно слабым механизмом, который действует только на основе тщательного и исчерпывающего анализа социокультурной структуры определенной страны, региона, исторических и народных традиций, в рамках которого необходимо осуществлять разумное управление темпами роста и структурой населения. В этих точках интересы философии пересекаются с психологией, этнологией, социологией, демографией и культурологией, что, вероятно, в конечном итоге приведет к формированию независимого демографического сознания.
Еще одной областью изучения философами экологических проблем, являются войны – особый вид разрешения вооруженных конфликтов. На данный момент у крупных держав есть атомные бомбы, ракеты, достигающие любой точки Земли. Существование разных видов бактериологического и химического оружия, а также постоянное наращивание обычных вооружений, дает возможность утверждать, что новая, третья мировая война – ядерная ракета – может быть последним, потому что это будет конец всей жизни на Земле.
Сильное повышение радиоактивности за короткий промежуток времени приведет к гибели всех живых существ, выживших после ядерного удара. Большинство крупных городов, научных и промышленных центров будут ликвидированы. Вся биосфера будет загрязнена радиацией. Из-за этого жизнь на нашей планете навсегда станет невозможной.
Философский взгляд на современную экологическую ситуацию может оказаться весьма благоприятным для правильной постановки экологической проблемы, более глубокого и всестороннего понимания и развития наилучших видов природоохранной стратегии. Сегодняшняя экологическая проблема привела к более глубокому и разнообразному пониманию мировоззрения, гуманности и общечеловеческих ценностей. Она требует не только перестройки общества, производства, но и экологического образования, воспитания как новой морали, нравственности, формирования экологического сознания как совокупности мнений, знаний и убеждений, отражающих систему «общество – природа» и направленных на разумное отношение к ней.
На современном этапе, философия может помочь в решении экологических проблем в разных направлениях, потому что сил для формирования нового общественного сознания, которое ориентировано на необходимость преодоления экологических противоречий, связанных с культурными устройствами прошлого, помогает преодолеть ограниченность частных научных положений, односторонности духовно-практических интересов человека в его отношениях с природой, разобщенности мнений.
Следовтаельно, есть надежда, что мысль, отличающая человека от других существ, даст ему возможность найти способ жить достойной жизнью бок о бок со своими братьями – независимо от того, полезны они сейчас или нет.

Интеграция философии и экологических проблем


В современном мире, экологические проблемы стали особенно острыми. Экологическая ситуация в начале XXI века во всем мире, а также во многих регионах и странах продолжает ухудшаться.
Основной причиной обострения экологических проблем является техногенная деятельность людей, которая вызывает неблагоприятные проявления природных стихий. Одним из факторов, усугубляющих экологические проблемы, является также резкое увеличение численности населения мира в ХХ веке, что привело к увеличению давления на окружающую среду. Традиционное потребительское отношение человека и общества к природе и ресурсам оказывает негативное влияние на экологическую ситуацию в мире, в регионах и в некоторых странах.
Обогащение некоторых предпринимательских кругов по-прежнему совершается за счет природы без должного учета воздействия на природную среду проживания людей.
В последние десятилетия особенно катастрофичны для человека и общества и для природных систем такие явления и процессы, как природные аномалии в виде наводнений, засух, пожаров, температурных колебаний, ураганов и других подобных явлений; сокращение площади, занимаемой лесами, плодородие почв, сокращение биоразнообразия; сокращение жизненно необходимых для общества природных ресурсов, во многих позициях некоторые географические показатели, такие как озоновый слой, газовый состав атмосферы, радиационное загрязнение и др.
Обострение экологических проблем поставило под вопрос безопасность и само существование человеческого общества, а также его способность адекватно реагировать на угрозы и вызовы.
Особенно остро и зримо обозначил глобальные экологические проблемы академик Моисеев Н. Н. в своей последней книге «Быть или не быть человеческой цивилизации». Как должна реагировать философская мысль на экологические проблемы и вызовы? В чем состоит роль философии? Каково содержание философского аспекта в подходах к решению экологических проблем? Следует отметить, что проблемы взаимодействия человека, общества и природы являются традиционными для философии на протяжении всей истории своего существования и развития. Философия всегда отражала проблемы бытия человека и природы, стремясь придать определенную гармонию их взаимодействию на основе духовного понимания человеком себя и мира природы и, соответственно, духовной деятельности, направленной на преобразование природы.
Философия достигла многого в осмыслении и прояснении экологических проблем, которые существуют в современном мире:
философы дают обобщенную мировоззренческую интерпретацию экологических проблем;
в философии существует активный процесс развития понятийно-категориального аппарата по проблемам взаимодействия человека, общества и природы, экологии и, соответственно, формирования экологической формы общественного сознания;
в философии, наряду с наукой и другими видами духовной деятельности, активно осуществляется процесс поиска наиболее эффективных путей решения экологических проблем современности.
Социальная философия, исследуя причины деградации среды обитания человека и меры по ее защите и совершенствованию, способствует расширению свободы человека за счет создания более гуманных отношений к природе и другим людям. Философская мысль участвует в формировании экогуманизма в сознании и поведении человека и различных социальных слоев. От распространения экогуманизма в обществе во многом зависит формирование отношения человека и общества к природе, следовательно, и подходов к решению экологических проблем.
Отношение человека к природе всегда опосредовано общественными отношениями и структурами, в первую очередь, производственными отношениями. В связи с этим, философская мысль, проясняя сущность взаимодействия общества и природы, экологические проблемы должны иметь свое ориентирующее, идеологическое влияние не только на индивидов, но и на принятие в обществе мнений, ценностей, норм, установок, духовной культуры в целом. Любая социальная система должна находиться в гармонии с природной средой, а свои средства труда и способы использования природы, свое производство и потребление приспособить к природным условиям. Она должна приспособить свой образ жизни и свое население, включая население, к естественным условиям.
Формирующееся новое направление в философии направлено на предотвращение углубления современного экологического кризиса и гибели человечества. Однако, для выполнения этой задачи, экофилософия должна быть вовлечена в формирование представлений людей о важности современной биосферы для их дальнейшего существования.
Ценностное видение биосферы и ее определенных компонентов предполагает необходимость пересмотра современных философских основ экологического менеджмента. С момента зарождения и развития техногенной цивилизации она была ориентирована на чрезмерное потребление природных ресурсов и такое же производство отходов, иногда подрывая функционирование биосферы. Ее реализация стала одной из причин нынешнего экологического кризиса. Поиск других стратегий социально-экономического развития общества приводит к мысли о важности учета выводов окружающей среды о необходимости сохранения существующего разнообразия животных и растений, их генетического фонда. Рациональным по своему характеру представляется экологическое управление, которое учитывает и согласует экономические и экологические аспекты. Ее реализация будет способствовать сохранению стабильности биосферы и сохранения условий для жизни и деятельности человека, в том числе в экономической сфере.
На сегодняшний день, угроза окружающей среде приобрела не только глобальный характер, но создала предкризисную ситуацию, которая может при определенных условиях перерасти в состояние кризиса и станет опасной для человека и мирового сообщества в целом