Феномен якудза в истории Японии

Введение

Актуальность темы исследования заключается в том, что изучение феномена Якудза в настоящее время имеет повышенный интерес у современных ученых. Это обосновывается тем, что феномен Якудза и его история имеет множество особенностей и характерных черт, которые современными исследователями до конца еще не изучены.
В каждой стране есть свои преступники, а в некоторых даже действуют мафиозные синдикаты. Несмотря на высокий уровень жизни и передовое развитие современных технологий Япония не стала исключением, здесь орудует своя мафия – Якудза.
Целью работы является исследование феномена Якудза в истории Японии.
Для достижения установленной цели предполагается решение следующих задач:
- изучить общую характеристику и историю возникновения Якудза;
- рассмотреть основные традиции Якудза.
Объект исследования – Якудза.
Предмет исследования - общая характеристика, история возникновения и основные традиции Якудза.
Методы, которые были использованы при проведении исследования: система общенаучных и частных методов познания социально-правовых явлений, которые конкретизируются в виде таких методов, как, системный, логический, и другие. Также используются в работе методы анализа и синтеза полученной информации.
Структура работы включает в себя такие элементы, как: введение, основная часть работы, заключение, список использованных источников.
Список использованных источников представлен списком библиографических описаний произведений печати или составных частей, выстроенных в алфавитном порядке.
1 Общая характеристика и история возникновения Якудза

Якудза — это традиционная форма организованной преступности в Японии, группировки которой занимают лидирующее положение в криминальном мире страны.
Название «Якудза» было взято из популярной карточной игры «ойтё-кабу». Это одна из версий игры в очко, где по правилам нужно собирать карты и получить определенное число. Самым плохим раскладом считается сочетание карт: восьмерки, девятки и тройки. В сумме они дают 20, что означает в этой игре ноль очков. Числа «восемь», «девять» и «три» на японском произносятся как «я», «ку», «са», отсюда и происходит название преступной группировки. Посыл Якудза состоит в том, что даже при самом неудачном раскладе нужно находить выход из положения и побеждать1.
Согласно одной из версий Якудза образовалась от трех сообществ. В 17 веке произошло большое сокращение штата самураев, в результате чего около пятисот тысяч бойцов оказались на улице. Все, что они могли – это воевать или охранять. Оставшись без работы и не найдя себе применения в обычной жизни, они начали собираться в преступные банды. Основной их деятельностью были разбой и нападения на людей и населенные пункты. В то время полиция было плохо вооружена и обучена и их сил хватало только на усмирение пьяниц и подавление мелких конфликтов

. В борьбе против профессиональных самураев у них не было никаких шансов. В итоге с бывшими самураями начали бороться Мати-ёкко – городские хулиганы и мелкие преступники. Сначала их успехи были оценены простым народом, но со временем Мати-ёкко стали сами заниматься преступной деятельностью. В итоге они перестали отличаться от своих прежних врагов – бывших самураев2.
Еще одним преступным сообществом, из которых сформировалась Якудза, были Тэкия. Изначально они не были такими жестокими и воинственными как изгнанные самураи и люди из Мати-ёкко. С древних времен в Японии были люди, торгующие всякими мистическими зельями и снадобьями. Сначала их называли знахарями, а затем они сгруппировались, создали свое дело и стали называться Тэкия (коробейники). Они занимались торговлей уже не только «волшебными средствами», но и другими товарами. Тэкия часто обманывали покупателей, подсовывали им брак, а, чтобы избежать неприятностей и спастись от гнева людей, они объединялись в банды. Это не только защищало их от претензий по поводу некачественного товара, но и от случайных грабителей. В рядах Тэкия была разработана иерархическая система, которой сейчас пользуются современные Якудза. Со временем желая увеличить свой доход, Тэкия начали самостоятельно обеспечивать порядок на местных базарах и ярмарках. Они брали деньги с простых торговцев, а также ловили и наказывали воров3.
Третья группа, вошедшая в состав современных Якудза – это Бакуто. Что примечательно, их создало само правительство Японии: они нанимали ловких игроков и мошенников якобы для развлечения рабочих и мелких государственных сотрудников.
Все люди из трех представленных сообществ были бедными, игнорирующими законы и обычаи, организовывались в «семьи», которые занимались грабежами и игорным бизнесом4.
Самым первым главарем Якудза был Бандзуйин Тёбэй. Раньше он был самураем, но после увольнения открыл игровой притон, сильно разбогател и обрел огромное влияние в городе Эдо. Власти города поручили ему нанимать людей для строительных и ремонтных работ. Но вместо наёмных рабочих он отправлял на стройки карточных должников, а их зарплату забирал себе5.
В настоящее время Якудза все активнее включается в систему транснациональной преступности, вместе с зарубежными партнерами занимается нелегальным ввозом в страну иностранной рабочей силы, налаживает контакты с российскими группировками в сфере торговли оружием, биоресурсами и автомобилями, расширяет связи с партнерами из Азии и Европы с целью увеличения прибыли от поставок «живого товара» на рынок сексуальных услуг6.
Якудза охотно принимает в свои ряды и разных изгоев общества. Обиженные людьми, страной и всем миром, они обретают особенную злобу и преданность тем, кто их приютил.
Иногда появляются в Японии и одинокие Якудза