Феномен массовой культуры

Введение

Актуальность темы в том, что заинтересованность к массовой культуре возник уже давно и на данный момент имеется очень много исследований, работ и концепций «массовой культуры».
Хочется отметить, что большинство исследователей привержены рассматривать ее как своеобразный социальный феномен, имеющий свой генезис, специфику и тенденции развития.
Со времени своего появления «массовая культура» стала предметом для изучения многих ученых и исследователей как в области философии, так и социологии. Дискуссии о ее роли для всего общества не прекращаются до сих пор.
В ХХ веке «массовая культура» возникла не только вследствие развития техники, которое привело к большому количеству источников информации, но так же и благодаря развитию и укреплению политических демократий. А поэтому особенно развитой массовая культура оказывается в странах, где демократическое общество достигло наивысшей точки, а именно в Америке.
Степень изученности. В разработке данной темы были использованы работы таких авторов как: Гофман А. Б., Грушевицкая Т. Г., А. П. Садохин, Захаров А., Акопян К., Кагарлицкая С., Сироткина И., Сыров В. Н. и др.
Целью данной работы является раскрытие феномена массовой культуры, исходя из поставленной цели, были определены следующие задачи:
- Дать характеристику понятия «массовая культура»;
- Выявить исторические условия и этапы становления массовой культуры.
Структура данной работы состоит из: введения, 2 глав, заключения и списка используемой литературы.


1. Раскрытие «массовая »
«Массовая » (англ. culture), философии, понятие, выражающее буржуазной с 20 века.
культура – такое , используемое характеристики культурного и . А производство , образованное типу , конвейерной и серийный, продукт стандартизированного потребления. культура - продукт индустриального общества.
культура - культура , которая для , чтобы получал ; это не , а индустрии ; но нужно о , что культура к народной . Массовая не традиций, нее национальности, ее и меняются такой , что нам «» уследить этим . Массовая обращается широкой , апеллирует упрощенным , претендует то, быть искусством1.
анализ культуры в характеристики "", примитивной , "культуры ", создающей "высокой ", или использование массовой , возбуждающей " инстинкты" духовной масс, стандартизации обезличивания

. более подходах культура как целом удовлетворительная культуры, для индустриального с уровнем , высоким жизни, развитой массовых . В социологии "массовая " все утрачивает критическую . Выделяется значимость культуры, обеспечивает огромных людей условиях , изменчивой современного .
Несмотря то, массовая утверждает , стереотипные , она функцию жизнеобеспечения самых социальных . Она массовое в потребления тем функционирование производства. содержит центральную общества, при и , и слои.
« культура» тождественность и ценностей, равной выступающих продукты потребления; «бестселлер» в универсальный . Для « культуры» возникновение ускоренное особого аппарата, которого использование потребляемых , техники производства распределения целях массового интересам и аппарата, и протеста2.


2. условия этапы массовой
Существуют много точек по вопросу, временя понятия « культура». предполагают, массовая это продукт и находят уже античности. большинство , что культура с научно- революцией, вызвала способы , распространения потребления .
По истоков культуры культурологии ряд 3:
1. Отправной для « культуры» момент человечества, по мере, заре .
Можно пример варианты книг, как " для ", которые рассчитаны народную .
2. Возможно культура с приключенческого, , авантюрного в Европы ( XVII- веках), увеличили читателей счет тиражей.
рассмотрим примере двух : Даниэля и Комарова. английского Данизля (1660 - 1731 гг.) ", необыкновенные удивительные Робинзона ..." принадлежит числу читаемых мировой . Интерес нему прекращается только стороны , но не исследования романа специалистами Просвещения,
писатель Матвей (1730 - 1812)— автор известной книги « о английского Георга бранденбургской Фредерики » (1782) - образца " литературы" —XIX . Его о выдержала переизданий: 2-3 на поколение читателей.
обоих написаны , простым ясным .
3. Огромное на массовой произвел об всеобщей , который принят Великобритании 1870 году