Эйдельман Н.Я. «Революция сверху» в России

Введение

В книге «Революция сверху» в России историк Натан Эдельман в форме заметок анализирует историю России в контексте «революции сверху» от власти и «снизу» от народа, которые происходили почти в каждой эпохе. Для сопоставления времен автор использует метод спирали - история человеческая движется по спирали, каждый следующий виток отличается от прежних и в то же время чем-то похож на новый. Начиная с Петра I, историк сопоставляет события тех времен в России и в Европе. Россия явно отставала от своих соседей. В этой книге показано, как начиналась «революция сверху» под натиском «революции снизу» и как эти события повлияли на современный ход истории.
Автору помогли труды таких историков, ученых и литературных деятелей, как: Д. Н. Альшиц, Е. В. Анисимов, В. Г. Белинский, Я. Е. Водарский, А. И. Герцен, А. А. Зимин, Н. М. Карамзин, М. В. Клочков, В. Б. Кобрин, Г. В. Плеханов, Н. Н. Покровский, М. А. Рахматуллин.
Книга состоит из двух частей. В первой части этой книги описывается «революция сверху» Петра I и других монархов, ее результаты и промахи, которые повлияли на сегодняшнюю историю и развитие России. Во второй части книги описываются результаты натиска «снизу» - послабление и реформы, которые были очень важны и своевременны для России: отмена крепостного права, судебная, военная и образовательная реформы и т.д. и их результаты.

ГЛАВА I.

В первой части книги описывается как трудно историкам и деятелям искусства говорить и писать правду, которая запрещена властями. Поэтому они вынуждены были прибегать к намекам на ситуацию с помощью сатиры и скрытого подтекста. Автор пишет, что с наступлением гласности в 1985 году, намеки и способы передачи информации ушли в прошлое. Однако историки понимали, что постоянные недомолвки ни к чему не приведут, что нужен прямой, откровенный разговор. Это было невозможно, но необходимо.
В XX веке колоссальные перемены во всех сферах жизни породило иллюзию, что сравнение эпох дело не научное и вообще не нужное. Такое заблуждение было опровергнуто. Мудрые философы древности заметили, что история человечества движется по спирали - похожий виток спирали через тысячу лет возрождает многое из старого. Каждый современный народ учиться многому у своих предшественников, и история повторяется.Сверху. Автор повествует о том, что в 80е началась революция сверху – крупные реформы и преобразования революционного характера, начатые по инициативе высшего руководства страны. Поощряется встречное движение снизу, мнение и помощь народа. Но людей стали волновать многие вопросы, на которые автор отвечает с помощью своих заметок.
Сколько их? Автор пишет, что начиная с Петра Великого, было немало удачных и неудачных попыток переменить российскую жизнь сверху. Центром повествования автора в этой заметке становятся реформы конца 1850-х - начала 1860-х годов в России - все нововведения тех лет, затронувшие абсолютно все сферы российской жизни. Автор выделяет здесь сходство прошлого и настоящего. Нужны были реформы в сфере экономики и политики как в 1953 году, так и в 1965 – м и сегодня. К 1861 году крепостного права и самодержавия давно уже почти нигде в Европе не было. Люди и их земли становились свободными в Европе, в то время как в России крепостничество усиливалось.
Отчего же? Простым объяснением «российского деспотизма» была география: самые тиранические режимы обычно утверждаются над большими пространствами; но не всегда это срабатывало. В Европе у монархов были ограничения в виде разных политических институтов. Далее автор переносится из 1980-х - в 1860 -е и в 1100-е. В 1211 году во Владимире князь Всеволод созывает собрание разных сословий

. И развивалась бы по европейскому пути Русь, если бы не Монгольское нашествие. Оно не щадило города и завоевывало все больше и больше земель. Монгольское нашествие, думаем, определило во многом то «азиатское начало», которое обернулось на Руси крепостным правом и лютым самодержавием. Уровень развития Руси тогда был нулевой. Поэтому Россию откинуло назад на несколько веков в развитии цивилизации.
Еще 250 лет. Если вернуться к XV веку, то можно сказать, что тогда, как в Европе, так и в России были цари-тираны, которые жестокими мерами пресекали стремление к демократии. Но в России всё же больше. Царь хотел решать всё и многие люди из Боярской думы и других органов местного самоуправления подверглись жестокой расправе за желание ограничить единовластие «мудрыми советниками» от имени всей земли. В то время как в Европе был взят курс на капитализм и буржуазные свободы, в России было жесткое крепостничество и деспотизм.
Нужны ли итоги? Сначала в ХIII-ХIV, а затем в XV–XVII веках, под монголами и деспотическим самовластием, Россия пережила страшную трагедию с большим количеством человеческих жертв. Были и альтернативные способы: первая великая альтернатива была - либо крепостное право плюс самодержавная сверх централизация, либо «облегченный», с нарастающей буржуазностью феодализм плюс абсолютные монархии с определенными элементами народного представительства и судебной свободой. Но этого не произошло. Россия отставала в развитии от других стран и выбрала свой путь.
Пётр I. Автор и другие историки описывают правление Петра Великого, его реформы и изменения, которые он сделал почти во всех сферах жизни России. Перемены произошли революционные и в кратчайшие сроки. Но из его правления следуют исторические уроки, которые мы можем усвоить, чтобы лучше понять ход сегодняшней истории. 1 – урок – не буржуазность. Спонтанность и крайности, нежелание и неумение считать и рассчитывать, произвол властей. 2 – урок – сверх централизация. Все контролируется властью и власть решает вопросы быстро и революционно и это становится нормой. 3 – урок - люди, слой, на который опирается «революция сверху». Вывод о «революции сверху» ясен - люди всегда находятся, реформа сама их открывает и создает, а они – ее. Следующий урок – борьба Петра с бюрократическим аппаратом с помощью опал, ссылок, казней, заменой одних бюрократов другими. Петр мог создать параллельный аппарат – обновить структуру власти, перенеся столицу в Петербург. И частично он обновил государственный аппарат там. Но политика и реформы Петра скорее не имели четкого плана. Петр действовал методом проб и ошибок.
Что же произошло? В этой заметке говориться о том, как совместить два начала в правителе, в «революции сверху» - начало прогрессивное, светлое и темное, зверское. Петр I притянул Россию зверским путем к реформам и мнимому прогрессивному развитию перед Европой. промышленность увеличилась - капитализм замедлился. Благодаря подработкам и своему делу крепостные в России все же становились через время свободными, откупаясь заработанными средствами от помещиков.
Страх или честь? Страх – это черты деспотии, а честь – осознанное, высокое понятие. Революция сверху, по природе своей, больше шла не от массы, а от правителя. Свобода и честь выгодны. Поэтому правительство какое-то время создает и позволяет существовать интеллигенции. Потому что она уже тогда была в Европе. Самовластие, царь и религия – были одним целым в уме народа. Он был покорен власти и всегда готов встать на защиту своей страны и царя.
Покорность и бунт