Элементы и структура религии.

Введение

В данной работе проводится исследование и изучение научного материала по теме «элементы и структура религии». Актуальность данной темы обусловлена важностью изучения различных структурных элементов религии, что позволит более глубоко и подробно рассмотреть саму сущность данного явления, особенности и аспекты формирования и существования различных религий. Также, актуальность темы обусловлена ее разработанностью в трудах различных ученых.
Цель работы – изучение научного материала по теме «элементы и структура религии».
Задачи работы:
Изучить понятие и сущность религиозного сознания.
Изучить понятие и виды религиозной деятельности.
Изучить понятие религиозных отношений.
Изучить понятие религиозных организаций.
Объект изучения – различные структурные элементы религии.
Предмет изучения – религиозное сознание, виды и сущность религиозной деятельности, религиозные отношения, религиозные организации.
При написании работы использована современная научная литература. Работа состоит из введения, четырех глав, заключения и списка использованной литературы.
В первой главе рассматривается понятие и сущность религиозного сознания.
Во второй главе рассматривается понятие и виды религиозной деятельности.
В третьей главе рассматривается понятие религиозных отношений.
В четвертой главе рассматривается понятие религиозных организаций.
1. Понятие и сущность религиозного сознания

Религиозное сознание это общее понятие, которое включает в себя совокупность различных черт, в частности, чувственную наглядность, сформировавшиеся в воображении образы, отражение как реального мира, так и иллюзорных представлений, веру, сильные эмоции, символы, особую религиозную лексику и иные специфические черты.
Некоторые из перечисленных черт могут относиться не только к религиозному сознанию. Фантазии, сильные эмоции и чувства являются неотъемлемой частью искусства, иллюзорные представления могут формироваться в разных сферах жизни человека, в том числе и в любой научной деятельности.
Основополагающая черта религиозного сознания это религиозная вера. Понятие веры является более широким, чем понятие религиозной веры. Религиозная вера является особым феноменом в человеческой психологии.
Сама по себе категория веры включает такое состояние психики человека, во время которого он в некоторой степени уверен в свершении определенного действия, в достижении цели, в правильности или неправильности поступка, в точности или неточности информации, в положительных или негативных результатах какого-либо процесса, в осуществлении чего-либо. Вера является выражением ожидания наступления желаемого.
Вера формируется у человека в отношении таких явлений, идей или событий, которые обладают для человека значимостью и осмысленностью. Вера включает в себя одновременно эмоции, волю и поведение.
Под религиозной верой понимают:
веру в наличие различных объективных, то есть не зависящих от верующего сущностей, связей и свойств, которым приписывается самостоятельное существование,
веру в процесс взаимодействия с такими сущностями, в процессе которого существа особым образом влияют на сознание или жизнедеятельность верующего, в частности, оказывают помощь,
веру в реальность событий, описанных мифологическим либо метафорическим путем, в цикличность таких событий, в предначертание таких событий,
веру в правильность доводов, описанных в конкретном религиозном тексте, догмате, либо истинность того, что постулируют близкие к религиозной доктрине люди,
веру в особый авторитет людей, так или иначе обозначенных религией как важные – святые отцы, пророки, святые, патриархи и т.д.
Под религиозными чувствами понимают проявления эмоций верующих людей, их особые чувства по отношению к установленным объективным сущностям, к авторитетным персонам, к имеющим отношение к религии вещам, к самим себе, к другим верующим, к различным явлением в окружающем мире, который так или иначе воспринимаются как имеющие отношение к религии или основанные на описанных в догматах правилах или заповедях.
Не всякие переживания можно считать религиозными, но лишь те, которые спаяны с религиозными представлениями, идеями, мифами и в силу этого приобрели соответствующую направленность, смысл и значение. В религиозном мифе, притче воссоздаются реальные явления и события аналогично тому, как это происходит в искусстве, в художественных образах, в литературном повествовании.
Взаимодействуя с другими областями духовной жизни, религия включает экономические, политические, нравственные, художественные, философские воззрения.
Религиозное сознание существует, функционирует и воспроизводится посредством религиозной лексики, а также других производных от естественного языка знаковых систем предметов культа, символических действий и пр.
Религиозное сознание имеет два уровня обыденный и концептуальный

. Обыденное религиозное сознание предстает в виде образов, представлений, стереотипов, установок, мистерий, иллюзий, настроений и чувств, влечений, чаяний, направленности воли, привычек и традиций, которые являются непосредственным отражением условий бытия людей.
Религиозное сознание на концептуальном уровне концептуализированное сознание это специально разрабатываемая, систематизируемая совокупность понятий, идей, принципов, рассуждений, аргументаций, концепций.


2. Сущность и виды религиозной деятельности

Важным элементом структуры религий является религиозная деятельность. Не вся деятельность имеющих отношение к религии людей является религиозной, даже деятельность общественных религиозных организаций может быть нерелигиозной.
В частности, любая деятельность в экономической сфере, в политической сфере, в сфере производства, в художественной сфере и в научной сфере является нерелигиозной деятельностью.
Такая деятельность может быть провозглашена как имеющая отношение к религии для достижения некоторых целей, может иметь религиозный окрас или мотив. Однако, объективно она религиозной деятельностью не является.
Религиозная деятельность занимает особое место в системе общественных отношений. Есть два главных вида религиозной деятельности – культовая и внекультовая.
Внекультовая деятельность является менее духовной деятельностью, и более практической. Духовная внекультовая религиозная деятельность может включать в себя гуманитарное исследование священных писаний, их интерпретацию, систематизацию, толкование, а также сочинение богословской литературы.
Практическая внекультовая религиозная деятельность включает создание аксессуаров для отправления культа, миссионерскую деятельность, организацию и осуществление деятельности соборов, обучение богословским дисциплинам в различных учебных заведениях – школах, семинариях, университетах, управленческую деятельность в религиозной организации либо в институте, пропаганду богоугодных взглядов в печати, телевидении, радио, религиозную пропаганду внутри семьи либо в другой подобной малой группе.
Культ это важнейший вид религиозной деятельности. Сущность каждого культа определена постулируемыми в рамках данного культа представлениями, который могут быть прописаны в священном тексте.
Религиозное сознание предстает в культе прежде всего в виде культового текста, к которому относятся тексты Священного Писания, Священного Предания, молитв, псалмов, песнопений и др. Воспроизведение этих текстов во время отправления культа актуализирует в сознании участников религиозные образы и мифы.
В искусстве (например, в театре) воспроизведение художественного текста, каким бы точным и мастерским оно ни было, не устраняет условность ситуации действия.
А драматизация текста в религиозном культе связана с верой в действительное совершение описанных в мифе, событий, в повторяемость этих событий, в присутствие мифологических персонажей, в получение ответа от признаваемых объективными существ.
Предметом культовой деятельности становятся различные объекты и силы, осознаваемые в форме религиозных образов. В качестве предметов культа в религиях разных типов, в разных религиозных направлениях и конфессиях выступали материальные вещи, животные, растения, леса, горы, реки, Солнце, Луна и пр. с полагаемыми религиозным сознанием атрибутизированными свойствами и связями.
Религиозная группа как субъект неоднородна: имеется небольшая труппа осуществляющих управление священник, пастор, проповедник, мулла, раввин, жрец, шаман и пр. и большая часть лиц, которые действуют как соучастники и исполнители.
Индивидуальная культовая деятельность доступна верующим со значительной степенью религиозной убежденности, с хорошим знанием ритуальных текстов, видов и способов культовых действии.
К средством культа причисляют молитвенный дом, религиозное искусство, различные культовые предметы – крест, свечи, жезл, церковная утварь.
Важнейшим средством является культовое здание. Попадая в культовое здание, человек входит в специфическую зону социального пространства, оказывается в ситуации, отличной от иных жизненных ситуаций.


3. Сущность и виды религиозных отношений

Религиозные отношения соответствуют религиозной деятельности и делятся на внерелигиозные и религиозные.
Имеющие отношение к религии люди, группы людей, а также целые социальные институты в процессе выполнения деятельности в политической, экономической, просветительской, государственной сфере являются участниками внерелигиозных отношений. Такие отношения могут наполняться религиозным смыслом, но религиозными они так или иначе не являются