Экономическая мысль Древней Греции: Ксенофонт, Платон, Аристотель

Введение
Актуальность исследования. Древние греки оставили свои богатые знания в своих сохранившихся трудах на самые разные темы, включая науку, логику, философию, литературу и искусство. Кроме того, город-государство Афины считается родиной интеллектуальной свободы и демократии - прочного наследия, которое помогло сформировать идеи, которые повлияли на развитие Западной цивилизации.
Многие современные экономические концепции можно найти в древнегреческой мысли, когда философы боролись с фундаментальными экономическими проблемами. Их дискуссии по экономике часто были немногочисленными и почти всегда относительно несистематическими.
У мыслителей древности экономической науки как таковой еще не было. В их трудах, записках, трактатах содержатся практические рекомендации, советы по организации, методам ведения хозяйства. Литературные источники, относящиеся к тем временам, представляют собой конгломерат различных знаний о хозяйстве и обществе; это своего рода преддверие обобщений, понятий, категорий, сложившихся намного позже. Что касается самого термина «экономика» («домоводство»), то он пришел к нам из древнегреческого («ойкос» - дом, хозяйство; «номос» - закон, правило).
Основная причина этого заключается в том, что для древних греков вопросы, касающиеся экономики, считались подчиненными другим темам, которые считались гораздо более важными для жизни человека и общества.
Цель исследования – рассмотреть экономическую мысль Древней Греции.
Следующие задачи были поставлены для достижения цели исследования:
Рассмотреть основные экономические идеи, зародившиеся в Древней Греции;
Рассмотреть экономические идеи Аристотеля, Платона, Ксенофонта.
Теоретическая база исследования составила научная литература, статьи, посвященные теме исследования, отечественных и иностранных авторов.
Методы исследования: различные методы теоретического исследования - анализ специализированной научной литературы, наблюдение, обобщение, анализ и синтез иных различных источников.
Структура исследования: работа состоит из введения, основного текста, разбитого на параграфы, заключения, списка литературы и источников. Работа состоит из 20 страниц.
1. РАЗВИТИЕ ЭКОНОМИЧЕСКИХ МЫСЛЕЙ И ИДЕЙ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
1.1 ОСНОВНЫЕ ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ИДЕИ, ЗАРОДИВШИЕСЯ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
Экономическая жизнь людей впервые подверглась осмыслению в Древней Греции. У истоков материально-экономических идей стояли Платон, Аристотель. Ксенофонт. Эти мыслители с теоретической точки зрения взглянули на экономические процессы. Они дали объяснения товарно-денежным отношениям, самим деньгам, процессам обмена их на товары. Микроэкономика вышла на первый план в исследованиях этих ученых. Они занимались проблемами развития частного хозяйства и мелких производств.
Древнегреческие мыслители провели анализ разделения труда и выявили связи между этим процессом и самим рынком, рассмотрели влияние разделения труда на товарооборот. Обогащение, по словам греческих мыслителей – это сохранение излишка. Если вычесть все расходы и оставить чистую прибыль, потратить и ее часть, остаток – и есть богатство. Ученые связали этот процесс с производительностью труда.
Деньгам греки приписывали сразу 2 функции
Средство обмена;
Средство накопления.
Своего расцвета мыслительная деятельность греков в области экономики достигла в 4-3 вв. до н.э. В тот период в полисах (городах-государствах) наступил кризис. Чтобы вывести из этого состояния экономику, необходимо было принимать кардинальные решения и менять направление экономического развития. Ученые начали исследование процессов, происходящих в натуральном хозяйстве, проанализировали рабовладение и занялись поиском эффективного метода ведения хозяйства.
1.2 ЭКОНОМИЧЕСКАЯ МЫСЛЬ КСЕНОФОНТА
Ксенофонт - древнегреческий писатель и историк афинского происхождения, полководец и политический деятель. Ксенофонт родился в Афинах около 430 года до н. э., в состоятельной семье, возможно принадлежавшей к сословию всадников.
Рисунок 1 – Ксенофонт.
Ксенофонту часто приписывают написание первой официальной работы в области экономики под названием «oeconomicus». «Оeconomicus» — это сократовский диалог, главным образом, об управлении домохозяйствами и сельском хозяйстве.
Рисунок 2 – Работа Ксенофонта «oeconomicus».
Это одна из самых ранних работ по экономике в ее первоначальном понимании управления домашним хозяйством, а также значительный источник социальной и интеллектуальной истории классических Афин.
Помимо акцента на экономике домохозяйств, в диалоге рассматриваются такие темы, как качества и отношения мужчин и женщин, сельская и городская жизнь, рабство, религия и образование.
В «Oeconomicus» Ксенофонт говорит через беседу между Сократом и Критобулосом. Основное внимание уделяется микроэкономическому уровню и касается финансового управления домохозяйством (концепция домохозяйства детально изучена), а также более физического управления, которое можно охарактеризовать как «экономика дома».
В тексте рассматриваются в основном практические способы повышения эффективности фермерского хозяйства, но также появляется ряд фундаментальных экономических концепций, включая богатство, бедность и специализацию. В этой работе он также описывает следующие экономические идеи:
разделение труда на умственный и физический виды, а людей – на свободных и рабов имеет естественное (природное) происхождение;
природному предначертанию отвечает преимущественное развитие земледелия по сравнению с ремеслом и торговлей (ремесло осуждает человека на сидячий образ жизни, вредный для тела, и лишает людей солнца);
производительно может выполняться «наиболее простая работа»;
степень разделения труда обусловлена, как правило, размерами рынка сбыта;
всякому товару присущи полезные свойства (потребительная стоимость) и способность обмениваться на другой товар (стоимость);
деньги изобретены людьми для того, чтобы с их помощью осуществлять товарное обращение и накопление богатства, но не ростовщическое обогащение.
1.3 ЗНАЧЕНИЕ ЭКОНОМИЧЕСКИХ ИДЕЙ ПЛАТОНА
Платон был греческим философом

. Он родился в Афинах в аристократической семье. Он был учеником Сократа. Он преподавал математику и философию в первой великой школе философов - Академии, которую он основал. Его знаменитые труды «Республика» и «Законы» являются наиболее важными источниками его экономической мысли. он уделил некоторое внимание экономическим аспектам общественных организаций.
Рисунок 3 – Платон.
Деньги. Платон признал ценность денег как средство обмена. Он не поддерживал идею о том, чтобы позволить простым людям использовать золото и серебро. Вместо этого он предложил использовать отечественные монеты для выплаты заработной платы и других операций. Он хотел, чтобы у государства была единая эллинская валюта для использования послами, путешественниками, посетителями и т.д.
Проценты. Платон не поддерживал идею о процентах по займам, но позже он допускал идеи о процентах в качестве штрафа за просроченный платеж.
Бедность и богатство. Платон критиковал богатство и бедность. Он считал, что богатство делает человека небрежным, а бедность ведет к неэффективности. Для него великие богатства и счастье не могут существовать вместе, потому что богатые люди тратят часть своего богатства без какой-либо справедливости.
Платон предложил идеальное расположение имущества. Только фермерам и ремесленникам было разрешено приобретать собственность, в то время как правителям и администраторам не разрешалось пользоваться правами собственности. Он понял, что город был разделен на две части, а именно, город бедных и богатых. Эти две части всегда были в состоянии войны друг с другом.
Платон рассматривал рабство как постоянный фактор цивилизации человечества. В своей книге «Законы» он заявил, что обращение с рабами должно быть либеральным. Иностранцы, потерпевшие поражение на войне и взятые в плен, должны стать рабами. В его городе-государстве рабы составляли около 1/3 населения, и они выполняли большинство экономических функций.
Коммунизм. Коммунизм Платона - самая обсуждаемая и неправильно понятая часть его философии. В его идеальном состоянии собственность должна находиться в коллективной собственности. Платон защищал коммунизм, чтобы устранить зло кастовой системы. Идеальное государство Платона не было коммунистическим государством в строгом смысле этого слова.
Численность населения. Проблема населения была также проанализирована Платоном. Численность населения в его штате принималась исходя из лучших результатов разделения труда. Он обеспечил тщательное регулирование населения для поддержания стабильности в экономике. Правильное число населения, предложенное Платоном для государства, составляло 5040 человек.
Только такое число предоставило возможность каждому быть в курсе всех остальных людей и помочь экономике достичь самообеспеченности. Это также помогает получить максимальную продуктивную эффективность. Если число показало тенденцию к снижению, государство должно предлагать призы для стимулирования роста населения.
Разделение труда. Главный вклад Платона был в его счете разделения труда. Под разделением труда он просто подразумевал разделение занятости в качестве помощи социальной организации. Он основал происхождение государства на разделение труда. Согласно Платону, основными потребностями человечества являются еда, одежда и кров.
Следовательно, городское государство должно включать строителя, ткача, фермера и сапожника или представителя какой-либо другой аналогичной профессии. Каждый человек должен делать ту работу, которая ему подходит. Как следствие, все товары производятся в изобилии, легко и лучшего качества.
Таким образом, разделение труда на различные профессии было признано необходимым условием экономического благосостояния, хотя он не задумывал разделение каждой профессии на различные задачи. Более того, он не учел необходимость расширения рынка для применения принципов.
Идея Платона о разделении труда отличается от идеи Адама Смита. Разделение труда Смита определяется рынком, а разделение труда Платона определяет рынок.
Вклад Платона сделал определенный прогресс в экономическом мышлении своего времени. Его экономические идеи показывают, что он был, по сути, ребенком своего времени. Он признал разделение труда, и оно было принято как средство более легкого и лучшего производства.
1.4 ЭКОНОМИЧЕСКИЕ ИДЕИ АРИСТОТЕЛЯ
Аристотель - великий древнегреческий философ и ученый, ученик Платона, основатель Перипатетической школы.
Рисунок 4 – Аристотель.
Аристотель был первым аналитическим экономистом, заложившим основы экономической науки. Он был учеником Платона и наставником Александра Великого. Он не подготовил никакого экономического трактата