Армянская Апостольская Церковь: современное положение.

Введение

Армянская Святая Апостольская Православная Церковь является одной из наиболее древних христианских церквей в мире. Её основание связывают с деятельностью апостолов Фаддея и Варфоломея, а широкое распространение христианства в Армении со святым Григорием Просветителем. Сегодня Армянская Церковь справедливо считается одним из оплотов религиозной, нравственной, культурной и национальной жизни армянского народа. При этом большая часть прихожан Армянской Церкви проживают за пределами самой Армении, что ещё больше увеличивает значение церкви как орудия сохранения национальной идентичности.
Несмотря на то, что Армянская Церковь имеет ряд существенных различий с Русской Православной Церковью и не поддерживает с ней евхаристического общения, обе церкви связывает историческая дружба и тёплые отношения, всё более активизирующиеся в последнее время, что, несомненно, придаёт актуальности изучению истории и современного состояния Армянской Церкви.
Целью данной работы является рассмотрение современного положения Армянской Апостольской Церкви. Основными исследовательскими задачами являются:
-Изучение современной структуры Армянской Апостольской Церкви;
-Рассмотрение отношений Армянской Апостольской Церкви и Русской Православной Цервки;
-Изучение приоритетных направлений деятельности Армянской Апостольской Церкви.


Армянская Апостольская Церковь: современное положение
Армянская Святая Апостольская Православная Церковь является одной из наиболее древних христианских церквей и является частью Древних Восточных церквей. Членами Армянской Церкви считают себя большинство граждан Республики Армения, многие жители Нагорно-Карабахской республики, а также значительное количество представителей армянской диаспоры в большинстве регионов мира. Несмотря на то, что официальных данных о религиозной принадлежности жителей Армении на данный момент нет, большинство граждан причисляют себя к Армянской Церкви. Стоит сказать, что всего членами Армянской Церкви себя считают от 6 до 7 миллионов армян во всём мире.
В 2001 г. Армянская Апостольская Церковь торжественно отметила 1700 лет принятия христианства в Армении. В этот период Армению посетили многие религиозные лидеры иных направлений христианства, среди которых были папа Иоанн Павел II, патриарх Константинопольский Варфоломей, патриарх Московский Алексий II, а также представители 24 других церквей. Для привлечения интереса к данному событию за пределами Армении во многих городах Европы организовывались различные культурные мероприятия, а также проводились научные конференции. Важным моментом при визите папы Иоанна Павла II стал тот факт, что папа привёз в Армению мощи первого Католикоса Армении св. Григория Просветителя, которые до этого хранились в Неаполе. К этим двум событиям также было приурочено и открытие нового собора в честь святого Григория.
Центром духовной жизни Армянской Церкви считается резиденция Католикоса всех армян, находящаяся в монастыре Эчмиадзин в Армавирской области Армении. В Эчмиадзине на данный момент хранятся и самые ценные реликвии Армянской Церкви, к которым относятся десница святого Григория Просветителя, частица Ноевого ковчега, а также копье, которым по преданию было пронзено ребро Христа. Католикос всех армян в Святом Эчмиадзине является признанным всеми армянскими христианами духовным лидером Армянской Церкви.
Высшим органом Армянской Апостольской Церкви считается Церковно-Национальный Собор, в который входят как высшие духовные лица, так и светские члены. Данный орган рассматривает широкий спектр вопросов церковной жизни, в том числе вопросы законодательства церкви, изменение церковных канонов, а также различные обрядов и обычаев. Собор также должен осуществлять и надзорную деятельность за церковной организацией. Избрание нового Католикоса также может произойти только на Соборе.
Совещательным органом при Католикосе Армянской Церкви является Верховный духовный совет, состоящий из архиереев и светских лиц. Интересно отметить, что в совет входят не только живущие в самой Армении люди, но также и представители армянских диаспор. В юрисдикцию собрания входит рассмотрение административные, организационные, культурные, а также экономические и строительные вопросы церкви. На данный момент совет состоит из двух патриархов, десяти архиепископов, четырёх епископов, а также пяти мирян.
Законодательную власть в епархиях осуществляет епархиальное собрание, члены которого составляют и Церковно-национальный Собор. В задачи епархиальных собраний входит решение наиболее важных административных задач. Члены епархиального собрания избираются на заседаниях епархиального совета, который является органом исполнительной власти в епархии.
В настоящее время в структуре Армянской Церкви существует и три монашеских братства-Первопрестольного Святого Эчмиадзина, Святого Иакова и Киликийского престола. Братства состоят из монахов Армянской Церкви, а также целибатных священников.
С 1999 г. предстоятелем Армянской Церкви является Святейший Патриарх и Католикос всех армян Гарегин II. Католикос является лицом, осуществляющую высшую судебную и законодательную власть. Знаками отличия Католикоса всех армян являются: титул “Раб Иисуса Христа и, по неисповедимой воле Божией, Первосвятитель и Католикос всех армян, Верховный Патриарх всенародного первочтимого Престола Араратского Апостольской Матери-Церкви, святого кафедрального Эчмиадзина”

. Отличительными знаками Католикоса являются герб, печать, хоругвь, специальные жезлы, а также трон и бриллиантовый крест на клобуке. Католикос является председателем Церковно-Национального Собора, а также Верховного духовного совета. Католикос избирается пожизненно в Святом Эчмиадзине, а также является первым епископом среди равных. Избрание Гарегина II на пост Католикоса всех армян произошло в 1999 г. после смерти Католикоса Гарегина I на седьмом Церковно-Национальном Соборе. Выборы происходили с участием двух кандидатов-архиепископа Гарегина и архиепископа Нарсеса. По результатам голосования архиепископ Нарсес набрал 163 голоса, а архиепископ Гарегин 276.
Степени священства в Армянской церкви составляют епископы, священники и диаконы. Диаконы могут сослужить при проведении таинств, не совершая их лично, священники совершают таинства и подчиняются епископам. Епископы Армянской Церкви имеют право на рукоположение в священство через таинство хиротонии. При рукоположении во священника и епископа совершается также Миропомазание (хризма). Рукоположение совершается при служении литургии. Епископ по облачении посвящаемого в священнические одежды крестообразно помазует св. миром его чело и ладони. Армянская церковь допускает для священников возможность заключения брака, а также принесение обета безбрачия. Рукоположение священника в сан епископа должен совершать сам Католикос в сослужении двух других епископов. Во время рукоположения новый епископ должен получить из рук Католикоса символы своей новой власти- архиерейский жезл и перстень. Таинство Священства не повторяется. Поэтому в тех случаях, когда лишенный ранее сана священник получает прощение и вновь приступает к служению, повторно он не рукополагается, однако совершенные им во время лишения сана таинства не считаются действительными. Диаконы же должны избираться из числа чтецов, которые выполняют обязанности псаломщиков, пономарей и лампадников.
Важное место в структуре Армянской церкви занимает степень вардапета, аналогичная чину архимандриту в Русской Православной Церкви. За особо значимые заслуги священник может получить и чин верховного вардапета. При этом такому лицу вручается жезл с двухглавой змеёй, что должно символизировать мудрость награждаемого, а также данную ему власть для проповеди.
Богослужения в Армянской Апостольской Церкви ведутся на древнеармянском языке, который называют грабар, однако, проповеди произносятся на более понятном для прихожан современном армянском языке. С 1923 г. большинство епархий Армянской Церкви перешли на григорианский календарь, однако, епархии на территории Грузии, Украины и России продолжают действовать по юлианскому календарю.
На современном этапе существования Армянской Церкви высшей церковной властью кроме Католикоса всех армян являются также Католикос Киликийский в Анталиасе Арам I, а также патриархи Константинопольский Месроб II и Иерусалимский Торком II. Важно заметить, что несмотря на такую иерархию, наибольшим авторитетом пользуется тот епископ, который является хранителем десницы святителя Григория Просветителя, то есть Католикос в Эчмиадзине. Католикос в Эчмиадзине также имеет право рукополагать патриархов Константинопольского и Иерусалимского Армянской Апостольской Церкви.
В юрисдикцию Эчмиадзинского престола на данный момент входят Араратская епархия, Ширакская, Грузинская, Азербайджанская, Ново-Нахичеванско-Российская епархии. Под руководством Католикоса всех армян также находятся Тавризская, тегеранская и Исфаханская епархии в Иране, а также Иракская епархия с центром в Багдаде. Определённое количество прихожан Армянской церкви находится также в Египте, епархия которого также включает Судан и Эфиопию. Имеются епархии и в Греции, Болгарии, Румынии, Чили, Венесуэле, Франции, Аргентине, Бразилии, а также в Нью-Йорке.
Киликийский Католикос имеет в своём подчинении приходы на территории США, а также Сирии, Ливана и Кипра. Всего на территории США находится 34 прихода Киликийского католикосата, а также около 90 приходов Эчмиадзинского католикосата, в том числе семинария святого Нарсеса в Нью-Йорке. Представители католикосата Киликии заявляют, что число христиан под их юрисдикцией доходит до 800000. Интересно отметить, что из-за различных факторов, на протяжении длительного времени контакты между Киликийским и Эчмиадзинским Католикосами были прерваны, однако, силами Католикоса всех армян Вазгена I в 1988 г. связь была восстановлена.
Под контролем Иерусалимского патриархата Армянской церкви находятся армянские диаспоры в Израиле и Иордании, а в управлении Константинопольского патриархата армяне в Турции. Данные патриархаты находятся под юрисдикцией Эчмиадзина. Стоит заметить, что в начале XX в. Константинопольский патриархат был значительно крупнее и включал в себя более миллиона прихожан, а также 27 епархий. Несмотря на то, что формальным главой патриархата является патриарх Месроб, из-за проблем со здоровьем с 2008 г. он не может осуществлять свои функции, которые на данный момент возложены на архиепископа Арама.
Сегодня под управлением Католикоса всех армян в Эчмиадзине находятся духовная семинария Геворкян, а также Васкентская духовная академия. В юрисдикции Киликийского католикоса также находится семинария в Ливане