Взаимосвязь манипуляции с понятиями Темной триады и ментализации

Особое место среди других методов внушения занимает манипуляция - скрытое психологическое воздействие на собеседника, чтобы переместить его для достижения цели, косвенно вложенной манипулятором. Это явление привлекает внимание исследователей из-за его секретности и возникающей в результате потенциальной опасности для жертвы манипулятора. Склонность человека манипулировать людьми в межличностных отношениях считается самостоятельным явлением - макиавеллизмом.
Термин «макиавеллизм» происходит от фамилии итальянского мыслителя эпохи Возрождения Никколо Макиавелли, написавшего знаменитое эссе «Суверен». Чтобы понять природу феномена Макиавелли, который мы изучаем, мы должны сначала обратиться к краткой биографии этого известного философа и государственного деятеля [14].
Никколо Макиавелли (1469-1527) жил в очень неспокойные времена для Италии: страна была разделена на несколько лагерей, которые воевали друг с другом, и между политиками велась постоянная борьба за власть. Вскоре после Флоренции, маленькой родины Макиавелли, восстановившей статус независимой республики после долгой борьбы, Никколо был принят на государственную службу в качестве секретаря и посла. Будучи членом Государственного совета, Макиавелли проявил значительную политическую активность и успешно руководил многими дипломатическими миссиями. Флорентийская республика, однако, была недолгой: она была свергнута в результате возвращения Медичи к власти. Новое итальянское правительство обвинило Макиавелли в заговоре и было отстранено от государственной службы. Он удалился в свое поместье под Флоренцией и начал писать философские и политические очерки, которые впоследствии стали известны всему миру.
В целом, суть совета Макиавелли суверену сводится к необходимости использовать как можно больше власти всеми средствами, оставаясь добродетельными в глазах своих подчиненных.
Это такие черты, как тонкий цинизм, холодный разум, пренебрежение моральными нормами в стремлении к господству и власти над другими людьми и в большинстве случаев встроенные в понятие «макиавеллизм». Те же черты личности приписываются макиавеллистам - последователям Макиавелли как стиль поведения.
Большинство людей, которые в какой-то степени знакомы с идеями Никколо Макиавелли, видят автора «Суверена» холодным циником и жестоким, аморальным человеком, полагая, что совет, содержащийся в этой популярной книге, является личной позицией Макиавелли. даже задуматься. Однако тщательный анализ статьи Суверена обнаруживает прямое несоответствие между современным содержанием макиавелловской концепции и образом личности Никколо Макиавелли.
Макиавелли полностью осознавал всю трагедию существующего противоречия между универсальной моралью и реальной политикой успеха

. Об этом свидетельствует тот факт, что Никколо Макиавелли сам подчеркивает в своей работе, что убийство, предательство, отсутствие сострадания и веры не могут быть описаны как доблесть. Вполне вероятно, что такие противоречия в книге являются результатом столкновения двух противоположных позиций: Макиавелли, политика и «настоящего Макиавелли», писателя Макиавелли.
В результате сравнительного анализа понятий «манипулирование» и «макиавеллизм» мы заключаем, что манипуляция чаще всего определяется как преднамеренный и скрытый запрос другого человека испытать определенные условия, принять решения и принять меры необходимо для достижения собственных целей инициатора.
Манипулятор побеждает не силой, а хитростью и настойчивостью. Его работа состоит в том, чтобы заставить человека сделать что-то необходимое, но таким образом, чтобы человек почувствовал себя так, как будто принял это решение, и он принял это решение не под страхом наказания, а по доброй воле. Фактически, он действует под влиянием мыслей и чувств, которые манипулятор может вызвать в нем, и влияет на «нити души» или мотивы, которые имеют значение для адресата. Э.Л.Доценко назвал это эксплуатацией личных (мотивационных) структур. Манипулятор доминирует в игре с мотивационными структурами или душевными нитями других людей. Наиболее часто затрагиваемые «нити души» - это чувства: вина, страх, гнев. Однако это может повредить другим нашим чувствам [3].
Есть пять основных причин для манипуляции.
По словам Фредерика Перлса, главная причина манипуляций заключается в вечном конфликте человека с самим собой, потому что в повседневной жизни он вынужден полагаться как на себя, так и на внешнюю среду. Человек никогда полностью не доверяет. Сознательно или неосознанно он всегда верит, что его спасение заключается в других. Он не доверяет другим полностью. Следовательно, он идет по скользкому пути манипуляции, так что «другие» всегда находятся на его привязи, чтобы он мог контролировать их и больше доверять им в этих обстоятельствах. Поэтому эта первая и самая важная причина манипулирования называется недоверием.
Вторая причина манипулирования - нормальные отношения между людьми. Эти отношения подразумевают знание человека таким, какой он есть, с уважением к его личному достоинству.
Третья причина манипуляций - это риск и неопределенность, которые окружают нас со всех сторон