Власть, управление и социальные нормы в первобытном обществе
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность темы. Сегодня тема становления власти и происхождения права во времена первобытного общества не находится в центре внимания ученых. Однако, она является основой для изучение истории и теории государства и права, ведь дает нам ответы о сущности и функциях государства, права, их связь с экономикой и психологией как общества, так и индивида как члена общества. Анализ процесса возникновения государства и права дает нам возможность понять те процессы, которые привели к эволюции государства и права, их изменению, природе этих явлений, а также возможность их регулировать. Исследование государства и родовой организации власти, социальных норм первобытного общества способствует познанию и использованию в государственном строительстве закономерностей государственно-правового развития, поэтому тема имеет важное значение и актуальность. Активно эту тему исследовали Думанов X. М., Першиц А. И., Бувайлик К. Д., Бессуднов А. Н., Загрутдинов Р. Л., Лягин К. А, Спасенников Б. А., Царьков И. И., Малышкина О. А. и другие. Цель исследования - проанализировать власть, управление и социальные нормы в первобытном обществе. На выполнение данной цели ставятся следующие задачи: охарактеризовать организацию общественной жизни первобытного общества; рассмотреть властно-правовую характеристику первобытного общества; изучить социальные регуляторы в первобытном обществе. Методологической основой являются универсальные методы диалектики, которые использовались на всех этапах для раскрытия особенностей возникновения, развития властных институтов и социальных норм в первобытном обществе. Цели и задачи исследования определили структуру работы. Работа состоит из введения, трех глав, заключения и списка литературы. Организация общественной жизни первобытного общества Периодизация первобытного общества Переход человека к новому образу жизни и иным, чем прежде, отношениям с окружающей природой происходил одновременно с формированием другого восприятия мира. Конечно, и в пору нового каменного века, как и прежде, не было науки, учёных, философов, которые посвящают себя исследованию природы и человеческого общества. Осознание мира происходило стихийно, и в нём участвовали все члены общества. В это время восприятие окружающего оставалось конкретным, образным. Отвлечённые, абстрактные понятия ещё не отделились от их реальных проявлений. Следы этого сохранились в древних языках, когда говорившие на них люди уже обладали письменностью. Например, в языке шумеров понятие «открыть» буквально означало «дверь толкнуть», а «убить» — «голову палкой ударить». За каждым понятием скрывался образ, живое действие. В этом отношении древние земледельцы и скотоводы мало отличались от своих предков. Однако в их восприятии мира появилось и нечто новое. Вначале — полулюди-полуживотные, умеющие делать простые орудия из камня. В конце — такие же, как мы, люди, научившиеся охотиться, обрабатывать землю, разводить скот, строить дома, делать разнообразную утварь, орудия из бронзы, железа. В начале — существа, ещё не умевшие говорить; в конце — творцы эпических сказаний, понимавшие, что они живут в сложном, противоречивом мире, стремящиеся осознать своё место в нём. В начале — полуобезьяны, прыгающие от радости, что они сыты; в конце — участники сложных обрядов, обращающиеся к своим сверхъестественным покровителям. В начале — существа, живущие небольшими семейными группами во главе с самцом; в конце — члены сообщества родов и племён, во главе которых стояли уважаемые всеми прародители. Перечень достижений человечества можно продолжать долго. Человечество прошло путь от полуживотного состояния до того момента, когда стали создаваться первые государства, появились города и признаки цивилизации. Первый этап в развитии человечества первобытнообщинный строй занимает огромный период времени с момента выделения человека из животного царства (около 35 млн. лет назад) до образования классовых обществ в различных регионах планеты (примерно в IV тыс. до н.э.). Его периодизация основана на различиях в материале и технике изготовления орудий труда (археологическая периодизация). В соответствии с ней в древнейшей эпохе выделяются три периода: - Каменный век (от возникновения человека до III тыс. до н.э.) - Бронзовый век (с конца IV до начала 1 тыс. до н.э.) - Железный век (с 1 тыс. до н.э.) В свою очередь каменный век подразделяется на: - Древнекаменный (палеолит) - Среднекаменный век (мезолит) - Новый каменный век (неолит) - Переходный к бронзе меднокаменный век (энеолит) Ряд ученых подразделяют историю первобытного общества на пять этапов, каждый из которых отличается степенью развития орудий труда, материалами из которых они изготавливались, качеством жилья, соответствующей организацией ведения хозяйства. I. Первый этап определяется как предыстория хозяйства и материальной культуры: от возникновения человечества до приблизительно I млн. лет назад. Это время, когда приспособление людей к окружающей среде мало чем отличалось от добывания средств к существованию животными. Многие ученые считают, что прародиной человека является Восточная Африка. Именно здесь при раскопках находят кости первых людей, живших более 2 млн. лет назад. II. Второй этап — примитивно присваивающее хозяйство приблизительно I млн. лет назад — XI тыс. до н.э., т.е. охватывает значительную часть каменного века — ранний и средний палеолит. III. Третий этап — развитое присваивающее хозяйство. Хронологические рамки его определить трудно, поскольку в ряде местностей этот период закончился в XX тыс. до н.э. (субтропики Европы и Африки), в других (тропики) — продолжается до настоящего времени. Охватывает поздний палеолит, мезолит, а в некоторых областях — и весь неолит. IV. Четвертый этап — зарождение производящего хозяйства. В наиболее развитых в хозяйственном отношении районах земли — IX-VIII тыс. до н.э. (поздний мезолит — ранний неолит). V. Пятый этап — эпоха производящего хозяйства. Для некоторых областей сухих и влажных субтропиков — VIII-V тыс. до н.э.
Предпосылки возникновения государства в первобытном обществе
Современные научные философские интерпретации государства и права имеют большую историю, они прошли длительный процесс становления и кристаллизации, который берет свой отсчет как минимум из Древней Греции, с VI в. до н. э., когда сформировались зачат...
Открыть главуТипы первобытных общин
Первобытное общество охватывает период от возникновения на земле человека к образованию государства. Первые объединения людей в этот период развития общества получили название «первобытного стада». Первоначальное стадо уже имело некоторые основы соци...
Социальные регуляторы в первобытном обществе
Человек не в состоянии выжить вне общества, а общество неспособно жить без социальных регуляторов поведения, без правил регулирования совместного проживания и разрешения конфликтов между отдельными людьми и их группами. В основе необходимости коллект...
Открыть главуЗаключение
Человечество на пути своего развития проходило ряд эпох истории, каждая из них была определена характером и уровнем отношений в обществе: экономических; социальных; культурных; политических; религиозных. Наиболее продолжительной эпохой истории человечества представляется первобытная общественная организация, для нее характерно отсутствие политической организации и норм права, которые являются инструментом управления государственного типа. Родоплеменную общественную организацию характеризовали следующие основные признаки: существование потестарной власти, которая не имеет политического характера; наличие специфических норм первобытного общества, которые именуются в теории права «мононормами». Потестарная власть находилась в руках вождей, предводителей либо совета старейшин, она опиралась на личностный авторитет. Данная власть распространилась на эгалитарное сообщество, члены которого являлись равными. Первобытное общество, которое основывалось на присваивающей экономике, то есть на охоте, рыболовстве, собирательстве, не представляло политического разделения на управляющих и управляемых, не имело нужды в нем, так как социальные нормы первобытного общества исполнялись на основе добровольности. В родовом обществе происходило половозрастное деление, которое необходимо для занятия разными видами хозяйственной деятельности, перераспределения пищи и вступления в брачно-семейные отношения. Социальные нормы в первобытном обществе обеспечивали наличие присваивающей экономики и продолжение родовых отношений. Данные нормы урегулировали конкретные способы добычи пищи и брачно-семейные отношения. Мононормы не отделяли права от обязанностей, т. е. права человека были соединены с его обязанностями. Формами выражения этих норм были традиции, обычаи, обряды, ритуалы, мифы, которые закрепили правила поведения членов рода в разнообразных ситуациях. Власть и социальные нормы первобытного общества представляются различными формами властных институтов и общеобязательных норм поведения, которые сформировались на первобытной стадии общественного развития. Для данного периода существования человечества характерным является отсутствие политической власти и институтов государства. Социальные нормы в данный период обладали характером традиций, обычаев, табу и обрядов. В науке вопрос о том, можно ли понимать эти социальные нормы как право или протоправо, представляется дискуссионным.
Список литературы
Атясов И. Н. Власть и социальные нормы в первобытных обществах //Международный журнал гуманитарных и естественных наук. – 2019. – №. 5-1. – С. 48-50. Ахмедов Р. М. Особенности формирования сакральных основ государственной власти в Древнем мире //Международный журнал конституционного и государственного права. – 2018. – №. 4. – С. 92-97. Баранов А. Ю. Применение насилия в контексте усложнения организации жизни первобытного общества //Научный альманах. – 2015. – №. 12-3. – С. 170-173. Бочаров В. В. Власть и табу: о культурно-психологических истоках традиционализма //Cultural-Historical Psychology. – 2017. – Т. 13. – №. 4. – С. 109-117. Бромлей Ю.В. История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза - М.: Наука, 1983. – 432 с. Бувайлик К. Д., Бессуднов А. Н. Право в первобытном обществе: истоки возникновения и взаимосвязь с экономикой //Верхнедонской археологический сборник. – 2018. – С. 224-226. Думанов X. М., Першиц А. И. К уточнению понятия" обычное право" //Государство и право. – 2005. – №. 3. – С. 77-82. Дюркгейм Э. Социология. Ее предмет, метод, назначение. – Москва : ТЕРРА, 2008. Загрутдинов Р. Л., Лягин К. А. Предпосылки возникновения государственности в первобытном обществе // Основные тенденции развития современного права: вопросы теории и практики. – 2018. – С. 15-20. Зиммель Р. Созерцание жизни. Том второй. – Москва : Юрист. – 671 с. Ковалевский М. М. Социология. Сочинения в двух томах. – Санкт-Петербург : Изд-во АЛЕТЕЙЯ, 1997. – Т. I. – 288 с. Малышкина О. А. Социальная власть в первобытном обществе //Актуальные проблемы правотворчества и правоприменительной деятельности. – 2017. – С. 15-18. Спасенников Б. А. Анализ первобытного (догосударственного) общества //Аллея науки. – 2018. – Т. 1. – №. 9. – С. 656-659. Царьков И. И. Развитие правопонимания в европейской традиции права. – Санкт-Петербург : Издательство Р. Асланова «Юридический центр Пресс», 2006. Шевченко Н. И. Социальное регулирование и социальная власть в первобытном обществе //Наука и кооперация: взгляд молодых исследователей. – 2012. – С. 286-289. Ясперс К. Смысл и назначение истории : пер. с нем. – Москва : Политиздат, 1991. – 527 с. Morgan L. Ancient Society Or Researches in the Lines of Human Progress from Savagery through Barbarism to Civilization. – New York : Henry Holt And Company, 1877. - 560 p.
