Уэссекский диалект

К 9 веку королевство Уэссекс занимало лидирующее положение, что сказалось на господстве именно его языка среди саксонских. В последствии он стал ведущим диалектом и лёг в основу литературного языка в 10-11 веках. Развитие уэссекского диалекта распадается на два периода: раннеуэссекский в 9-10 вв. и позднеуэссекский (11 век) [28].
К раннеуэссекскому диалекту относятся такие памятники, как «Англосаксонская хроника», «Долг пастыря» и «История против язычников в 7 книгах». Эти памятники были составлены во времена короля Альфреда, использовавшего раннеуэссекский язык.
«Англосаксонская хроника» (“Anglo-Saxon Chronicles”) является древнейшей летописью Англии в период с 495 года до 1154. Составление летописи было инициировано королём Альфредом, в её основу легли труды Беды Достопочтенного и предания и хроники мерсийских и уэссекских народов

.
«Долг пастыря» (“Pastoral Care”, “Cura Pastoralis”) является переводом произведения Папы Георга I в качестве проекта для улучшения состояния образования и воспитания в Англии.
«История против язычников в 7 книгах» (“Orosius”, “Historiae Adversus Paganos”), перевод работы Павла Орозия. Мигель Наварро описывает цель этой работы как желание сравнить языческое прошлое и христианское настоящее через последователей, действия и географическое и временное положение обеих сторон [30].
Письменными памятниками этого периода развития уэссекского диалекта являются также переводы Этельвольда и его последователей «Правила ордена бенедиктовцев» (“Blickling Homilies”); труды монаха Эльфрика: «Проповеди» (“Cermones Catholici”), «Жития святых» (“Lives of the Saints”), «Латинско-древнеанглийский разговорник» (“Colloquium Aelfrici”).
Среди памятников позднеуэссекского языка можно также выделить наиболее значительные