Трансформация ценностей в современном обществе
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Актуальность темы исследования. Ценности являются неотъемлемой составляющей частью всего, что сопровождает человека как социальное существо. Проблема переосмысления ценностного отношения к миру особенно начинает привлекать внимание именно в транзитивные эпохи. Более того, сегодня складывается новый тип сознания и особенная система ценностей, которая не была присуща обществу предыдущих эпох. Актуальность избранной проблематики мы видим, прежде всего в том, что, хотя традиционная система ценностей начала испытывать изменения достаточно давно, однако в современном постиндустриальном обществе этот процесс становится все более очевидным. Стремительность социокультурных изменений во всех сферах жизнедеятельности человека, мощное информационное давление, расширение сфер деятельности, напряженный ритм жизни, рост психотравмирующих ситуаций провоцирует столкновение ценностей личности и ценностей общества. Каждое общество имеет уникальную ценностно-ориентационную структуру, в которой отражается самобытность конкретной культуры. Поскольку набор ценностей, которые усваивает индивид в процессе социализации, ему «транслирует» именно общество, исследование системы ценностных ориентаций личности является особенно актуальным в ситуации серьезных социальных изменений. Степень научной разработанности проблемы. Трансформацию ценностей в современном обществе рассматривали Баева Л.В., Бауман З., Бодрийяр Ж. Тоффлер Э. Проблему существования и функционирования норм и ценностей в научном содружестве в разных аспектах рассматривали такие известные ученые как К.Попер, Т.Кун, В. Степин. В работах Л. Баевой, А.Гусейнова, Г. Малыгина и многих других советских и постсоветских исследователей глубоко и обстоятельно проанализированы вопросы сущности и структуры ценностей для современного постидустриального общества. Объектом исследования являются ценности личности. Предметом исследования является трансформация ценностей (личности) в современном обществе. Цель работы – процесс трансформации ценностей в современном обществе. Задачи исследования: - проанализировать ценности как категорию социальной философии; - выделить общее и особенное в ценностях личности и общества; - выявить объективные и субъективные условия, способствующие трансформации ценностей; - обосновать специфику ценностей (личности) в условиях общества потребления. Методологическая база исследования Методы исследования. Работа выполнена в согласии с современными концепциями социальной философии, основываясь на общенаучных принципах историзма, объективности, системности. В настоящем исследовании были использованы такие общенаучные и специально-научные методы: системно-структурный; ретроспективный и компаративистики, диалектический методы. Научная новизна исследования состоит в том, что автором - доказана эвристическая значимость категории ценность для социальной философии; - обосновано, что в ценностях личности и общества есть общее (то, что проявляется в социальных и духовных ценностях общества) и особенное(то, что проявляется в ценностях личности и относится к ее природе). - выявлены объективные (1) глобализацию, связанную с постиндустриальным(информационным) обществом, 2) распад СССР и мировой системы социализма, 3)ориентацию на западную капиталистическую модель развития, 4) смену парадигм в науке, описывающих социальные изменения) и субъективные (потребительство и технократизм) условия, способствующие трансформации ценностей; - обоснована специфика ценностей (личности) в условиях общества потребления, заключающаяся в том, что происходит детерминация системы ценностей в сторону большей их индивидуализации. Этот процесс формирует разрыв между коллективным и единичным, что, в свою очередь, приводит к деградации личности как социального явления. В результате противопоставления личностного коллективному разрушаются коммуникативные связки, теряется способность к контакту с другими представителями социума, который ведет к росту ощущение одиночества и потере собственной идентичности. Теоретическая значимость исследования состоит в том, что в результаты исследования позволяют внести некоторые коррективы в осмысление процесса формирования ценностных ориентаций. Практическая значимость исследования состоит в том, что его результаты исследования могут быть использованы в процессе принятия управленческих решений по формированию ценностей общества и личности в современной России. Полученные в ходе исследования выводы и результаты можно использовать: в дальнейших исследованиях трансформации ценностей общества; при разработке лекционных курсов; в учебном процессе в процессе преподавания социальной философии. Структура курсовой работы. Работа состоит из введения, двух глав, включающих четыре параграфа, заключения, списка использованных источников и литературы и двух приложений. Общий объем работы составляет 39 страниц.
Ценность как категория социальной философии
Аксиология (теория ценностей) – философское учение о природе ценностей, их месте в реальности и структуре ценностного мира, связи ценностей между собой, с социальными и культурными факторами, структурой личности. В философии учение о ценностях занял...
Открыть главуЦенности личности и общества: общее и особенное
Свою деятельность человек строит в соответствии с нормами и ценностями. Без осознания человеком содержания ценностей, которыми он руководствуется, невозможно определить цели его деятельности, то есть его ценностные ориентации. Ценностные ориентации ...
Открыть главуПричины, способствующие трансформации ценностей
Основной характеристикой постиндустриального общества является волна кризисных явлений во всех сферах жизни современного общества. Эта ситуация требует актуализирует проблему переоценки ценностей. И хотя переоценка ценностей на уровне социума часто в...
Открыть главуЗаключение
Проанализированные нами методологические подходы позволяют увидеть различные аспекты проблемы ценностей через призму социальной философии. Выделенные подходы позволяют построить иерархию ценностей, сопоставить развитие культуры и значимость общественных и индивидуальных ценностей, понять субъективный и объективный характер ценностей. Новая информационная среда нацеливает на формирования определенных мировоззренческих и аксиологических приоритетов, в соответствии с которыми изменяются и воспроизводятся ценности современного общества. К особенному в ценностях следует отнести здоровье, возможность реализоваться и развиваться, продолжение рода, активная жизнедеятельность как члена своего рода и своего времени, общее же проявляется в социальных и духовных ценностях, в которых отображена потребность в свободе, равенстве, справедливости, достоинстве, и социализации в общем. Процессы общественной трансформации наполняют новым содержанием структуру ценностей, побуждают к их переоценке, построения их новой иерархии. В пределах новой социально-экономической парадигмы развития современного российского общества на первый план выходят личные потребности и интересы. Это, с одной стороны, это стимулирует творческую активность, проявление индивидуальных качеств человека, с другой – делает возможным развитие и абсолютизацию его эгоцентрических настроений, их реализацию. К объективным факторам трансформации системы ценностей современного российского общества мы отнесли: 1) глобализацию, связанную с постиндустриальным(информационным) обществом, 2) распад СССР и мировой системы социализма, 3)ориентацию на западную капиталистическую модель развития, 4) смену парадигм в науке, описывающих социальные изменения, а субъективными – потребительство и технократизм. Чем больше индивидуализируется общество, тем сложнее отдельным его представителям найти общий язык относительно ценностей на которые необходимо ориентироваться. В результате противопоставления личностного коллективному разрушаются коммуникативные связки, теряется способность к контакту с другими представителями социума, который ведет к росту ощущение одиночества и потере собственной идентичности. Подчеркивая отличия, а не подобие, мы помогаем человеку индивидуализировать, что создает возможность для каждого реализовать свой потенциал, в частности собственную этическую позицию, но в то же время осложняет человеческие взаимоотношения. Единственным решением этой проблемы, по нашему мнению, является достижение равновесия между индивидуальным и коллективным в системе современных ценностей, результатом которого будет формирование гармоничного состояния, в котором внутренняя направленность личности не будет вступать в противоречие с моральным бытием социума, его традиционной системой ценностей. Реализовать это по силам лишь такому обществу, граждане которого способны на самопознание и понимание значимости.
Список литературы
Аннинский Л. А. Глобальное и национальное: чья возьмет? // Знамя. – 2000. – №9. URL: http://magazines.russ.ru/znamia/2000/9/konf.html (дата обращения: 11.12.2019) Баева Л.В. Информационная эпоха: метаморфозы классических ценностей. – Астрахань: Издательский дом «Астраханский университет», 2008. – 218 с. Бауман З. Индивидуализированное общество. – М.: Изд-во «Логос», 2005. – 390 с. Богатырёв Д.К. Ценности как проблема европейской и Российской философии. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/tsennosti-kak-problema-evropeyskoy-i-rossiyskoy-filosofii (дата обращения: 16.11.2019) Бодрийяр Ж. Общество потребления. Его мифы и структуры. – М.: Республика: Культурная революция, 2006. URL: http://knigosite.org/getbook/26581/rtf (дата обращения: 28.11.2019) Гартман Н. Этика / Перевод А. Б. Глаголева. – СПб.: Владимир Даль, 2002. – 708 с. Елишев С.О. Изучение понятий «Ценность», «Ценностные ориентации» в междисциплинарном аспекте. URl: https://cyberleninka.ru/article/n/izuchenie-ponyatiy-tsennost-tsennostnye-orientatsii-v-mezhdistsiplinarnom-aspekte (дата обращения: 20.11.2019) Запесоцкий А. С. Гуманитарное образование и проблемы духовной безопасности // Педагогика. – 2002. – № 2. – С. 3-8. Каган М.С. Философская теория ценности. – СПб: Петрополис, 1997. – 205 с. Камю А. Эссе об абсурде. URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000807/index.shtml Краснухина Е.К. Бунтарь как человек дионисический и человек абсурда // Революция и современность. Выпуск 9. – СПб, 2001. – C.103-111. Кун Т. Структура научных революций. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. – 365 с. Кутырев В. А. Глобализация в свете культуры // Социальная синергетика и актуальная наука: Глобализация. Глобалистика. Потенциалы и перспективы России в глобальном мире: сборник научных трудов. – Йошкар-Ола: Марийский государственный технический университет, 2010. – С. 153-160. Лившиц Р.Л. Духовность и бездуховность личности. – Екатеринбург: Изд-во Урал, ун-та, 1997. – 152 с. Малыгина Г.В. Трансформация ценностей в эпоху глобализации как социально-философская проблема // Гуманитарные и социальные науки. – 2010. – № 2. – С. 12-18. Маслоу А. Психология бытия. – М.: Рефлбук, 1997. – 304 с. Мо-Цзы. Этические воззрения // Антология мировой философии: В 4-х т. – Т.1. – Ч.1. – М.: Мысль, 1969. – С. 204. Нагой Ф. Н. Теории ценностей и проблема целостности мировоззрения личности. URL: https://cyberleninka.ru/article/n/teorii-tsennostey-i-problema-tselostnosti-mirovozzreniya-lichnosti (дата обращения: 10.12.2019) Ницше Ф. Так говорил заратустра URL: http://lib.ru/NICSHE/zaratustra.txt (дата обращения: 16.12.2019) Новиков Н. С. Проблема ценностей: специфика и структура URL: https://cyberleninka.ru/article/n/problema-tsennostey-spetsifika-i-struktura (дата обращения: 9.12.2019) Панарин А. С. Жизненный мир и агрессия рациональности // Alma mater. – 2000. – № 7. – С. 34-39. Платон. Федр. URL: http://psylib.org.ua/books/plato01/21fedr.htm (дата обращения: 16.12.2019) Подзигун И. М. Глобализация и поиск новых ценностных оснований цивилизации // Ценности глобализирующегося мира. – М.: Scientific Press Ltd, 2002. – 189 с. Проблема ценности в философии. – Москва-Ленинград: Наука,1966. – 260 с. Раитина М.С. Ценности и ценностные ориентации, их формирование и роль в развитии личности. URl: http://econf.rae.ru/article/5159 (дата обращения: 18.11.2019) Розов Н. С. Ценности в проблемном мире: философские основания и социальные приложения конструктивной аксиологии. – Новосибирск: НГУ, 1998. – 292 с. Сартр Ж.-П. Бытие и ничто. URL: http://psylib.org.ua/books/sartr03/txt01.htm (дата обращения: 1.12.2019) Соловьев Э.Ю. Морально-этическая проблематика в «Критике чистого разума» // Критика чистого разума. И.Кант и современность. – Рига, 1984. – С. 192. Спиноза Б. Этика URL: https://platona.net/load/knigi_po_filosofii/evrejskaja/benedikt_spinoza_ehtika_2001/76-1-0-1589 (дата обращения: 16.12.2019) Степин В.С. Научная картина мира в культуре техногенной цивилизации / В.С. Степин, Л.Ф. Кузнецова. – М.: ИФРАН, 1994. – 274 с. Тоффлер Э. Футурошок. - СПб, 1997. – 464 с. URL: http://www.koob.ru (дата обращения: 15.11.2019) Тоффлер Э. Третья волна. – М.: ООО «Изд-во АСТ», 2002. – 781 с. Федотова В. Г. Глобальный капитализм: три великие трансформации / В. Г. Федотова, В. А. Колпаков, Н. Н. Федотова. – М.: Культурная революция, 2008. – 608 с. Федотова В. Г. Ценностные ориентации – предпосылка программ переустройства общества / И. И. Козлова, С. И. Рылева, Е. И. Степанов, В. Г. Федотова // Общественные науки и современность. – 1992. – № 1. – С. 36-44 Фукуяма Ф. Великий разрыв. – М.: АСТ, 2008. – 474 с. Хабермас Ю. Будущее человеческой природы. – М.: Изд-во «Весь Мир», 2002. – 144 с. URL: http://www.domknig.net/index.php?name=Book (дата обращения: 8.11.2019) Хантингтон С. Столкновение цивилизаций. – М.: ООО «Издательство АСТ», 2003. – 603 с. Ценность // Философский словарь. URL: http://www.philosophydic.ru/cennost (дата обращения: 1.11.2019) Шелер М. Избранные произведения. – М.: Издательство «Гнозис», 1994. – 490 с. Юм Д. Трактат о человеческой природе. URL: http://filosof.historic.ru/books/item/f00/s00/z0000185/index.shtml (дата обращения: 16.12.2019) Inglehart R. The Silent Revolution in Europe // Аmerican Political Science Review. – 1971. -– № 4. – Р. 991-1017.
