Типы женщин, встретившихся в рассказах А.П. Чехова

Образ женщины является частым в произведениях русской литературы: Татьяна из «Евгения Онегина» А.С. Пушкина, Наташа Ростова, Анна Каренина из произведений Л.Н. Толстого, Катерина из пьесы «Гроза» А.Н. Островского, образ русской женщины в произведениях Н.А. Некрасова. «Рост интереса к этой теме был обусловлен, прежде всего, остротой “женского вопроса” в обществе. Положение женщин было наиболее наглядным показателем нравственности и гуманности социальной системы» [Разумова 2014: 206].
Женщина в произведениях русской литературы предстает по-разному, однако, как правило, мы видим образ искренней любящей женщины («Евгений Онегин», «Бедная Лиза», «Гроза»). В прозе А.П. Чехова мы видим образ «нового» типа женщин, при этом раскрывая образ женщины, писатель использует все приемы психологизма. А.П. Чехов раскрывает характер, образ жизни, внешность героинь, но при этом рассматривает, как на их формирование влияют общественные отношения.
Именно современными общественными отношениями, по мнению автора, определяются жизнь и судьба многочисленных героинь Чехова, которые так же, как и герои, распадаются на две резко отличные между собой категории. Одни героини предстают, как люди, зависящие от окружающей среды, подчиняются ей; другие сохраняют свое нравственное лицо не зависимо от окружения, от обстоятельств.
Всеволод Сахаров в своей статье о «женском вопросе» в рассказах А.П. Чехова в заглавие выносит слова: «Героиня, блудница или покорная раба?» [Сахаров 2009: 15]. Первый тип женщин, который выделяет В. Сахаров, - это женщина-героиня, которая готова следовать за своим мужчиной, одержимо его любить («Невеста»). Второй тип – женщина-блудница – это женщина, которая осознает свою красоту и использует ее для своей выгоды, она не стремится создавать домашний очаг, а каждый вечер отправляется на балы, меркантильна, ради денег забывающая о своих родных («Дама с собачкой», «Ариадна», «Анна на шее», «Попрыгунья»).
Женщиной-блудницей является Анна из рассказа «Анна на шее», которая выходит замуж по расчету

. А.П. Чехов стремился вызвать у читателя противоречивые чувства. С одной стороны, Анна вызывает сочувствие, ради своих братьев и отца Анна вынуждена выйти замуж за богатого, но пожилого мужчину. С другой стороны, мы видим, как героиня, получив доступ к деньгам мужа, забывает про своих родных и начинает вести разгульный образ жизни.
Так, автор в начале рассказа раскрывает положительные черты Анны: самоотверженность, любовь к близким, однако данные черты либо были мнимыми, либо ушли на задний план. Нравственное падение Анны произошло после одного переломного события, после бала, на котором Анна поняла, что имеет «успех у мужчин, это было ясно, да иначе и быть не могло» (А.П. Чехов «Анна на шее»).
С помощью такого женского образа автор хотел раскрыть человеческий порок, который встречается в человеке вне зависимости от пола, а от его внутренних составляющих: когда человек, приобретающий успех и богатство, забывает о своих близких. Главный порок героини – меркантильность, которая ставится превыше всего.
Героиня рассказа «Попрыгунья» стремилась к яркой, нескучной жизни. После кратких сведений о докторе Дымове, о его службе и «ничтожной практике» следует фраза: «Вот все, что еще про него можно сказать?» (А.П. Чехов «Попрыгунья»). А между тем, Ольга Ивановна с восхищением отзывается о себе и своих друзьях.
Ольга Ивановна декорирует окружающий ее мир: свою квартиру, своих друзей, своего мужа («Не правда ли, в нем есть что-то сильное, могучее, медвежье?»), и вся её жизнь являлся нескончаемым праздником, она умело сходиться с людьми, особенно которые успешны и богаты.
Вечное стремление к празднику отдаляет Ольгу Ивановну от мужа. Также домом Дымова, в сущности, распоряжаются посторонние люди, а на даче, куда он спешит с покупками, рассчитывая отдохнуть вдвоём с женой, он оказывается в роли гостя и просителя, которому предлагают чая, пока нет хозяйки.
Настоящую ценность мужа она поняла только после его смерти. Героиня от других услышала впервые, что он был блестящим ученым, будущей знаменитостью, то есть как раз тем, которого она считала достойным своего круга