Типология и функции аксиологической лексики в художественном тексте

Значения оценки в языковой системе могут отображаться на любых её уровнях. Семантика оценки проявляется самыми различными способами – «от аффиксов и до текстов» [Гибатова 2011: 131]. Однако первичными следует считать оценочные предикаты. Л.М. Васильев предложил следующую их квалификацию:
1) выражающие оценку с позиции необходимости или возможности – иными словами, модально-оценочные;
2) предикаты, значение которых не содержит описательные смыслы;
3) частнооценочные предикаты, которые подразделяются, в свою очередь, на две категории – утилитарные и этические. Первые обычно определяют по содержащейся в них рациональной оценке, которая основывается на повседневном опыте и практическом интересе («выгодно – невыгодно», «полезно – бесполезно» и т.д.). Второй тип данной группы предикатов несёт в себе оценку, которая связывается с эстетическими чувствами и их удовлетворением, либо с чувственным опытом («красивый – некрасивый»; «восхитительный – отвратительный» и т.д.) [Васильев 1996: 54 – 61].
Г.Ф. Гибатова дополняет эту информацию следующим образом: «В качестве классификационных критериев могут быть выбраны такие признаки, как способ оценивания (абсолютные/сравнительные оценки), аксиологическая интерпретация (оценки со знаком «+» и со знаком «-»), объект оценки (оценки свойств предметов и оценки ситуации, положений дел, процессов, состояний и т.д.), основание оценки (рациональные и эмоциональные оценки) и т.д.» [Гибатова 2011: 130].
Будучи логико-семантической категорией, оценка, даваемая субъектом, обычно соотносится с аксиологической шкалой, которая обозначается по категориям «хорошо – плохо». Она определяется «как положительная и отрицательная характеристика предмета, связанная с признанием или непризнанием его ценности с позиции определённых ценностных критериев» [Хабарова 2011: 88].
Оценка обладает собственными свойствами, которые состоят в том, что их судят не по описаниям, а в сравнении с ними, в результате чего выявляется неточное отражение мира. Суть оценки – в создании идеализированной модели этого мира, возникающей в сознании субъекта, который сморит на реальность через призму личностного восприятия. Объективная истинность в ней отсутствует, в связи с чем в лингвистике и происходит противопоставление оценки и дескрипции.
Аксиологическая лексика включает в себя лексические единицы, в семантике которых имеется эмоционально-оценочное начало. Иными словами, это лексемы, в которых наблюдается с устойчивой, а не контекстуальной эмоциональностью, связанной с субъективным употреблением или определённой ситуацией. Сюда входят оценочные существительные, оценочные прилагательные, наречия и оценочные глаголы.
Следует взять во внимание и классификацию, предложенную Е.М. Вольф:
1) непосредственно оценочные предикаты;
2) предикаты, сочетающие в себе оценочные и дескриптивные семы;
3) дескриптивные предикаты, в которых при определённых условиях актуализируется оценочный смысл [Вольф 1985: 74].
Аксиологическая лексика выполняет в тексте ряд определённых функций. Из работ Е.М. Вольф, Е.М. Гака следует выделить основные. Среди них – дескриптивно-характерологическая функция, благодаря которой воссоздаётся психологический портрет героя

.
Далее следует интенциональная функция, заключающаяся в передаче эмоциональной трактовки картины мира, воплощённой в том или ином художественном произведении. Она направлена на то, чтобы донести до читателя авторскую точку зрения на происходящее, его эмоциональный портрет и отношение к героям и их поступкам.
Нельзя не сказать и об эмоционально-регулятивной функции, призванной производить впечатление на читателя. Каждое художественное произведение находит эмоциональный отклик у читателя, провоцирует его на оценку, а эффект этот достигается благодаря эмоционально-оценочной лексике, которая может иметь как положительную, так и отрицательную коннотацию.
Выводы к главе 1: Таким образом, аксиологическая лексика – это слова, содержащие в себе эмоционально-оценочный контекст, то есть такие лексические единицы, в значении которых присутствует оценочная коннотация – положительная или отрицательная. Эти лексемы могут быть не только разными частями речи – глаголами, существительными, прилагательными, наречиями, междометиями, но и содержать в себе различные оттенки эмоций: презрения, иронии, одобрения, ласки, ненависти и т.д. Оценка может относиться к человеку, ситуации, объекту.

ГЛАВА 2. ЛЕКСИЧЕСКИЕ СРЕДСТВА РЕПРЕЗЕНТАЦИИ НРАВСТВЕННЫХ ЦЕННОСТЕЙ В ПОВЕСТИ
В.П. КРАПИВИНА «ВСАДНИКИ НА СТАНЦИИ РОСА»
2.1. Специфика конфликта и система образов героев в повести В.П. Крапивина "Всадники на станции Роса
В повести В.П. Крапивина «Всадники на станции Роса», начинающей трилогию о Серёже Каховском, ставятся важные нравственные проблемы, которые традиционно волнуют героев этого писателя. Это темы справедливости и несправедливости, чести и бесчестья, добра и зла. При этом подчёркивается, что нормы эти обязательны для всех, скидка не делается ни на возраст, ни на занимаемую должность – перед морально-нравственным кодексом, которого придерживаются крапивинские герои, равны все. С опорой на этот контекст и следует рассматривать оценочную лексику в повести.
Другой важный факт – это отображение внутреннего мира ребёнка, который на всё смотрит по-особенному. Придуманные Сережей Каховским всадники, приходящие на помощь в трудную минуту, становятся реальностью и восстанавливают баланс между справедливостью и несправедливостью. В пересечении фантазии и реальности состоит одна из особенностей прозы В.П. Крапивина.
В этой повести она воплощается через придуманную мальчикам сказку о всадниках, которую он придумал в те минуты жизни, когда ему было не очень комфортно – он переживал из-за некоторого чувства одиночества, от отсутствия обычной свободы, которое было вызвано болезнью.
Для Серёжи вообще характерно обострённое чувство свободы. Он не терпит насилия. Характерен в данном отношении эпизод, когда физрук пытается увезти его обратно в лагерь. Серёжа, у которого нет физических возможностей сопротивляться, буквально перестаёт владеть собой: «…Отчаянные слезы готовы были прорваться вместо слов. Но в этот миг сзади раздался короткий хрипловато-горловой звук» [Крапивин 1985: 13].
Крапивинские положительные герои отличаются тем, что они активно и отчаянно оказывают сопротивление злу и несправедливости, и их не могут остановить ни собственные слёзы, льющиеся против воли, ни грубая сила