Тема греховности в творчестве Ларса фон Триера
Зарегистрируйся в два клика и получи неограниченный доступ к материалам,а также
промокод
на новый заказ в Автор24. Это бесплатно.
Введение
Цель исследования – понять, каким образом происходит развитие темы греховности в работах Ларса фон Триера, которая выступает уникальной сюжетной составляющей фильмов. Объект исследования: фильмы: «Дом, который построил Джек», «Меланхолия», «Нимфоманка», «Антихрист». Предмет исследования: тема греховности в творчестве Ларса фон Триера. Задачи: Исследовать уже существующие аналитические работы, связанные с творчеством Ларса фон Триера Исследовать уже существующие аналитические работы, связанные с темой греховности Проанализировать на предмет «искушенности» главных героев «Антихрист», «Меланхолия», «Нимфоманка» и «Дом, который построил Джек». Сопоставить между собой главных героев фильмов «Антихрист», «Меланхолия», «Нимфоманка» и «Дом, который построил Джек», как источников греховности. Актуальность: на первый взгляд тема греховности не так актуальна на сегодняшний день: кажется, что с каждым годом люди становятся все менее религиозными, их все реже волнует эта проблема. Однако это не так. По данным Scopus, на 2021 год написано уже более 1000 работ на тему религии. Более того, сам Ларс фон Триер говорит о том, что свобода слова для него – превыше всего, а сами фильмы режиссера вызывают яркий общественный резонанс, что доказывает факт того, что тема все еще актуальна и насущна. Методы исследования: Анализ уже имеющихся работ, написанных по творчеству Ларса фон Триера, а также анализ уже имеющихся работ на тему греховности; Синтез полученных знаний; Сравнение фильмов Ларса фон Триера; Анализ контента Описание полученных результатов; Исследовательский вопрос: «каким образом Ларс фон Триер преподносит тему греховности в своих произведениях?» Научная новизна: творчество Ларса фон Триера, в целом, не так изучено, поскольку фокус исследований не так точно направлен на датский кинематограф. Более того, работы режиссера можно назвать фильмами «не для всех» – режиссера, демонстрирующего различные грани человеческой искушенности, нередко называют провокатором и даже присваивали статус персоны-нон-грата. Теоретическая и практическая значимость данного исследования заключается в анализе определенных работ режиссера, что, в свою очередь, приводит к более полному понимаю датского кинематографа как такового. Полученные сведения могут использоваться в дальнейшем изучении творчества как Ларса фон Триера, так и других режиссеров. Теоретическая и эмпирическая базы. В моем исследовании в качестве эмпирической базы я собираюсь использовать 4 фильма режиссера Ларса фон Триера: «Дом, который построил Джек», «Нимфоманка», «Антихрист», «Меланхолия». Что касается теоретической базы, то это источники, предоставленные базой Высшей Школы Экономики. Так, в эссе «Симона де Бовуар об удовольствии и опасности, сопротивлении и женском насилии в фильме», авторка рассуждает о причине тех или иных действий, связанных с насилием. Бовуар затрагивает три фильма «Жанна Дальман», «Пропавшая девушка», и, соответственно, «Нимфоманка». В 2013 году в книге «Ларс фон Триер. Меланхолия гения. Жизнь, фильмы, фобии» Нильс Торсен в формате диалога с режиссером подробно описывает его биографию. В произведении рассказано о работе Триера над фильмами, его взаимодействии со съемочной командой и т.д. Российский кинокритик А. Долин в 2015 году опубликовывает книгу «Ларс фон Триер. Контрольные работы», в которую входит анализ творчества режиссера, интервью с другими датскими режиссерами, беседы с актерами и т.д. Бодил Мари Ставнинг Томсен в «Антихрист – царит хаос: событие насилия и тактильный образ в фильме Ларса фон Триера» рассматривает фильм «Антихрист» в философских рамках «Антихриста» Ф. Ницше и кинематографического вдохновения «Жертвы» Андрея Тарковского. По работам Ларса фон Триера также существует множество журнальных статьей, которые также будут затронуты в данной работе.
Режиссерский стиль фон Триера: особенности и общеевропейский контекст
Ларс фон Триер известен в мире как один из наиболее провокационных и продуктивных европейских режиссеров. Датчанин, чья карьера началась, еще в 1980-е гг., в своем творчестве поднимает вопросы, связанные с различными аспектами этического поведения в ...
Открыть главуГреховность как категория в академических исследованиях и кинематографе ХХ века
Понятие «греховности» в современности во многом строится на христианских представлениях и архетипах о природе жизни, человека и свободы воли. Заповеди и грехи как основа поведения и запретов для человека могут принимать различные формы – табу, законы...
Открыть главуОсновные темы и проблематика фильмов «Антихрист», «Меланхолия», «Нимфоманка» и «Дом, который построил Джек»
Несмотря на различные темы и проблемы, которые Триер поднял в каждом из своих фильмов «депрессивной трилогии», режиссер использовал множество библейских мотивов и аллегорий на множество грехов и рассмотрения темы греховности в современной культуре и ...
Открыть главуЗаключение
Ларс фон Триер по праву считается одним из наиболее провокационных режиссеров современности, так как он не боится затрагивать наиболее разнообразные темы и проблемы в своих работах. Важной частью его фильмов стало и осмысление различных психологических состояний человека в депрессивных условиях и в рамках современных норм морали, основанных на христианских представлениях о добре и зле. В частности, это можно проследить на трилогии Триера «Депрессия» (фильмов «Антихрист», «Меланхолия», «Нимфоманка») и картины «Дом, который построил Джек». Проблематика греха и человеческой вины четко связана с христианским учением и моральными принципами, сформированными в рамках этой религии. Ларс фон Триера неоднократно заявлял о своем отказе от восприятия христианской морали, что находило отражение в его художественных фильмах. Так, Триер обращался к идеи женской греховности как центральной темы христианского учения о первородном грехе Евы, которая вкусила яблоко в Эдеме, тем самым обрекая людей на страдания. Идея о женщине как источнике хаоса и первородного греха четко отражена в фильме «Антихрист», где героиня Шарлотты Генсбур отражает идею о дихотомии «мужского-женского» «природного хаоса и рациональности», а также «насилия над греховными женщинами как части европейской истории». «Меланхолия» в условиях конца света рассматривает вопросы отрешенности и депрессивных состояний (греха уныния), а «Нимфоманка» стремлением поиска Абсолюта через секс (грех прелюбодеяния) главных героинь фильмов. Множество символов и аллюзий, а также иногда и прямых параллелей с христианскими символами, идеями и учением. В трилогии «Депрессия» именно женские персонажи, являются центральными и повествование строится вокруг их мироощущения и историй. В «Доме, который построил Джек» же можно наблюдать редкое для Триера в последние годы помещение в роль главного героя мужчину, который в ходе своего путешествия по 9 кругам Ада (что отсылает к «Божественной комедии» Данте) может быть соотнесен с самим режиссером, который осмысливает свою творческую карьеру, наполненную провокациями, жестокостью и рассуждением о моральных нормах и греховности в современном обществе.
Список литературы
Булычева А.Е. Анализ трилогии Ларса фон Триера: «Антихрист», «Меланхолия», «Нимфоманка» // Психическое здоровье в постсовременном мире. – URL: https://supervis.ru/content/762393877-bulycheva-ae-analiz-trilogii-larsa-fon-triera-antihrist-melanholiya-nimfomanka Делюмо Ж. Грех и страх: Формирование чувства вины в цивилизации Запада. –Екатеринбург: Изд-во Урал. ун-та, 2003. – 751 с. Добровольский В. Ю. Понятие интертекстуальности в кинематографе (на примере фильмов Ларса фон Триера) // Вестник РГГУ. Серия: Литературоведение. Языкознание. Культурология. – 2018. – С. 250-259. Догма-95: Как Ларс фон Триер основал отдельное направление в кинематографе. – URL: https://officiel-online.com/lifestyle-2/art/dogma-95-story/ Долин А. «Нимфоманка»: послесловие. URL: http://vozduh.afisha.ru/cinema/nimfomanka-posleslovie/ Долин А. Ларс фон Триер. Контрольные работы. – М., 2019. Долин А. Ларс фон Триер: Контрольные работы. Анализ, интервью. – М., 2007. – 454 с. Долин А. Самосуд: фильм Ларса фон Триера «Антихрист» // Искусство кино. 2009б. № 7. URL: http://kinoart.ru/archive/2009/07/n7-article7 Земля – это зло. О «Меланхолии» Ларса фон Триера. – URL: https://freud-lacan.spb.ru/lakanaliya/12-2013-melanholiya/serzhio-benvenuto-zemlya-eto-zlo-o-melanholii-larsa-fon-triera Карчевская К. С. Современные кинематографические версии библейских заповедей («Декалог» Кшиштофа Кислевски и «Семь» Дэвида Финчера) // Научно-технический вестник информационных технологий, механики и оптики. – 2008. – С. 198-204. Касьянова О. Депрессивный цикл, который построил Триер: «Антихрист», «Меланхолия», «Нимфоманка» и кое-что о Джеке // Kinoart. – URL: https://kinoart.ru/texts/trier-on-depression Ковтун С. Человеческое и сверхчеловеческое в фильме Ларса фон Триера «Меланхолия» (диалог с Ф. Ницше) // Философия и культура. – 2017. – № 7. – С. 100-113. Коршунов В. Ларс фон Триер: как начать смотреть его фильмы // Arzamas. – URL: https://arzamas.academy/mag/961-trier Ларс фон Триер. Интервью: беседы со Стивом Бьоркманом. / Пер. с швед. Ю. Колесовой. – СПб.: «Азбука-классика», 2008. – 352 с. Молчанов Д. Триер: фон и фигура. URL: http://www.kinomania.ru/article/47506/ Московская А. С. Образ злодея в фильме Л. Фон Триера «Дом, который построил Джек» // Культура и искусство. – 2019. – № 11. – С. 17-30. Пешков А. А. Христианское понимание греха // Труды Нижегородской духовной семинарии. – 2009. – С. 311-326. Торсен Н. Меланхолия гения: Ларс фон Триер. Жизнь, фильмы, фобии / пер. с датск. Я. Палеховой. –М.: Рипол-классик, 2013. – 704 с. Турышева О. Н. Исповедальный сюжет Достоевского в кинематографическом преломлении (на материале фильма Л. Фон Триера «Nymphomaniac») // Уральский филологический вестник. Серия: Русская классика: динамика художественных систем. – 2016. – № 4. – С. 202-212. Турышева О. Н. Ларс фон Триер как Иван Карамазов // Известия Уральского федерального университета. Сер. 2, Гуманитарные науки. – 2015. – № 2 (139). – С. 241-254. Турышева О. Н. Окказионализм «Гиноцид»: происхождение и функционирование в художественной мысли (на материале кинотекстов Л. Фон Триера) // Проблемы истории, филологии, культуры. – 2017. – № 2. – С. 286-293. Турышева О.Н. Христоподобный человек в творчестве Ларса фон Триера: к вопросу о характере диалога с Ф.М. Достоевским // Вестник Пермского университета. – 2015. – Вып. 1(29). – С. 145-154. Тырушева О. Н. Вина как предмет художественной мысли: Ф. М. Достоевский, Ф. Кафка, Л. Фон Триер. – Екатеринбург, Издательство Уральского университета. – 2017. – 164 с. Уваров М.С. Тарковский и христианство // Соловьёвские исследования. – №3(35). – 2012. – С. 16-28. Шульц С. А. Проблема человека в драматургии Л. Н. Толстого и кинематографе А. Н. Сокурова и Л. Фон Триера // Новое прошлое / The New Past. – 2017. – № 3. – С. 130-141.
