Сущность понятия творческие способности

В своей жизнедеятельности каждый человек соприкасается с творчеством, с помощью него можно открыть что-то новое. Творчество движет деятельностью человека. По мнению Л.С. Выготского: «Творчество − удел избранных людей, гениев, которые создали величайшие художественные произведения, сделали значительное научное открытие или изобретение какого-либо усовершенствования в области технологии» [3; 176].
Многие ученые занимались изучением творчества, разрабатывали разные способы его исследования, известны и концепции творчества. В эпоху античности ученые и мыслители стремились дать объяснение феномена творческого мышления. К примеру, Платон в своей философской теории отождествляет творчество со стремлением к высшему состоянию. Имеется в виду в данном случае одержимость духа, души – потребность в созерцании прекрасного.
Подход, основанный на ассоциациях рассматривает все процессы познания через связи между ассоциациями или комбинациями. Психическое, с позиции этого подхода, выступало в качестве структурных компонентов, а разного рода комбинации – как связи между данными компонентами. В то же время, в рамках признания закономерно возникающей связи признавалось лишь сознательное мышление, а творчество, как признавали тогда, базировалось на интуитивном, то есть собственно бессознательном. Вследствие этого феномен творческого мышления наука объяснить не могла [16; 35].
Вместе с тем, сторонники этого подхода внесли существенный вклад в развитие психологии творчества. Ученые определили закономерности эволюции ассоциаций, которые аргументируют первопричину того, как прежний негативный опыт оказывает препятствие в ходе решения задач творческого характера. Важно указать на то, что данные законы составили базис метода – случайности и ассоциации, оказывающие помощь индивиду в активировании творческого мышления.
Вюрцбургская школа (К. Марбе, О. Кюльпе) рассматривала мышление как психический процесс, результатом которого становится решение задачи [16; 35]. Чтобы понять его принцип, следует опираться на интроспективный метод, состоящий в наблюдении и фиксации своих психических процессов. Данный способ помог открыть феномен «безобразного мышления» [16, с. 35], и было определено, что каждая ассоциация появляется не из предыдущей ассоциации, а мотивируется какой-либо задачей (детерминированная направленность).
С позиции психоаналитического подхода творческое мышление рассматривалось в плане воздействия интуитивного на мыслительное функционирование [16; 35]. Сторонники его полагали, что: 1. З. Фрейда – энергия агрессивного характера не находит непосредственного выхода и присутствует в творческой деятельности; 2. К. Юнг – творчество есть стремление либидо. Исследователь указывал на то, что в индивиде присутствует коллективное бессознательное, которое он пропускает сквозь себя, свой опыт, что и есть творческий процесс, имеющий свои результаты; 3. А. Адлер − творчество − продукт социального самовыражения. Ученый полагал, что творчество является специфическим механизмом компенсирования комплекса неполноценности.
Гештальтпсихологи (В. Келер, М. Вертхаймер, К. Дункер) утверждали, что образ – гештальт – возникает не благодаря синтезу, а сразу как цельное единство. Гештальт − структура, характеризующаяся посредством функции. Учитывая все это, мышление рассматривалось как процесс переструктуризации, который существует в строгой последовательности, и продолжается до наступления «инсайта» (когда происходит обнаружение гештальта) [16; 36].
С позиции гуманистической психологии (А. Маслоу, Г. Олпорт) творчество рассматривалось как способ самовыражения [16; 36]. Так появилось понятие самоактуализации, как поступательного воплощения потенциальных способностей.
Когнитивная психология была сформирована на понимании «искусственного интеллекта» (Дж. Маккарти, М. Минский, Г. Саймон) [16; 36]. В первую очередь этот подход связан с развитием ЭВМ

. Индивида рассматривали как компьютерное устройство − объект, посредством которого можно трансформировать исходные сведения в что-либо новое. Индивид и его организм – специфический «прибор», интерпретирующий поступающую сенсорную информацию, подвергает ее обобщению, связывает со сведениями, присутствующими в памяти, и выдает оформленный результат. Ключевая задача когнитивного подхода заключается в понимании процесса преобразования мозгом полученного сенсорного импульса. Сторонники этой теории, руководствуясь данной установкой, провели аналогию между компьютерным устройством и мозгом индивида.
Е. Торренс, основываясь на психометрическом подходе, занимался изучением креативности и отмечал то, что это способность является чувствительной к проблемам и связана с недостатком знаний, распознаванием сложностей, процессом возникновения предложений и формированием гипотез [25; 54]. Другой сторонник этого подхода Дж. Гилфорд выделил два типа мышления: конвергентное и дивергентное [5; 104]. В данном случае необходимо отметить концепцию креативности, на основании которой, креативность является универсальной познавательной творческой способностью, основу которой составляют операция преобразования, дивергенции и импликации. Под креативностью Дж. Гилфорд понимал способность познавать и удивляться, умение находить решение в необычной ситуации, направленность на новые открытия.
Дж. Гилфорд рассматривает шесть параметров креативности [5, с. 106]: гибкость – способность продуцировать различные идеи; способность обнаружить и обозначить проблему; оригинальность – способность нестандартно отвечать на раздражители; способность производить многочисленные идеи; способность улучшения параметров объекта, дополнив его деталями; способность разрешать проблемы, то есть способность анализировать и синтезировать.
Исходя из представленных параметров, исследователь устанавливает соотношение интеллекта и личности, при помощи которого выделяет способности, которые определяют уровень креативности, среди них [7, с. 106]: скорость мысли (количество идей, которые появляются в единицу времени); оперативность мысли (способность переключаться с одной идеи на другую); оригинальность (способность генерировать идеи, отличающиеся от общепринятой установки); познавательная активность (чувствительность к проблемам в окружающей действительности); способность разрабатывать гипотезы; ирреальность (независимость в плане логики реакции от стимула); фантастичность (ответ оторван от действительности, присутствует логическая связь между стимулом и реакцией); способность разрешать проблемы, то есть способность анализировать и синтезировать; способность улучшить характеристики объекта, дополняя его деталями [5; 107].
На основании рассмотренных параметров было выявлено, что креативность имеет связь с воображением, фантазией, порождением гипотез.
Под воображением подразумевается нечто новое на основе прорабатывания, мысленной реконструкции оставшихся в сознании человека представлений от прошлого опыта, то есть процесс преобразующего отражения реального мира.
Исходя из особенностей и причин возникновения различают: непроизвольное воображение; произвольное воображение. Вследствие типичных особенностей воображаемых представлений, а также задач, которые обозначаются перед произвольным воображением, выделяют: 1. воссоздающее; 2. творческое воображение; 3. мечты человека [17; 129].
Чем больше ребенку пришлось переживать, слышать, видеть, чем больший объем знаний он получил и закрепил, чем большее количество составляющих реального мира имеет место в его опыте, тем продуктивнее при других равных условиях будет работать его воображение. Любое воображение начинается именно с накопления опыта.
В педагогической и психологической литературе выделяют творческое воображение. Творческое воображение создает новое, при этом используется опыт, который получает индивид