Специфика концепта «правда»

Обратимся к исследованию этимологии лексемы «правда». Оно имеет связь с корнем «прав», вероятно, происходящего от латинской лексемы «probus», которая переводится как «добрый, честный, порядочный». Также возможно происхождение исследуемого нами слова от древнеиндийского «prabhus», имеющего значение «выдающийся», «превосходящий» [Черников, с. 166]. Помимо этого, ученые предполагают существование связи слова «правда» с латинскими лексемами «provincia» – «власть, полномочие», и «probinguos» – «облеченный властью, имеющий право» [Черников, с. 167]. Очевидно, что на данный момент в науке нет единого понимания происхождения лексемы «правда».
Исторически так сложилось, что с момента появления человека концепт правды был неразрывно связан с нравственностью и властью. К примеру, такая связь нередко встречается в Священном Писании. По этому поводу Г.М. Дьяченко указывает: «Под «правдою» царя, по употреблению этого слова в св. Писании, разумеется начальническое, верховное право царя на личность и имение своих подданных, а также и право суда над ними» [Правда, Дьяченко, с. 536].
В дальнейшем в нашей стране концепт правды базировался на идее божественного мироустройства, свидетельство чему находится практически в каждой русской пословице, к примеру: «У Бога правда одна». В то же время концепт «правда» – это не только божественная истина, но и земная, например: «Кто правдой живет, тот добро наживет» [Далян, с. 122].
Ранние исторические документы (периода существования Киевской Руси, к примеру, написанная Нестором «Повесть временных лет», а также работа Иллариона «Слово о законе и милости») рассматривали концепт правды с точки зрения правдивости и закона [Байдавлетова, с. 95]. В дальнейшем этот концепт не раз активно обсуждался в основном юриспруденцией и философией, в этих научных сферах формировались свои концепты «правда» [Там же].
В данный момент концепт обладает следующими значениями [Правда, Ожегов, URL]:
– уверенное подтверждение;
– утверждение истинности;
– то же, что правота;
– справедливость, честность, правое дело;
– то, что существует в действительности, соответствует реальному положению вещей.
Как мы видим, сегодня концепт «правда» может пониматься по-разному. Очевидно, что в данный момент в каждой сфере деятельности существует свое специфичное понимание правды, свой концепт. Это зависит от того, под каким углом взглянуть на феномен правды.
В течение последних двух десятилетий наблюдается необходимость выявления глубинного смысла концепта «правда» в связи с актуализацией и широким распространением концепта «истина» из-за изменений общественной ситуации в нашей стране [Далян, с. 121]. Видимо, здесь речь идет о распаде СССР и значительном изменении общественной, политической и экономической ситуации в России.
Описанная выше проблема остается актуальной и сегодня

. Суть ее в том, что часто концепты «правда» и «истина» трактуются как синонимы, что в нынешней ситуации неверно. Представим их основные взаимные различия [Смирнова, с. 448]:
– правда – категория индивидуальная, тогда как истина абсолютно для всех едина;
– правду бывает сложно обнаружить потому, что ее скрывают те, кому она известна. Трудность достижения истины заключается в том, что она открывается не многим;
– правду может обнаружить тот, кто старается до нее докопаться, кто ищет, к примеру, факты. Истину может обрести тот, кто долго идет по правильному духовному пути;
– знание правды – это фактическое, конкретное знание какого-либо эпизода действительности. Знание истины – это общее знание самых важных аспектов бытия.
Таким образом, концепты «правда» и «истина» должны разделяться всеми русскоговорящими людьми.
Переходим к исследованию концепта правды в содержании СМИ. Как мы выяснили, в нем он занимает важнейшее место: концепт не только обладает очень высокой частотностью, он целиком соответствует коммуникативному назначению газетно-публицистического текста. Речь идет об одной из функций последнего – передавать достоверные сведения и провоцировать социальную оценку этих данных у читателей [Пушкарева Концепт «правда» в…, с. 31]. В этом заключается одна из журналистских миссий в целом.
Проведенные учеными многочисленные текстовые анализы публицистики дали возможности дифференцировать по группам ряд наиболее часто используемых синонимов слову «правда». Представим эти синонимы [Там же, с. 32]:
1. Простота, откровение, праведность, честность.
2. Легитимность.
3. Честь, справедливость, жизнь, мечта, идеал, моральный ориентир.
4. Истина, информация, документ, естественность, достоверность.
Таким образом, публицистами может использоваться очень большое количество синонимов слову «правда». Также отметим, что в современном российском публицистическом дискурсе присутствует большое количество антонимических отношений, связанных с представленными лексемами [Там же]. Иными словами, журналисты представляют множество антонимов к слову «правда» – слов с противоположным значением.
Исследователями были выявлены и ассоциативные связи, относящиеся к исследуемому концепту при его использовании в публицистическом дискурсе Советского Союза. Было выяснено, что в качестве правды в текстах того времени часто представала специфическая и необходимая обществу морально-нравственная ценность, формирующая особый тип сознания. Она находилась примерно на одном уровне с такими популярными концептами, как мудрость, вера, свобода, добро, любовь, счастье и так далее [Пушкарева Концепт «правда» в…, с. 33].
Концепт «правда» в СССР имел статус социально-активного субъекта, общественно-политической силы, он отличался своей связью с обвинительными и карательными явлениями. Многочисленные обвинительные и разоблачительные материалы в газете «Правда» часто становились как бы приговорами совершенно невинным людям в ходе советских репрессий [Там же, с